乃埋没已灵。敢问大众。且道。恁么去底是。恁么来
底是。芍药华开菩萨面。棕榈叶散夜叉头。

上堂。诸 方浩 浩谈玄。每日撞钟打鼓。西禅无法可说。勘破灯
笼露柱。门前不置下马台。免被旁人来借路。若借路。
须照顾 (第 0423b 页)

亦乃埋没己灵。敢问大众。且道。恁么去底是。恁么来
底是。芍药花开菩萨面。棕榈叶散夜叉头　上堂。诸 方浩 浩谈元。每日撞钟打鼓。西禅无法可说。勘破灯
笼露柱。门前不置下马台。免被傍人来借路。若借路。
须照顾 (第 0107a 页)

进
呈

临济宗

南岳下三十五世随录

*** 广东惠州曹源奯山本微禅师

潮州傅氏子。上堂。诸 方浩 浩说禅。宛似画梁春燕。古树秋蝉。且道禅作么
生说。一僧出问。只如从上师僧。升座入室。所为何事。
师掷 (第 0370a 页)

。亦乃埋没己
灵。敢问大众。且道恁么去底是。恁么来底是。
芍药花开菩萨面。棕榈叶散夜叉头。上堂。诸 方浩 浩谈玄。每日撞钟打鼓。西禅无法可说。
勘破灯笼露柱。门前不置下马台。免被傍人
来借路。若借路须照顾脚 (第 0668b 页)

真
宗也。诸上座相共證明。令法久住国土安宁。珍重。

上堂。古者道。如何是禅。三界绵绵。如何是道。十 方浩
浩。因甚么道三界绵绵。何处是十方浩浩底道理。要
会么。塞却眼。塞却耳。塞却舌身意。无空阙处。无转动 (第 0082c 页)

至上堂。昔开正续铭。今示真归
告。一路涅槃门。行说皆亲到。明然临济灯。妙唱黄龙
道。空海久澄虚。云涛 方浩 浩。横吞巨海高驾铁船。隐
显同源卷舒无际者。其惟灵源乎。禅师居究竟地。住
本觉境。虽曰示生。实无生而 (第 0237c 页)

送朱李二居士回建州步韵

#+BEGIN_VERSE
「　一天秋色正纵横分手空门月未倾归海波澜 方浩 瀚从龙烟雨湿肥轻鸡催茅店千山渺棹裂困津两岸鸣沽酒不须频借问家僮预奏洗尘行」 (第 0377b 页)

前何必弄斧。

结制道弘监院请上堂古道寥然不自由冰寒水冷
半峰头清贫衲子咸相聚北斗南窥笑展眸你看诸 方浩 浩开炉亘天烈燄一个个争前向火烘烘度活
终不免被火炉神看破平山者里初住百无一有虽
则水冷冰寒滴水滴冻却 (第 0567c 页)

通遍十方。人天浩浩无差别。法界纵横处
处彰。珍重。

上堂。古者道。如何是禅。三界绵绵。如何是道。十 方浩
浩。因甚么道三界绵绵。何处是十方浩浩底道理。要
会么。塞却眼。塞却耳。塞却舌．身．意。无空阙处。无转 (第 0636b 页)

时除阿含。俱明实谛。今但指华严。兼别说圆。为一
实谛也。一 大乘教者。 即华严圆别教也。一菩萨人
者。即一类大机菩萨也。今明下。正释密遣。约方便。
则以实为所隐。故为密。偏 (第 0703a 页)