去。

长庆棱云。大似不知。　保福展别云。洎不到和尚此
间。　五祖戒云。和尚于此路熟。　云居锡云。长 庆保
福尽扶背后。祇如南泉休去。为当扶面前。扶背后。
　天界盛云。南泉井底架高楼。国师漆桶里斫额。此外
两 (第 0321a 页)

改入石头下耶。且予尝考雪峰
全录。其禅备众格。波澜阔大。故其语有时似临济。有
时似曹洞。其徒如玄沙长 庆保 福鼓山安国镜清等
皆然。即云门虽机用独峻。而实语不十成。机不触犯。
且历参曹山疏山九峰乾峰。其语具在 (第 0481a 页)

受者二俱瞎汉庆云尽其
机来还成瞎否福云汝道我瞎得么师云丹霞幸是
问著者僧若问著个作家直教头破为七分长 庆保
福恁么酬唱大似盲人摸象难免旁观者哂曹山恁
么批判意在于何还有人明么只除英俊衲僧会
那许粗狂学者知。 (第 0449c 页)

《五更念佛赞一卷》
* 《唯心观一卷》(菩提达磨撰)
* 《十六想观赞一卷》(日本 庆保 胤)
* 《赞西方净土一卷》
* 《法性一心图一卷》
* 《地势论一卷》
* 《南阳 (第 1164b 页)