之善禅师

吴兴刘氏。先居彭城。高曾
大父父皆登膴仕。师生纨绮中。资性高洁。年十三即
辞家受业于德清 齐政 院。经论一见辄了大意。乃遍
谒诸大老。时佛照光唱道鄮山师往参礼。以风幡话
契旨蒙印可。赠以偈曰。今日 (第 0665b 页)

妙峰之善禅师

吴兴刘氏子。世居彭城。
上世皆登膴仕。师生纨绮中。资性高洁。年十三辞家。
受业于德清 齐政 院。凡经论一见。辄了大意。谒诸方。
参佛照于鄮山。于风幡话契旨。照赠以偈曰。今日与
君通一线。斩钉截 (第 0467b 页)

安府灵隐妙峰之善禅师

湖州刘氏子。世居彭城。
上世皆登膴仕。师生资性高洁。年十三辞家。受业于
德清 齐政 院。凡经论一见。辄了大意。参佛照于鄮山。
因风幡话契旨。照印以偈曰。今日与君通一线。斩钉
截铁起吾宗 (第 0138a 页)

刘氏子。其先居
彭城后徙吴兴。高曾大父父皆登膴仕。师生
纨绮中姿性高洁。年十三即辞家祝发。受业
德清 齐政 院。其师教以经论。一见辄了大意。 (第 0706b 页)

刘氏子。世居彭城。后徙
吴兴。高曾大父父皆登膴仕。师生纨绮中。姿性高洁。
年十三即辞家祝发。受业德清 齐政 院。其师教以经
论。一览辄了大意。乃遍参诸大老。时佛照唱道鄮山。
师往参礼。以风幡话悟旨。蒙印可。赠 (第 0268a 页)

其亲谓之曰。吾家欬唾青云
之上。若更何慕而欲为。之善对。曰欲为佛耳。其亲恻
异。知不可禁。乃许受业于 齐政 沙门。内行纯粹。人敬
爱之。出入经论。胸无宿义。乃遍扣禅坊。未得究竟。晚
谒佛炤光禅师。辨论风幡公案 (第 0610b 页)

十万。废丹雘无用之室。何啻亿千。自此清净训人。慕
无为之理。简易 齐政。 成一俗之功。将使六合黔黎。同
归皇化。尚以革弊之始。日用不知。下制明廷。宣体予
意。十一月甲辰。敕悲 (第 0021c 页)

　按释老志。太祖平中山。经略燕赵。所径郡国。佛寺见
诸沙门道士。皆致精敬。禁军旅无有所犯。帝好黄老。
颇览佛经。但天下初定。戒车屡动。庶事草创。未建图
宇招延僧众。然时时旁求焉。

太宗遵太祖之业。亦好黄老佛法　按魏书太宗本
纪。不载　按释老志。太宗践位。遵太祖之业。亦好黄
老。又崇佛法。京邑四方。建立图像。仍令沙门。敷导民
俗。

世祖太平真君五年。禁私养沙门师巫　按魏书世
祖本纪。太平真君五年。春正月戊申。诏曰。愚民无识
信惑妖邪。私养师巫。挟藏谶记阴阳图纬方伎之书。
又沙门之徒。假西戎虚诞。生致妖孽。非所以一 齐政
化。布淳德于天下也。自王公巳下。至于庶人。有私养
沙门师巫。及金银工巧之人。在其家者。皆遣诣官曹。 (第 0464a 页)