蒋州栖霞寺立塔。邻人先梦。佛从西北来入
寺。及至如梦。

吴州 大禹 寺立塔。舍利汎度五江。风波皆不
起。又放神光。获得紫芝。

苏州虎丘山寺立塔。掘基得一舍利。空中天 …… (第 0603b 页)
。初天
阴。将下日朗。入函云合　牟州巨神山寺
立塔。获紫芝二茎。阴雪将下日开。闭讫还
合　吴州会稽山 大禹 寺立塔。舍利汎度
五江。风波皆不起。又放神光。获得紫芝
　苏州虎丘山寺立塔。掘基得一舍利。空中
天乐 (第 0604c 页)

　详审慧力」
#+END_VERSE


*** 感应缘(略引三验)



* 博物志验
* 白泽图验
* 抱朴子验

博物志曰。小山有夔。其形如鼓。一足知礼。泽
有委蛇。状如毂。长如辕。见之者霸。昔 夏禹

观
河见长人鱼身。出曰。吾河精。岂河伯也。

白泽图曰。厕之精名曰倚。衣青衣持白杖。知
其名呼之者除 (第 0633c 页)

积经第八十八卷(摩诃迦叶会第二十三两卷经月婆首那译)

一盏水(责简反错用也正体从玉作盏礼记爵用玉盏 夏后氏 以盏殷以斝周以爵或作盏方言云盏㮎也
郭璞亦云最小杯也经文从酉作盏非本字集训云盏盎齐浊酒微清也殊非经义 (第 0394b 页)

官为奴说文古文为仅字也)。

婢(毗俾反俾音卑婢反说文婢者女之卑称)。

车(昌耶反说文舆轮之总名也 夏后氏 奚仲所作古音居古者车如居言行所以居人也今日居舍也言行者所处如
舍之居象形字)。

乘(食證反广雅云乘 (第 0483c 页)

下猪栗反广雅桎刺也)。

** 第二十六卷

幢麾(今作撝同呼皮反谓旌指麾众也因以名焉周礼建大麾于田 夏后氏 所建也)。

金铤(徒顶反铤铜铁之璞未成器用者也)。

** 第二十七卷(先不音)

** 第二十八 (第 0654a 页)

第十八卷

烧殡(宾牡反杜注左传云殡窆棺也何休注公羊传云徙棺曰殡说文云殡死在棺将迁葬尸柩宾遇之也 夏后氏
殡于作阶殷人殡于两楹之间周人殡于宾阶也从歹宾亦声也歹音矜)。

草稕(准润反埤苍云[稕-口+日]缘也 (第 0721c 页)

称也郭注尔雅云骏犹迅速也亦云疾也说文云马之良材者也从夋
声夋音七旬反也)。

桀蹠(上虔孽反考声云桀 夏后氏 帝谥号也孔注尚书云桀都安邑也谥法云贼人多累曰桀刘熙云以恶逆累贤
人也囚夏桀就以为谥也说文云桀桀也从夕 (第 0876a 页)

若合殊流而归于海。故曰。辟如四海。
以海为极。惟黄乃四河之一。从昆崙东注。真丹始也。
洪流滔天。爰有 神禹。 凿龙门。疏九河。导百川。而下抵
徐。开吕梁。引众派。而归之海。逝者如斯。则治之功。终
古一脉耳。吾法 (第 0626b 页)
自西至东。亦犹是也。窃观中国。名山
大刹。珠宫梵宇。凡所以流通道脉。源源不绝者。其开
创之功。岂直 神禹。 且禹之所治者。非性水也。有为之
迹。况乃腓胫剥肤。三过其门而不入。必辛苦憔悴而
后成功。今也吾人凿无 …… (第 0626b 页)
此。可谓极矣。其奔腾迅驶。孰能当之。故其为害不浅。
即有 神禹。 独且奈之何哉。东坡居士。曾守是郡。怀终
古之忧。乃筑黄楼以弹压之。盖黄土也。取克治之义。
城北乃建黄 …… (第 0626c 页)
普会而一新之。将使往者过。来者息。各各同
入法性海中。以导西来一脉。期为大地众生永永之
福。惟师之心 神禹 哉。良亦苦矣。诸大宰官居士。一时
同发无上道缘。此犹三门既开。七井既凿。中流砥柱。
矻立颓波。而千里 (第 0626c 页)

氏　(十
一)黄帝　(十二)少昊　(十三)颛顼　(十四)帝喾　(十五)唐尧
　(十六)虞舜　(十七) 夏后氏　(十八) 殷汤　(十九)周文王　(二
十)武王　(二十一)成王(立七庙制)　(二十二)稷神　(二十三)四
国诸 (第 0478b 页)

(十七　甲子　七)　 夏后氏(姓姒。名文命。字高密黄帝八代孙。鲧之子。号禹王。初舜举禹治水。不贵尺璧
而重寸阴。三过其门而不入) 王金德。都安邑(今均州迁阳翟)为尧司
徒(地官也。郑注。一吏部尚书。亦曰天官。冢宰太宰。二兵部尚书。 …… (第 0492b 页)
武英平文桓厉庄宣穆
共灵成哀惠怀湣。二十三君。六百五十三年。敬王四十一年。为楚灭之也)。

祀东楼公 (夏禹 之后。殷时或封或绝。武王克殷于祀陈留。雍丘县是也。自东楼公。至 …… (第 0493c 页)
之黻。两巳相背取其能辨。是以绘绣
服上)丙戌即位。

(二十二)　稷神(昔厉山氏之子。名桂善植五谷。 夏禹 之前。皆配祀稷。周公后稷代之。自周而下。 (第 0494c 页)

为神王之宗。下在紫微为飞仙之主。千变
万化有德不德。随机应物厥迹无常。授轩
辕于峨嵋。教帝喾于牧德。 大禹 闻长生之
诀。尹喜受道德之旨。至于丹书紫字升玄
飞步之经。五石金光妙有灵洞之说。不可
胜纪。其为教也 (第 0547b 页)

。说黄庭经。帝尧时。号务成子。说宣化经。帝舜时。号尹寿子。说通玄经七十卷。又说道。德经八
千二百。卷 夏禹。 时号真行。子说元始经六十。卷殷汤。时号锡则。子说长生经二十。卷周文王。时号燮
邑子。说赤精。经教以仁 (第 0712c 页)

营于炫好。鬓发既剪我心自伏。衣惟坏
色爱情何起。所以五缀而持想。六时而系念。
萧然物外是曰逆流。窃闻 夏禹 疏川则有劳
手足。墨翟利物则不吝顶踵。杀身以成仁。饿
死而存义。此并有违于大孝。然犹盛美于群
书。况 (第 0115a 页)

。故曰扬州。晋氏奔之更称文国。变夷从
夏斯言有由。则孔子居九夷非陋也。且有德
则君人。无道则勃乱。故 夏禹 生于西羌。文王
长于东夷。元魏托跋宗族北狄。并君临渎岳。
向明南面。岂以生不在诸华。而逆其风化
也。 (第 0127a 页)

记历帝王俭目录及陶隐居年纪
等云。庖牺氏蛇身人首。大庭氏人身牛头。女
娲氏亦蛇身人头秦仲衍鸟身人面。 夏禹 生
于西羌。文王亦生西羌。简狄吞燕卵而生契 (第 0163c 页)
伯禹 剖母胸背而出。伊尹托自空桑。元氏魏
主亦生夷狄。然并应天明命。或南面称孤。
或君临万国。虽可生处僻陋 …… (第 0163c 页)
三千世界之中央。南
阎浮提之大国。垂教设方。但以利益众生为
本。若言生在羌胡出自戎虏便为恶者。太昊 文命 皆非圣人。老子文王不足师敬。案地理
志西域传言。西胡者但是葱岭已东。三十
六国。不关天竺佛生之地。若 …… (第 0163c 页)
立。其子丹朱不肖。舜父顽母嚚。
并止一身不能及嗣。尔时无佛。何不世世相
传遽早磨灭。

隐居年纪云。 夏禹 治九年。

羿篡十五年　浞篡十二年。

夏皋十一年　夏发十二年。

对曰。书云。舜禹之有天下。巍巍乎 (第 0164c 页)
其有成
功。焕乎其有文章。 大禹 谟云。禹能卑宫菲
食。皂帐绨衣而尽力于沟洫。为民治水。于民
有功。若皇天辅德。何为天祚不永。治止九年 (第 0164c 页)
。
勘年纪云。 夏后 相及少康之世。其臣有穷羿
寒浞及风夷淮夷黄夷斟寻等国。并相次作
乱。凡二十六年篡夏自立。当时无佛。篡 (第 0164c 页)

于分度盈缩历运折除。复焉
得三百六十数耶。考尧舜周孔不为此服。寻
黄帝之遇皇人九真之灵。又降帝喾。至 夏禹。 开涂钟二山之藏。穷此等服曾无据焉。案周
有赤雀之徵。且感丹书之瑞。既符火德世服
朱衣。老是周人兼陪 …… (第 0177c 页)
义非仁则不养。
所以子午以东仁也父西义也。随处立准无
惑大方。苟局判于所生而拘限于封域者。亦
当西羌 大禹 所出。仁汎之德顿虚。东夷文王
所生。裁成之教永缺。吞江纳汉。非湫隘之陋
居。浮渭据泾。无帝皇之神宅( (第 0178c 页)

于栖霞寺起塔。邻人先梦。佛从西北来。
宝盖幡花映满。寺众悉执花香出迎。及舍利
至如所梦焉。

吴州于 大禹 寺起塔。舍利凡五度江。风波不
起。既至寺放青黄赤白之光。获紫芝高二尺
馀。四茎共三盖。天时阴晦。舍利 (第 0216a 页)

。式抃且歌。顾瞻玄籍。有累如
何。法俗畴咨。咸申启表。披沥丹款。未纡黄
道。进退惟谷。投措靡由。仰悕 神禹。 疏兹法
流。

****** 沙门不应拜俗总论

释彦琮曰。夫沙门不拜俗者何。盖出处异
流内外殊分。 (第 0291b 页)

性。
感穹昊之灵。膺箓合图。开炎德之纪。魏氏
将谢躬事经纶。周室勃兴同心匡赞。间关
二代造我帝基。犹 夏禹 之事唐虞。晋宣之辅
汉魏。往者梁氏将灭。亲寻构祸萧察称兵。拥
众据有襄阳。将入魏朝。狐疑未决。先帝出 (第 0328a 页)

奚反。

*** 第八卷

指麾
字诂今作撝同呼皮反手指曰
麾谓旌旗指麾众也因以名焉因礼
逮大麾于田 夏后氏 所建。

黝罗
于糺一予二反从频婆罗至黝
罗破此数名也。

*** 第十一卷

狗咬
又作䶧同五狡反 (第 0824b 页)