古籍库 佛部
涧去若耶溪中观月去象
王峰顶登高去只是莫教风吹落帽若使黄花开口
笑茱萸酒醒不成文。
无替大师送先师 啸岩禅师 木主入宗堂请上堂向
上有路无人踏著楼阁门开好来相见金龙跃碧水
玉兔宿蝉娟细看来犹在白云顶上我教渠放开 …… (第 0624c 页)
高便下座安位曰绣帘开
日中雨能相续主中主此中有个位次不涉春秋了
无向背且道是什么人居得遂举木主曰且让 啸岩
法兄。
许氏善人祈嗣酬愿请上堂师卓拄杖曰同声相应
又卓曰同气相求者里合不著灵山与少室俱是没
相干复 (第 0624c 页)
王峰顶登高去只是莫教风吹落帽若使黄花开口
笑茱萸酒醒不成文。
无替大师送先师 啸岩禅师 木主入宗堂请上堂向
上有路无人踏著楼阁门开好来相见金龙跃碧水
玉兔宿蝉娟细看来犹在白云顶上我教渠放开 …… (第 0624c 页)
高便下座安位曰绣帘开
日中雨能相续主中主此中有个位次不涉春秋了
无向背且道是什么人居得遂举木主曰且让 啸岩
法兄。
许氏善人祈嗣酬愿请上堂师卓拄杖曰同声相应
又卓曰同气相求者里合不著灵山与少室俱是没
相干复 (第 0624c 页)
鼯鼠声乃
云即此物非他物汝善护持吾当逝矣。」
【拈云一是因风吹火一是冒雨撑船且信一半。】
「五祖 演中 节示徒云昔有秀才造无鬼论论就放笔
一鬼现身斫额云汝争奈我何老僧若见以手作鹁
鸠嘴向伊道谷谷孤。」 (第 0964a 页)
云即此物非他物汝善护持吾当逝矣。」
【拈云一是因风吹火一是冒雨撑船且信一半。】
「五祖 演中 节示徒云昔有秀才造无鬼论论就放笔
一鬼现身斫额云汝争奈我何老僧若见以手作鹁
鸠嘴向伊道谷谷孤。」 (第 0964a 页)
痛不能为汝说问取海兄去僧又问百丈丈曰我到
者里却不会僧却回举似祖祖曰藏头白海头黑。」
【
师
云者 僧明中 坐舌头马师父子暗里抽横骨且置秖 …… (第 0075b 页)
祖到
者里亦去不得虽然要且落在山僧手里乃拈棒云
莫有为兴化作主者么时有一僧出便喝师云暗地
杀人犹可恕 明中 作贼实难容便大棒打退。】
* 颂古
「灵云见桃花悟道作偈曰三十年来寻剑客几回叶
落又抽枝自从一见 (第 0076c 页)
者里却不会僧却回举似祖祖曰藏头白海头黑。」
【
师
云者 僧明中 坐舌头马师父子暗里抽横骨且置秖 …… (第 0075b 页)
祖到
者里亦去不得虽然要且落在山僧手里乃拈棒云
莫有为兴化作主者么时有一僧出便喝师云暗地
杀人犹可恕 明中 作贼实难容便大棒打退。】
* 颂古
「灵云见桃花悟道作偈曰三十年来寻剑客几回叶
落又抽枝自从一见 (第 0076c 页)
求觅，不得强力而住。若安居
处好，无檀越可语者，当自立心结安居法。比
丘夏安居处，若僧伽蓝中、若别波 演中 、若树
下，应先往看之，有敷具不？此住处无音声恼
乱不？无师子虎狼贼蚊虫水等难不？此中可
得安隐安居 (第 0833c 页)
处好，无檀越可语者，当自立心结安居法。比
丘夏安居处，若僧伽蓝中、若别波 演中 、若树
下，应先往看之，有敷具不？此住处无音声恼
乱不？无师子虎狼贼蚊虫水等难不？此中可
得安隐安居 (第 0833c 页)
中观发十六刹那。十六心皆见中道故云中中流
入。中中二字收十六心。所见之中相续无间名为
流入。圆妙者。 释明中 体显异但中。前圆未称为妙。
今十信中十界俱照为圆乃具德之假。离纵横并
别为妙。亦是亡相之空也。此心一 …… (第 0785c 页)
必致颠倒是非不分黑白诬陷良
善。故是枉习其人必为有力驱使。今遇明神亦为
所役。名利之处皆有光明。既在 明中 则为天神所
役而彼亦乐于奔走。
○十传送鬼。】
「贪党为罪。是人罪毕遇人为形名传送鬼。」
【传送 (第 0808a 页)
入。中中二字收十六心。所见之中相续无间名为
流入。圆妙者。 释明中 体显异但中。前圆未称为妙。
今十信中十界俱照为圆乃具德之假。离纵横并
别为妙。亦是亡相之空也。此心一 …… (第 0785c 页)
必致颠倒是非不分黑白诬陷良
善。故是枉习其人必为有力驱使。今遇明神亦为
所役。名利之处皆有光明。既在 明中 则为天神所
役而彼亦乐于奔走。
○十传送鬼。】
「贪党为罪。是人罪毕遇人为形名传送鬼。」
【传送 (第 0808a 页)