古籍库 佛部
俱藏锋。师曰。行不出户。坐不当堂。如何是
俱不涉理事藏锋。师曰。八角磨盘空里走。山曰。此四
转语。可 绍先 觉。虽然。也是搕七搭八。
住东明。扫旵
祖塔。拈香曰。者老汉。二百年来。在此藏身。人天罔知。
佛祖 (第 0601c 页)
俱不涉理事藏锋。师曰。八角磨盘空里走。山曰。此四
转语。可 绍先 觉。虽然。也是搕七搭八。
住东明。扫旵
祖塔。拈香曰。者老汉。二百年来。在此藏身。人天罔知。
佛祖 (第 0601c 页)
事俱藏锋。师云。行不出户坐不当堂。
如何是俱不涉理事藏锋。师云。八角磨盘空里走。修
云。此四转语。可 绍先 觉。虽然。也是搕七搭八○黄端
伯司理。请住东明祖庭。师云。闻居士开先有省。推倒
庐山是否。士云。还见 (第 0143c 页)
如何是俱不涉理事藏锋。师云。八角磨盘空里走。修
云。此四转语。可 绍先 觉。虽然。也是搕七搭八○黄端
伯司理。请住东明祖庭。师云。闻居士开先有省。推倒
庐山是否。士云。还见 (第 0143c 页)
事俱藏锋。师曰。行不出户坐不当堂。如何是
俱不涉理事藏锋。师曰。八角磨盘空里走。修曰。此四
转语。可 绍先 觉。虽然。也是搕七搭八 住东明。扫旵
祖塔拈香曰。者老汉。二百年来在此藏身。人天罔知。
佛祖难近。今 (第 0321c 页)
俱不涉理事藏锋。师曰。八角磨盘空里走。修曰。此四
转语。可 绍先 觉。虽然。也是搕七搭八 住东明。扫旵
祖塔拈香曰。者老汉。二百年来在此藏身。人天罔知。
佛祖难近。今 (第 0321c 页)
嗣
*** ○福州西禅柏堂祖森禅师
蜀重庆巴县人。俗姓杨。
年十九其父见师种性绝俗俾事乡之崇因寺 绍先。 越三年得度。束包出峡。如浙一时宗匠若痴绝无准
石田北涧参谒殆遍。皆以法中龙象许之。石溪由虎
丘升灵 (第 0315a 页)
*** ○福州西禅柏堂祖森禅师
蜀重庆巴县人。俗姓杨。
年十九其父见师种性绝俗俾事乡之崇因寺 绍先。 越三年得度。束包出峡。如浙一时宗匠若痴绝无准
石田北涧参谒殆遍。皆以法中龙象许之。石溪由虎
丘升灵 (第 0315a 页)
还他出格丈夫且道出格丈夫寿
量多少挥拂子真净界中才一念阎浮巳有八千春
立秋小参承乏海门江上山深惭薄德 绍先 贤祖风
扫地丁斯日圣泽弥天不尽年额上明珠光不借怀
中宝鉴照无偏金飙忽到苍梧上一叶横阶秋满天
喝一喝。 (第 0515b 页)
量多少挥拂子真净界中才一念阎浮巳有八千春
立秋小参承乏海门江上山深惭薄德 绍先 贤祖风
扫地丁斯日圣泽弥天不尽年额上明珠光不借怀
中宝鉴照无偏金飙忽到苍梧上一叶横阶秋满天
喝一喝。 (第 0515b 页)
不出魔界而入佛
界也。
人之心体本来明妙但不可为物欲之私遮障才有
丝毫遮障吾心就不得明妙矣。
欲 绍先 圣之业有三种而王焉曰戒曰定曰慧斯三
者乃法门之关键也缺禁戒则处身不正缺禅定则
意识散乱缺智慧则心神昏 (第 0581c 页)
界也。
人之心体本来明妙但不可为物欲之私遮障才有
丝毫遮障吾心就不得明妙矣。
欲 绍先 圣之业有三种而王焉曰戒曰定曰慧斯三
者乃法门之关键也缺禁戒则处身不正缺禅定则
意识散乱缺智慧则心神昏 (第 0581c 页)
无彼
无此。既无彼此，且道李善友一口气不来，向甚么处
安身立命？泥牛钻入海，木马逐风嘶。
为张居士 绍先 对灵小参。师曰，我来迟，法堂前草深
一丈。公去早，出门茫茫皆是草。亲恩未报巳先归，撒
手长空日杲杲。 (第 0845b 页)
无此。既无彼此，且道李善友一口气不来，向甚么处
安身立命？泥牛钻入海，木马逐风嘶。
为张居士 绍先 对灵小参。师曰，我来迟，法堂前草深
一丈。公去早，出门茫茫皆是草。亲恩未报巳先归，撒
手长空日杲杲。 (第 0845b 页)
亦有所
瞻依也向闻居士志祖道有年更望真参实究于二
六时中默默提撕毕竟是个甚么蓦然冷灰豆爆漆
桶掀翻雅 绍先 宗璧联昆玉即使无尽大年复起不
觉退身三舍虽然后日还云门扫塔时再为勘过病
中简率不恭是宥。
** 复 (第 0811a 页)
瞻依也向闻居士志祖道有年更望真参实究于二
六时中默默提撕毕竟是个甚么蓦然冷灰豆爆漆
桶掀翻雅 绍先 宗璧联昆玉即使无尽大年复起不
觉退身三舍虽然后日还云门扫塔时再为勘过病
中简率不恭是宥。
** 复 (第 0811a 页)
进修行一切法渐次圆满。与诸
世间作法明照。舍利子言。诚如圣教。如来般涅槃后。
十方世界有菩萨摩诃萨。 绍先 如来应正等觉。宣说
无量法门。令勤精进。方便善巧。无倒观察。离诸戏论。
方便修行六波罗蜜多。及馀无量 (第 0166c 页)
世间作法明照。舍利子言。诚如圣教。如来般涅槃后。
十方世界有菩萨摩诃萨。 绍先 如来应正等觉。宣说
无量法门。令勤精进。方便善巧。无倒观察。离诸戏论。
方便修行六波罗蜜多。及馀无量 (第 0166c 页)