失
* 十种功德
* 净土十胜
* 往生十易
* 众戒清净
* 璎珞珠 悟情
怨亲
* 杳冥
* 七不得
* 放生
* 戒杀
* 食色相因
* 体 …… (第 0483c 页)
之场。妻子眷属日夜相接。不妨
与世推移。混俗和光。自然出污。泥而不染。是为尘中
大解脱门也。 悟情

喜怒好恶嗜欲皆情也。养情为恶。纵情为贼。折情为
善。灭情为圣。甘其饮食。美其衣服。大其居处。若此之 (第 0502a 页)

无私。
一贱一贵谁辨惑。(铁容玄)

首山因僧问如何是学人用心处。师曰怪你一问
迟也。

未语难明迷 悟情。 发言方表赤心人。祇贪进步求名
玉。争信灵苗不受春。(投子青)

首山因僧问如何是学人亲切处。师曰五九 (第 0455a 页)

争免侍空王。
(具德礼三)

至静含群籁。灵源绝众流。岂知兼带意。不在正偏求。

依语生神解。徒将迷 悟情。 开先灵木吼。花雨作寒明。

烂柯石化巳千年。月馆空香趣独玄。无奈白云留恋
苦。未骖鸾鹤上朝天。(潭吉 (第 0639c 页)

即自心。有无皆自心。有无皆自心。无
心无自心。池未许可。又三年。命监院务。奋发精进。忽
于铜官山顶。 悟情 与无情。焕然等现。遂往觐龙池于
都门。池心折之。因以无住法。嘱师南游。自双径。两目。
天台。为诸名宿 (第 0298a 页)

净柔软亦利根(至)皆成佛无疑。」

【颂上诸佛如来但教化菩萨。此但申明为诸菩萨
说大乘也。心净者。迷 悟情 忘。柔软者。真俗一致。利
根者。理事齐到深妙道。即福慧双修。况此等人。既
能行深妙道。则心如佛矣。既 (第 0643b 页)

慧也。大约三周。于应机处。而展演不同。究竟同处。
皆不出因一说三。摄三归一。迷 悟情 亡。凡圣见谢。
便是归家消息。直指云。此品重在远因。若非远因。
不遇近缘。故名因缘一周。二重在斥破化 (第 0718c 页)