禪宗部類
史傳部類
密教部類
法華部類
經集部類
定水来复禅师
灵隐明禅师法嗣
净慈可授禅师
祖芳联禅师法嗣
普明成禅师 净慈宗静禅师
乌石愚禅师法嗣
瑞安启原禅师 灵 谷永 禅师
卷九
临济宗
大鉴下第二十五世
伏龙长禅师法嗣
万峰时蔚禅师 天龙守贵禅师 (第 0657c 页)
灵隐明禅师法嗣
净慈可授禅师
祖芳联禅师法嗣
普明成禅师 净慈宗静禅师
乌石愚禅师法嗣
瑞安启原禅师 灵 谷永 禅师
卷九
临济宗
大鉴下第二十五世
伏龙长禅师法嗣
万峰时蔚禅师 天龙守贵禅师 (第 0657c 页)
大鉴下第二十五世
灵 谷永 禅师法嗣
天然复禅师(此后无传) 牧庵谦禅师
卷九
临济宗
大鉴下第十七世
径山宗杲禅师法嗣 (第 0385a 页)
灵 谷永 禅师法嗣
天然复禅师(此后无传) 牧庵谦禅师
卷九
临济宗
大鉴下第十七世
径山宗杲禅师法嗣 (第 0385a 页)
乎已矣又何言哉惟是山场可弃
塔院难捐欲去则松楸无主忍听啼鴃山头欲留则
榱栋不存难伴孤鸿月下诚进退之维 谷并 啼笑而
俱难所望于我同门诸友道存传拂谊切同衣应念
在原之急难无忘将伯之助予恩先人垦辟之勤愤
彊徒侵凌 (第 0627b 页)
塔院难捐欲去则松楸无主忍听啼鴃山头欲留则
榱栋不存难伴孤鸿月下诚进退之维 谷并 啼笑而
俱难所望于我同门诸友道存传拂谊切同衣应念
在原之急难无忘将伯之助予恩先人垦辟之勤愤
彊徒侵凌 (第 0627b 页)
里龙山之阳。为
构精舍。名云门寺。请以居之。兼为石窟大
寺主。两任纲位。练众将千。供事繁委。充诸
山 谷并 敕国内诸州。别置禅肆。令达解念
慧者就而教授时扬讲诵。事事丰厚。帝曰。
佛法大宗静心为本。诸法师等徒 (第 0554b 页)
构精舍。名云门寺。请以居之。兼为石窟大
寺主。两任纲位。练众将千。供事繁委。充诸
山 谷并 敕国内诸州。别置禅肆。令达解念
慧者就而教授时扬讲诵。事事丰厚。帝曰。
佛法大宗静心为本。诸法师等徒 (第 0554b 页)
不遂。必心期果决。松散并变为楠。如求
不获。阁成则无日矣。众惧其言四出追索。
乃于境内下巢山。感得一 谷并 是黄楠。而
在穷涧幽深无由可出。达寻行崖壁忽
见一处晃有光明。窥见其中可通材道。
惟有五尺馀并天崖。 (第 0694b 页)
不获。阁成则无日矣。众惧其言四出追索。
乃于境内下巢山。感得一 谷并 是黄楠。而
在穷涧幽深无由可出。达寻行崖壁忽
见一处晃有光明。窥见其中可通材道。
惟有五尺馀并天崖。 (第 0694b 页)
灵卓)
雪里梅花雾里山。看时容易画时难。早如不入时人
眼。多买[赤*(栗-木+土)]赦画牡丹。(雪 谷永) 归宗泥壁次。白舍人来。师便问君子儒小人儒。曰
君子儒。师乃打泥盘一下。白遂过泥。师接得便使。
良 (第 0353c 页)
雪里梅花雾里山。看时容易画时难。早如不入时人
眼。多买[赤*(栗-木+土)]赦画牡丹。(雪 谷永) 归宗泥壁次。白舍人来。师便问君子儒小人儒。曰
君子儒。师乃打泥盘一下。白遂过泥。师接得便使。
良 (第 0353c 页)
四海声光益见赊。(定宣远)
老渔邂逅尽村沽。主醋宾酬趣自多。醉后不辞各归
去。一川明月照寒蓑。(雪 谷永) 睦州问僧近离甚处。曰赵州。师曰赵州有何言句
示徒。僧举吃茶去话。师乃呵呵大笑曰惭愧。却问
僧赵州 …… (第 0423c 页)
法云秀云。睦州便是陈蒲
鞋。若见。可谓大施门开更无壅塞。其或未然。莫道不
窒碍好。参。 承天宗举拂 子云。 我若恁么。穿却睦州
鼻孔。若不恁么。换却睦州眼睛。又云。今人明明向你
道。尚自不会。驴年梦见么。 法 (第 0425c 页)
老渔邂逅尽村沽。主醋宾酬趣自多。醉后不辞各归
去。一川明月照寒蓑。(雪 谷永) 睦州问僧近离甚处。曰赵州。师曰赵州有何言句
示徒。僧举吃茶去话。师乃呵呵大笑曰惭愧。却问
僧赵州 …… (第 0423c 页)
法云秀云。睦州便是陈蒲
鞋。若见。可谓大施门开更无壅塞。其或未然。莫道不
窒碍好。参。 承天宗举拂 子云。 我若恁么。穿却睦州
鼻孔。若不恁么。换却睦州眼睛。又云。今人明明向你
道。尚自不会。驴年梦见么。 法 (第 0425c 页)
呈懵
袋。断藜根搭破袈裟。
猛虎穴中频夺子。骊龙颔下惯披鳞。天生伎俩多奇
怪。斩将搴旂总出神。(雪 谷永 四)
不施寸铁据当阳。贼马骑来更夺枪。任尔三头并六
臂。望风谁不竖旂降。
唐尧虞舜两相逢。千古同 (第 0418a 页)
袋。断藜根搭破袈裟。
猛虎穴中频夺子。骊龙颔下惯披鳞。天生伎俩多奇
怪。斩将搴旂总出神。(雪 谷永 四)
不施寸铁据当阳。贼马骑来更夺枪。任尔三头并六
臂。望风谁不竖旂降。
唐尧虞舜两相逢。千古同 (第 0418a 页)
后得法缘萝人
天交仰始出主石霜今公虽示寂而其所
著语录固盛行于诸方也仆少重雪峤老
人喜其意思萧散如香 谷永公 翛然松下
今读石霜语录及其自赞数章单行独往
萧疏廓落不减雪峤风流吾乡山川所蒸
果萃于浮屠其魁奇有如此 …… (第 0565a 页)
腰边现成活计所以道参他活句莫参死句活句下
荐得永劫不忘死句下荐得自救不了只如诸人作
么生会他活句击拂 子云 竹杖化龙去痴人戽夜塘
便下座。
除夕示众脱情尘透羁锁空室无人被贼逻昨夜三
更失却牛天明起来失却火三 (第 0567c 页)
天交仰始出主石霜今公虽示寂而其所
著语录固盛行于诸方也仆少重雪峤老
人喜其意思萧散如香 谷永公 翛然松下
今读石霜语录及其自赞数章单行独往
萧疏廓落不减雪峤风流吾乡山川所蒸
果萃于浮屠其魁奇有如此 …… (第 0565a 页)
腰边现成活计所以道参他活句莫参死句活句下
荐得永劫不忘死句下荐得自救不了只如诸人作
么生会他活句击拂 子云 竹杖化龙去痴人戽夜塘
便下座。
除夕示众脱情尘透羁锁空室无人被贼逻昨夜三
更失却牛天明起来失却火三 (第 0567c 页)
乘而不乐著。于
此大乘信乐修习。必得成于无上佛道。若于
白法而不信者。于菩提种终无出生之用。譬
如焦 谷永 绝其芽。若人信受依法持诵。所有
世间出世间一切真言。及诸贤圣无不成就。
我今所说上中下品。及彼小㡧法 (第 0864b 页)
此大乘信乐修习。必得成于无上佛道。若于
白法而不信者。于菩提种终无出生之用。譬
如焦 谷永 绝其芽。若人信受依法持诵。所有
世间出世间一切真言。及诸贤圣无不成就。
我今所说上中下品。及彼小㡧法 (第 0864b 页)
更作马头观世
音印。并诵马头观世音咒。结十方界。次取金
银瓶盥。一一各满盛净水已。一一盥中。著
少五 谷并 龙脑香。及前绢裹七宝物竟。即
以柳枝竹枝梨枝柏枝各并叶。塞诸盥瓶口。
仍露七宝裹线头出。拟灌顶时一一 (第 0889b 页)
音印。并诵马头观世音咒。结十方界。次取金
银瓶盥。一一各满盛净水已。一一盥中。著
少五 谷并 龙脑香。及前绢裹七宝物竟。即
以柳枝竹枝梨枝柏枝各并叶。塞诸盥瓶口。
仍露七宝裹线头出。拟灌顶时一一 (第 0889b 页)
甘松熏陆龙脑
白檀五味和合泥涂之。其坛场内安著圆炉。
饮食果子分别置之。烧食谓饭食果饼
酥蜜等。但五 谷并 乳木。随人命星相捡
用之。
先启词曰 至心奉启北极七明娜罗贪
狼巨门禄存文曲廉贞武曲破军尊星。为 …… (第 0424b 页)
言曰。
曩莫三曼多那罗曩翳醯呬颇
伊贺伊那伊迦伊啰伊谟啰二合
哆啰伽啰唅娑嚩诃
以手取木及 谷并 酥蜜油等。掷之于炉内
火烧之。自专视其本命之星。若动摇变色。
光〔照通〕－【甲】【乙】照通照通烁光貌 (第 0424c 页)
白檀五味和合泥涂之。其坛场内安著圆炉。
饮食果子分别置之。烧食谓饭食果饼
酥蜜等。但五 谷并 乳木。随人命星相捡
用之。
先启词曰 至心奉启北极七明娜罗贪
狼巨门禄存文曲廉贞武曲破军尊星。为 …… (第 0424b 页)
言曰。
曩莫三曼多那罗曩翳醯呬颇
伊贺伊那伊迦伊啰伊谟啰二合
哆啰伽啰唅娑嚩诃
以手取木及 谷并 酥蜜油等。掷之于炉内
火烧之。自专视其本命之星。若动摇变色。
光〔照通〕－【甲】【乙】照通照通烁光貌 (第 0424c 页)
他辞古人消申意
不全尔云本荫于草木今皆禀于一润一润理显七
义可从佛慧斯亡分张何益。
问经从山川至百 谷并 茂其义何耶。
答谷者续也杨
泉物理论云梁者黍稷之总名稻者粇糯之通号菽
者众豆之总称三谷各二十合有六 (第 0639b 页)
不全尔云本荫于草木今皆禀于一润一润理显七
义可从佛慧斯亡分张何益。
问经从山川至百 谷并 茂其义何耶。
答谷者续也杨
泉物理论云梁者黍稷之总名稻者粇糯之通号菽
者众豆之总称三谷各二十合有六 (第 0639b 页)
等，作如是言：『汝今所见一切皆是乐见
所感。世尊为化，令使离慢。汝见其内游戏之
处，园林莲华、河池山 谷并 妙堂等，境界行
处，无量种见。』彼乐见王舍离慢心。
「『「时彼世尊
入大莲花，化作一切，复于乐见夜 (第 0215a 页)
所感。世尊为化，令使离慢。汝见其内游戏之
处，园林莲华、河池山 谷并 妙堂等，境界行
处，无量种见。』彼乐见王舍离慢心。
「『「时彼世尊
入大莲花，化作一切，复于乐见夜 (第 0215a 页)