于鸢岭雪峰悟道 于鳌 镇识得此四老子当堂分付
法印正所谓郑州梨青州枣万物无过出处好复云
子丑寅卯。

上堂僧问天地未分圣凡 (第 0096c 页)

周子
爱莲何似竹坡仙曾有言无此令人俗心
空节劲质直如玉。

示徒云衲子行脚母友不如巳者雪峰得
岩头始 于鳌 山成道黄龙不遇云峰那能
复见石霜是以浮山远天衣怀同参叶县
敦笃为法其誓信以固惜夫近世伐木有
鸟鸣微剌 (第 0042b 页)

属阙失者。以
□□标识之。

一干支数字。时或有差。及行文中有误脱。断
做纰缪者补正之。间或辩其是非 于鳌 头。

一假借音通字。不敢改之。标出其由于鳌头。
避字亦然。但省画字。如建作[肂-、]武作正则
改之 (第 0954a 页)

。知有此事。伹念
念不休。又云。以岁月磨之。无有不得者。所以昔日雪
峰山登投子九上洞山求师决择。后乃 于鳌 三店上
成道。长庆棱禅师二十馀年往来雪峰玄沙之门。坐
破七个蒲团。后因捲帘始大悟。云岩二十年在百丈 (第 0658c 页)

鉴。沩山典座赌净瓶于众中。雪峰饭头悟妙道 于鳌
山。云峰化主桶𣐝脱于后架。石巩猎户弓箭折于庵
前。丹霞天然颖悟而三年曹厂。六祖肉身菩萨而八
月碓坊 (第 0857c 页)

世名振当时岂不见善财
童子百城烟水参五十三员善知识后入弥勒楼阁
方得稳当又不见雪峰三登投子九上洞山却 于鳌
山成道无不皆从艰苦中来精进中得耳复生典座
始参老僧于如庵复相随于八闽老僧后住龙池执
劳用力作事皆先故 (第 0469b 页)

则且置。只如易中道。百姓日用而不知。毕竟不知个
什么。包羲曾未动。爻象巳分明。

岁节小参。雪峰纳款 于鳌 山店上。是得德山力耶。得
岩头力。临济𡎺拳于高安滩头。是得黄檗力耶。得大
愚力。你这一队师僧。寻常 (第 0491a 页)

。佛不逃于定业。人那免于谶言。伹得财用
足而食用全。即看匠力集而功力就。櫩牙插星斗。一
新梵刹。环裹 于鳌 头。轮影乱龟鱼。双朵浮图。光分于
龙角。复追南徐之风月。益壮北阙之山河。谨疏。

* 常州华藏寺。大 (第 0100a 页)

(明治四十五年七月　日依于敦煌发掘稿本。缮
写加句逗了。仍揭欠疑 于鳌 头。以待君子之是正)

(洞上沙门　中井义仙　谨志) (第 0958b 页)