。乃罢夜参。有异比丘振锡
而至。谓师曰。会中有大士六人。奈何不说法。言讫而
去。师密记以偈曰。胡僧金 锡光。 为法到汾阳。六人成
大器。劝请为敷扬。上堂。凡一句语须具三玄门。每一
玄门须具三要。有照有用。或先照 (第 0234b 页)

罢夜参。有梵僧振锡
而至。谓昭曰。会中有大士六人。奈何不说
法。言讫升空而去。昭密记以偈曰。胡僧金 锡光。 请法到汾阳。六人成大器。劝请为敷
扬。时楚圆守芝号上首。丛林知名。龙德府
尹。李侯与昭有旧。虚承天致 (第 0662b 页)

夜参。有异比丘。振锡而至。谓
昭曰。会中有大士六人。奈何不说法。言讫升空而去。
昭密记以偈曰。胡僧金 锡光。 请法到汾阳。六人成大
器。劝请为敷扬。时楚圆守芝号上首。丛林知名。龙德
府尹李侯。与昭有旧。虚承天寺 (第 0498c 页)

。然中有六人。异日为大宗师。道荫
人天。可开大慈。为法施。不可吝也。言卒而没。师明日
上堂曰。胡僧金 锡光。 为法到汾阳。六人成大器。劝请
为敷扬。时大愚芝．石霜圆．琅琊觉．法华举诸公。咸在
会下。

永嘉禅师 (第 0268b 页)

说法。言讫。升空而去。

师记以偈曰。

胡僧金 锡光。 请法
到汾阳。

六人成大器。劝请为敷扬。

赞曰。

#+BEGIN_VERSE
「　孤高绝世
　 (第 0588b 页)

罢夜参。有异比丘振锡而至。谓师
曰。会中有大士六人。奈何不说法。言讫升
空而去。师密记以偈曰。胡僧金 锡光。 为法
到汾阳。六人成大器。劝请为敷扬。时楚圆
守芝号上首。楚圆即慈明也。后住石霜。饭
罢常山行。时杨 (第 1119c 页)

参。有异比丘。振锡而至。谓师曰。会中
有大士六人。奈何不说法。言讫。升空而去。师密记
以偈云。胡僧金 锡光。 为法到汾阳。六人成大器。劝
请为敷扬。时楚圆。守芝。号上首。楚圆。即慈明也。后
住石霜时。扬岐会公为 (第 0414a 页)

辈时时激剔宗旨。
开发后昆。杨岐逼慈明晚参。岂为他哉。汾阳以夜寒
罢参。胡僧至而请之。颂云。(胡僧金 锡光。 为法到汾阳。六人成大器。劝请为敷扬)
今之四节腊。叙谢两班执事。非古法也。

凡遇小参。放
参不鸣僧 (第 0627a 页)

　重阳九月菊华新」
#+END_VERSE


便下座。

师因北地寒。僧众难立。云。且住小参候眷
暖。

不经旬日。忽有一僧。两耳带环。手持金锡。来到方
丈。云。和尚何得住却小参。众中自有不惮寒暑为佛
法者。当中见有六人是法器。言讫而退。不知处所。

师
却小参。乃成一颂。

#+BEGIN_VERSE
「　胡僧金 锡光
　请法照汾阳
　六人成大器
　今我为提纲」
#+END_VERSE


师上堂云。汾阳有三诀。衲僧难 (第 0497a 页)

乃罢夜参。有异比丘。振锡而至。谓师曰。会
中有大士六人。奈何不说法。言讫而去。师密记以偈
曰。胡僧金 锡光。 为法到汾阳。六人成大器。劝请为敷
扬○郑工部到。茶话次。郑示师偈曰。黄纸休遮眼。青
云自有阴。莫将闲 (第 0257a 页)

夜参。有异比丘。振锡而至。谓师曰。
会中有大士六人。奈何不说法。言讫升空而去。师密
记以偈曰。胡僧金 锡光。 请法到汾阳。六人成大器。劝 (第 0647b 页)

乃罢夜参。有异比丘。振锡而至。谓师曰。会中有
大士六人。奈何不说法。言讫而去。师密记以偈曰。胡
僧金 锡光。 为法到汾阳。六人成大器。劝请为敷扬
　上堂。凡一句语。须具三元门。每一元门。须具三要。有
照有用。或 (第 0614a 页)

乃罢夜参。有
异比丘振锡而至。谓师曰。会中有大士六人。
奈何不说法。言讫而去。师密记以偈曰。胡
僧金 锡光。 为法到汾阳。六人成大器。劝请为
敷扬。上堂凡一句语须具三玄门。每一玄门
须具三要。有照有用。或先照后 (第 0469c 页)

。乃罢夜参。有异比丘振锡
而至。谓师曰。会中有大士六人。奈何不说法。言讫而
去。师密记以偈曰。胡僧金 锡光。 为法到汾阳。六人成
大器。劝请为敷扬。上堂。凡一句语。须具三玄门。每一
玄门。须具三要。有照。有用。 (第 0038b 页)

超然如恒河沙数。木石首座之功。岂浪施
也哉。

时至大辛亥开炉后一日住荐严比丘德海
拜书


胡僧金 锡光。 为法到汾阳。六人成大器。劝请
为敷扬。伸出西河爪距。抉破古今窠臼。义天
无滓。心镜无痕。圆如明月珠。 (第 0594c 页)

苦寒乃罢夜参。有异比丘振锡
而至谓师曰。会中有大士六人。柰何不说法。言讫而
去。师密记以偈曰。胡僧金 锡光。 为法到汾阳。六人成
大器。劝请为敷扬。

仙宗玭禅师久不上堂。大众入方丈参。师曰。今夜与
大众同请假 (第 0084b 页)

世汾阳善昭和尚

#+BEGIN_VERSE
「　身命放下敏捷有几济道大成光华炜炜根性或殊不遗葑菲金 锡光 摇六人奉重雪曲玉振十智词伟一粒粳米而吃者无喜无嗔半陌纸钱而送出閒神野鬼稽首真师起太原至今河岳浮春炜」 (第 0451a 页)

举汾阳因北地苦寒罢晚参一夕有梵僧持锡
谓曰会中有六大士成道奈何不说法即腾空而去
汾阳次日升座云胡僧金 锡光 为法到汾阳六人成
大器劝请为敷扬六人者即慈明琅琊大愚芝等是
也青龙昨夜亦有土地神稽首谓曰承和尚连日晚 (第 0681b 页)

。师罢夜参。有异僧振锡至。谒师曰。会中有大士
六人。奈何不说法。言讫升空而去。师密记以偈曰。胡
僧金 锡光。 请法到汾阳。六人成大器。劝请为敷扬。时
楚圆守芝。号上首。丛林知名。龙德府尹李侯。与师有
旧。虚承天 …… (第 0411a 页)
始。观其颂布毛公案。曰。侍者初心
慕胜缘。辞师拟去学参禅。鸟窠知是根机熟。吹毛当
下获心安。与胡僧金 锡光 偈。看他吐露。终是作家。真
寔宗师一拈一举。皆从性中流出。殊不以攒华叠锦
为贵也。

*** 谷隐聪 (第 0411b 页)

果安在乎此某某所以不
能已于今日之请也吾里中富贵者如油
入面永无解脱贫贱者如北行南辕愈趋
愈远颛望法 锡光 临一为指迷谨此合词
以请师以衰病力却之履卿戈居士乞偈
以玄沙颂通意次韵为示有蹋翻天地无
家业笑出芦华 (第 0608a 页)