此。谓之无知也。挫摧也。庸。常也。贫贱
之人。称和南。此曰恭敬。】

「岂得疑言不识魔也。

又如众 多贵 宰。力助一夫。凶恶之人。莫能侵挠。修业
者亦复如斯。修念至诚。决定生彼。十方诸佛。咸助威
灵。报尽之 (第 0106b 页)

云
彼亦一是非此亦一是非与其誉尧而非桀焉不如
两忘而化于道虽然卫道则乌容不辩辩道之言不
厌其多非贵于 多贵 于彻也言彻则多言消归少言
少言消归无言矣三峰藏老无事寻事向吾　湛祖
启问十六自卖破绽祖答姑置以俟来看 (第 0488b 页)

头自肯当。」
#+END_VERSE


** 示馨野行者

#+BEGIN_VERSE
「　佛法无 多贵 久长。莫行岐路错商量。心期远岭南佛。始信当人一段香。」
#+END_VERSE


** 示自心禅者 (第 0555c 页)

沧溟彻底无」
#+END_VERSE


#+BEGIN_VERSE
「　成群踢踏满娑婆蓦鼻将来意气 多贵 耳闻风千里外撩钩搭索奈他何」
#+END_VERSE


** 化罗汉 (第 0293c 页)

嗣其法者。
未易槩举。师为人。明敏闲雅。有智识度量。人不见其
喜愠。五经一见成诵。结字有古意。所交游 多贵 重。今
丛林如师。不复可多得。以师之行迹。其可无铭。铭曰。

#+BEGIN_VERSE
「　内究至 (第 0654b 页)