唯云状如桃胶。典术同唯云。如陶松脂法长饮食之令通神灵)俞益
期笺曰。众香共是一木。木胶为薰陆。

流 黄香。 吴时外国传曰。流 (第 0573b 页)
黄香 出都昆国。在
扶南南三千馀里(南州异物志同也)广志曰。流 (第 0573b 页)
黄香 出
南海边国。

青木香。广志曰。青木出交州。徐衷南方记
曰。青木香出天笃国。不知形状。南州异物
志 (第 0573b 页)

万馀卷。皆讨论研覈标判宗旨。才愧疏通学
惭博达。靡班嗣之赐书。微 黄香 之东观。傥欲
寻检内寡卷轴。如有疑滞傍无沃启。其为纰
谬。不亦多乎。将恐后之罪子者。岂不在于
斯录。 (第 0109b 页)

莲花部用。又一切药圆根。味
苦辛淡。及多种生芋。金刚部用。又色白香味
极甘美。如是圆根佛部供献。又色 黄香 味不
太酸亦不太甘。如是圆根莲花部用。又赤色
香味苦辛淡。气臭不甘。如是圆根金刚部用。
如是三部扇底 (第 0671b 页)

　洗足裙应结。」
#+END_VERSE


别门子摄颂十行：

#+BEGIN_VERSE
「　砖揩石白土，
　牛 黄香 益眼；
　打柱等诸缘，
　璎珞即应知。
　剪爪发揩光，
　春时餐小果；
　渴听五种药，
　广说大生缘 (第 0520c 页)

　洗足裙应结。」
#+END_VERSE


第一门第一子摄颂曰：

#+BEGIN_VERSE
「　砖揩石白土、
　牛 黄香 益眼、
　打柱等诸线、
　璎珞印应知。」
#+END_VERSE


尔时薄伽梵在广严城猕猴池侧高阁 (第 0207a 页)

　喜舍慈悲皆具足。」
#+END_VERSE


南无大孝释迦牟尼佛　(念)大孝释迦牟尼佛

初更鼓打鼕鼕的，太子身骑白马便腾空。　(念)南无
大孝释迦佛

雪山岩畔现法身，五更太子去修行。　(念)南无释迦
牟尼佛

丧则致其哀，祭则致其严。　(念)南无大孝释迦佛

开宗明义三千口，只因家和永不分。　(念)南无大孝
释迦佛

孟宗哭竹冬生笋，郭巨埋儿天锡金。　(念)南无大孝
释迦佛

王祥卧冰雪垒腰， 黄香 扇枕奉双亲。　(念)南无大孝
释迦佛

丁兰刻木为娘叫，董永卖身殡葬父。　(念)南无大孝
释迦佛 (第 0125a 页)

念)南无大孝
释迦佛

孟宗哭竹冬生笋，郭巨埋儿天锡金。　(念)南无大孝
释迦佛

王祥卧冰雪垒腰， 黄香 扇枕奉双亲。　(念)南无大孝
释迦佛

丁兰刻木为娘叫，董永卖身殡葬父。　(念)南无大孝
释迦佛 (第 0284a 页)

下
气柔声怡色以谏之。若不从谏则起敬之。又云。凡
为人子之礼。冬温而夏凊。昏定而晨省。东观汉记
云。 黄香。 字文强。为人廉孝。家无僮仆躬执侍养。暑
则扇床枕。冬则以身温被席。释氏孝者。僧祇律云。
父母不信三宝 (第 0533b 页)

谏之又云
凡为人子之礼冬温而夏清(温帝扇床清音倩凉也)昏定而
晨省(定衾枕省安居)故下举事东观汉记云 黄香 孝廉无
婢仆躬执勤劳竭力侍养暑则扇床枕寒则以身
温席释中节谓节约量即观量信毁谓信与不信
僧祇律云父母 (第 0462c 页)