淨土宗部類
禪宗部類
瑜伽部類
史傳部類
律部類
密教部類
事彙部類
敦煌寫本部類
法華部類
經集部類
大集部類
有诸佛护念。远离魔事之乐。五者无轮回不息苦。
而有横截生死。永脱轮回之乐。六者无难免三涂
苦。而有恶 道永 离。名且不闻之乐。七者无尘缘障
道苦。而有受用自然。不俟经营之乐。八者无寿命
短促苦。而有寿与佛同。 (第 0637a 页)
而有横截生死。永脱轮回之乐。六者无难免三涂
苦。而有恶 道永 离。名且不闻之乐。七者无尘缘障
道苦。而有受用自然。不俟经营之乐。八者无寿命
短促苦。而有寿与佛同。 (第 0637a 页)
。戒缓生恶趣中。乘急常闻
大法。华严会上八部鬼神是也。三乘戒俱急。生人天
常闻大法。四乘戒俱缓。堕恶 道永 不闻法。是故乘戒
如车二轮。废一不可。龙树曰。破戒之人如清凉池。有
毒蛇不中澡浴。其家如冢。人所不到 (第 0772b 页)
大法。华严会上八部鬼神是也。三乘戒俱急。生人天
常闻大法。四乘戒俱缓。堕恶 道永 不闻法。是故乘戒
如车二轮。废一不可。龙树曰。破戒之人如清凉池。有
毒蛇不中澡浴。其家如冢。人所不到 (第 0772b 页)
支法派偈)智净真如行。全性起妙修。汇
本分河息。归源觉海周。守信培因裕。宏愿振先猷。扶
律谈常旨。法 道永 千秋旭传苍辉净晟。晟传警修真
铭。铭传履源如洪洪。传素莲行珠。珠传慧觉全成。成
传宏海性辅(自龙树起 (第 0498a 页)
本分河息。归源觉海周。守信培因裕。宏愿振先猷。扶
律谈常旨。法 道永 千秋旭传苍辉净晟。晟传警修真
铭。铭传履源如洪洪。传素莲行珠。珠传慧觉全成。成
传宏海性辅(自龙树起 (第 0498a 页)
。淫者断清净。杀者断慈悲。盗者断
福德。妄者断真实也。能成智慧纵得六神通。如不
断杀盗淫妄。则必落魔 道永 失菩提正路矣。此四
戒百戒之根。故别明之使无思犯也。无忆曰戒。无
念曰定。莫妄曰慧。又戒为捉贼。定为 (第 0740c 页)
福德。妄者断真实也。能成智慧纵得六神通。如不
断杀盗淫妄。则必落魔 道永 失菩提正路矣。此四
戒百戒之根。故别明之使无思犯也。无忆曰戒。无
念曰定。莫妄曰慧。又戒为捉贼。定为 (第 0740c 页)
。
亦师所创也。
** 大鉴下第二十四世
*** 乌石愚禅师法嗣
**** 江宁府灵谷非幻无涯 道永 禅师
衢之西安浮石吴
氏子。父梦明果至门诞之。投乌石杰峰出家。峰问。何
处来。师应声曰。虚空无向背 (第 0454a 页)
亦师所创也。
** 大鉴下第二十四世
*** 乌石愚禅师法嗣
**** 江宁府灵谷非幻无涯 道永 禅师
衢之西安浮石吴
氏子。父梦明果至门诞之。投乌石杰峰出家。峰问。何
处来。师应声曰。虚空无向背 (第 0454a 页)
广德东山旻禅师(无传)
颐庵儇禅师法嗣
西云庵禅师(无传)
大鉴下第二十四世
乌石愚禅师法嗣
灵谷 道永 禅师 护龙启原禅师
净慈顺禅师法嗣
无言文显禅师(此后无传) 雪屋心禅师
即空解禅师
灵鹫金禅师 (第 0384c 页)
颐庵儇禅师法嗣
西云庵禅师(无传)
大鉴下第二十四世
乌石愚禅师法嗣
灵谷 道永 禅师 护龙启原禅师
净慈顺禅师法嗣
无言文显禅师(此后无传) 雪屋心禅师
即空解禅师
灵鹫金禅师 (第 0384c 页)
生也铁面皮。死也铁面皮。一击百杂碎。曰
日绕须弥。掷笔坐逝。塔于南院。
**** 金陵灵谷非幻无涯 道永 禅师
衢之西安吴氏子。父
梦明果至门诞之。投乌石杰峰愚出家。愚问。何处来。
师应声曰。虚空无向背。 (第 0220b 页)
日绕须弥。掷笔坐逝。塔于南院。
**** 金陵灵谷非幻无涯 道永 禅师
衢之西安吴氏子。父
梦明果至门诞之。投乌石杰峰愚出家。愚问。何处来。
师应声曰。虚空无向背。 (第 0220b 页)
祖芳联禅师法嗣
普明立中成禅师 净慈照庵宗静禅师
乌石愚禅师法嗣
瑞安太初启原禅师 灵谷无涯 道永 禅师
南岳下第二十五世
牧庵谦禅师法嗣
慈化普庵禅师
卷五十八
南岳下第二十三世
天目本禅师 (第 0380a 页)
普明立中成禅师 净慈照庵宗静禅师
乌石愚禅师法嗣
瑞安太初启原禅师 灵谷无涯 道永 禅师
南岳下第二十五世
牧庵谦禅师法嗣
慈化普庵禅师
卷五十八
南岳下第二十三世
天目本禅师 (第 0380a 页)
耶。)若谓法尔有此(二)
障(可害不可害之差)别(则)。无漏法种宁不许然。若本全无无
漏法种。则诸圣 道永 不得生。谁当能害二障种子。而
说依障立种性别。」
【△二傍破当生。】
「既彼圣道必无生义。说(三 (第 0322c 页)
障(可害不可害之差)别(则)。无漏法种宁不许然。若本全无无
漏法种。则诸圣 道永 不得生。谁当能害二障种子。而
说依障立种性别。」
【△二傍破当生。】
「既彼圣道必无生义。说(三 (第 0322c 页)
「既彼圣道必无生义说当可生亦定非理。」
【既彼下。破无漏根当生义。文中承上。若无无漏种。
现行圣 道永 不得生。说无漏根当生。亦非其理。】
「然诸圣教处处说有(至)故唯始起理教相违。」
【然诸下。总斥 (第 0173a 页)
【既彼下。破无漏根当生义。文中承上。若无无漏种。
现行圣 道永 不得生。说无漏根当生。亦非其理。】
「然诸圣教处处说有(至)故唯始起理教相违。」
【然诸下。总斥 (第 0173a 页)
无漏种子哉。若谓法尔有此障别。则亦应
法尔有无漏法种。而彼不许。何哉。若无漏法种非
本有者。则三乘圣 道永 不得生。是谁能断二障种
子。而说依障立种性别乎。既诸圣 (第 0867a 页)
道永 不得生。则
彼所云依熏可生。非巳有体之义亦不成矣。况诸
圣教说有本有种子。今执唯始起。彼义谓何。由前 (第 0867a 页)
法尔有无漏法种。而彼不许。何哉。若无漏法种非
本有者。则三乘圣 道永 不得生。是谁能断二障种
子。而说依障立种性别乎。既诸圣 (第 0867a 页)
道永 不得生。则
彼所云依熏可生。非巳有体之义亦不成矣。况诸
圣教说有本有种子。今执唯始起。彼义谓何。由前 (第 0867a 页)
。虽以卤土等水浣濯。极令离垢。若未香
熏。臭气随转。复以种种香物熏坌臭气方尽。如是
佛圣弟子。虽以见 道永 断分别身见之垢。若未以
修道熏习相续。无始串习虚妄执著习气所引不
分别事我见随转。复以修道熏习相续。 (第 0046b 页)
熏。臭气随转。复以种种香物熏坌臭气方尽。如是
佛圣弟子。虽以见 道永 断分别身见之垢。若未以
修道熏习相续。无始串习虚妄执著习气所引不
分别事我见随转。复以修道熏习相续。 (第 0046b 页)
普光殿
不出菩提场一一超声越色明明独露家风且道是
阿谁境界良久云有信风雷催出蛰无言桃李自成
蹊。 道永 周总戎护法请茶话师云一番拈出一番新一
度用来一度亲今夜饱飧无剩物人人吃著甚奇珍
且道那里是甚奇珍处以 (第 0489a 页)
不出菩提场一一超声越色明明独露家风且道是
阿谁境界良久云有信风雷催出蛰无言桃李自成
蹊。 道永 周总戎护法请茶话师云一番拈出一番新一
度用来一度亲今夜饱飧无剩物人人吃著甚奇珍
且道那里是甚奇珍处以 (第 0489a 页)
行打破目前关捩
子莫教杓卜听虚声。
传学领众请上堂若论第一义个个顶𩕳上如如不
动人人脚跟下了了分 明非玄 非妙非异非如非闻
见觉知所以道才起一念见他便隔一座须弥才起
一念知他便乃沾黏点污若能屏脱见闻觉知直下 (第 0924a 页)
子莫教杓卜听虚声。
传学领众请上堂若论第一义个个顶𩕳上如如不
动人人脚跟下了了分 明非玄 非妙非异非如非闻
见觉知所以道才起一念见他便隔一座须弥才起
一念知他便乃沾黏点污若能屏脱见闻觉知直下 (第 0924a 页)
一源永宁禅师 约之崇裕禅师
碧峰宝金禅师 孚中怀信禅师
卷第十五
清远怀渭禅师 大千慧照禅师
日本无初德初禅师 非幻 道永 禅师
无旨可授禅师 德隐普仁禅师
白云智度禅师 杰峰世愚禅师
万峰时蔚禅师 清隐德馨禅师
般 (第 0367a 页)
碧峰宝金禅师 孚中怀信禅师
卷第十五
清远怀渭禅师 大千慧照禅师
日本无初德初禅师 非幻 道永 禅师
无旨可授禅师 德隐普仁禅师
白云智度禅师 杰峰世愚禅师
万峰时蔚禅师 清隐德馨禅师
般 (第 0367a 页)
献王。与师备买山之赀。师不自有。乃命工以漆布附
土偶。肖西方三圣之像。金珠彩色。为之庄严。曲尽其
妙。又尝以达官富室所施。服玩之具。贸钱数万缗。造
千臂大悲像三躯。授净信者敬事之。其平昔。尤喜赈
恤贫困。薄于奉巳。厚于待人。以故四坐道场。囊无馀
蓄。楮衾瓦钵。聊以自随。斯皆师之徇缘诱物。权巧方
便耳。若夫高提祖印。勘辩方来。全体大用。迥出乎言
象之表者。微上根利器。或未易窥测焉。后端坐书偈。
示寂于退处之金刚室。茶毗。获舍利百馀颗。晶荧圆
洁。塔焉。时宣德四年九月也。
*** 非幻禅师传 道永。 字无涯。非幻其号。信安浮石乡吴氏子。初娠。父
梦明果长老肩舆至门。诞之夕复然。因名之曰原僧。
信向坚 (第 0477c 页)
土偶。肖西方三圣之像。金珠彩色。为之庄严。曲尽其
妙。又尝以达官富室所施。服玩之具。贸钱数万缗。造
千臂大悲像三躯。授净信者敬事之。其平昔。尤喜赈
恤贫困。薄于奉巳。厚于待人。以故四坐道场。囊无馀
蓄。楮衾瓦钵。聊以自随。斯皆师之徇缘诱物。权巧方
便耳。若夫高提祖印。勘辩方来。全体大用。迥出乎言
象之表者。微上根利器。或未易窥测焉。后端坐书偈。
示寂于退处之金刚室。茶毗。获舍利百馀颗。晶荧圆
洁。塔焉。时宣德四年九月也。
*** 非幻禅师传 道永。 字无涯。非幻其号。信安浮石乡吴氏子。初娠。父
梦明果长老肩舆至门。诞之夕复然。因名之曰原僧。
信向坚 (第 0477c 页)
芳
付化月吾徒
#+BEGIN_VERSE
「 总无别法与人传拄杖一条接有缘分付吾徒亲受手撑持祖 道永 绵绵」
#+END_VERSE
* 行实
师讳大悦号天一楚南吕氏子生值离乱被掳入黔
在安顺长寿 (第 0933b 页)
付化月吾徒
#+BEGIN_VERSE
「 总无别法与人传拄杖一条接有缘分付吾徒亲受手撑持祖 道永 绵绵」
#+END_VERSE
* 行实
师讳大悦号天一楚南吕氏子生值离乱被掳入黔
在安顺长寿 (第 0933b 页)