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不满须臾意」
#+END_VERSE
时诸女人闻此语已。心怀惭愧懊恼躄地。举
手拍头而作是言。呜呼恶欲。乃令诸佛说如
此事。我等怀恶心著秽欲不知为患。乃令佛
闻诃厌欲恶。各厌女身。四千女等皆发菩
提。二千女人远尘离垢得法眼净。二千女人
于未来世得辟支道。
佛告阿难。我初成道在熙连河侧。有五尼揵
共领七百五十弟子。自称得道来至我所。以
其身根绕身七匝。来至我所铺草而坐。即作
此语。我无欲故身根如此。如自在天。我今
神道过踰沙门百千万亿。尔时世尊告诸尼
揵。汝等不知如来身分。若欲见者随意观之。
如来积劫修行梵行。在家之时。都无欲想。心
不染黑故得斯报。犹如宝马隐显无常。今当
为汝少现身分。尔时世尊从空而下。即于地
上化作 四水 如四大海。四海之中有须弥山。
佛在须弥山。正身仰卧放金色光。其光晃曜
映诸天身。徐出马藏绕山七匝。如 (第 0358b 页)
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时诸女人闻此语已。心怀惭愧懊恼躄地。举
手拍头而作是言。呜呼恶欲。乃令诸佛说如
此事。我等怀恶心著秽欲不知为患。乃令佛
闻诃厌欲恶。各厌女身。四千女等皆发菩
提。二千女人远尘离垢得法眼净。二千女人
于未来世得辟支道。
佛告阿难。我初成道在熙连河侧。有五尼揵
共领七百五十弟子。自称得道来至我所。以
其身根绕身七匝。来至我所铺草而坐。即作
此语。我无欲故身根如此。如自在天。我今
神道过踰沙门百千万亿。尔时世尊告诸尼
揵。汝等不知如来身分。若欲见者随意观之。
如来积劫修行梵行。在家之时。都无欲想。心
不染黑故得斯报。犹如宝马隐显无常。今当
为汝少现身分。尔时世尊从空而下。即于地
上化作 四水 如四大海。四海之中有须弥山。
佛在须弥山。正身仰卧放金色光。其光晃曜
映诸天身。徐出马藏绕山七匝。如 (第 0358b 页)
月灯三昧经云。佛言。若有菩萨住于慈忍。
有十种利益。何等为十。一火不能烧。二刀不
能割。三毒不能中。 四水 不能漂。五为非人所
护。六得身相庄严。七闭诸恶道。八随其所乐
生于梵天。九昼夜常安。十其身不离喜乐。 (第 0894c 页)
有十种利益。何等为十。一火不能烧。二刀不
能割。三毒不能中。 四水 不能漂。五为非人所
护。六得身相庄严。七闭诸恶道。八随其所乐
生于梵天。九昼夜常安。十其身不离喜乐。 (第 0894c 页)
谈仁。雕朴改
工有无异轸。今若括此二门原兹两教。岂不
归宗三转会入五乘。藉浅之深资权显实。斯
若池分 四水 始则殊名。海控八河终无别味。
檀越幼挺奇才夙怀茂绪。华辞卓世雅致参
玄。智涉五明学兼三教。益矣能忘。 (第 0280a 页)
工有无异轸。今若括此二门原兹两教。岂不
归宗三转会入五乘。藉浅之深资权显实。斯
若池分 四水 始则殊名。海控八河终无别味。
檀越幼挺奇才夙怀茂绪。华辞卓世雅致参
玄。智涉五明学兼三教。益矣能忘。 (第 0280a 页)
寝。僧曰圣帝也。避喧秽憩
此。洎送出门了无所有。但荒山而已。
*** 〔莲华峰〕
下有方广寺。八山 四水 周回环匝。
昔人题诗略云。寺在莲花里。群峰附花
叶。又范寅亮一联云。寺藏螺髻顶。人在藕
花心。北有灵 (第 1061b 页)
此。洎送出门了无所有。但荒山而已。
*** 〔莲华峰〕
下有方广寺。八山 四水 周回环匝。
昔人题诗略云。寺在莲花里。群峰附花
叶。又范寅亮一联云。寺藏螺髻顶。人在藕
花心。北有灵 (第 1061b 页)
义。一百兽脑裂。喻菩萨说法百法俱破。二香
象降伏。喻菩萨说法天魔降伏。三飞鸟堕落。喻外
道邪见堕落。 四水 族潜藏。喻烦恼潜藏。又涅槃经
云。师子吼者决定说。一切众生有佛性。又云。但有
心者。皆得成佛。又云。 (第 0108b 页)
象降伏。喻菩萨说法天魔降伏。三飞鸟堕落。喻外
道邪见堕落。 四水 族潜藏。喻烦恼潜藏。又涅槃经
云。师子吼者决定说。一切众生有佛性。又云。但有
心者。皆得成佛。又云。 (第 0108b 页)
。
火等喻净心。灰等喻烦恼。四喻。喻四德。一火
喻本觉般若义。二宝喻本性功德义。三空喻
性自解脱义。 四水 喻本性清净义。又释。初是
我德。二乐德。三常德。四净德。可知。又宝性
论中。略无火喻。但说三义。彼论 (第 0066c 页)
火等喻净心。灰等喻烦恼。四喻。喻四德。一火
喻本觉般若义。二宝喻本性功德义。三空喻
性自解脱义。 四水 喻本性清净义。又释。初是
我德。二乐德。三常德。四净德。可知。又宝性
论中。略无火喻。但说三义。彼论 (第 0066c 页)
种变异性中末。云前之六种是所
摄受事后之十种是身资具事六种是所摄受
事者。谓一地事。二园事。三山事。 四水 事。五
作业事。六库藏事。十种身资具事者。一饮
事。二食事。三乘事。四衣事。五严具事。六舞
歌乐等事 (第 0123a 页)
摄受事后之十种是身资具事六种是所摄受
事者。谓一地事。二园事。三山事。 四水 事。五
作业事。六库藏事。十种身资具事者。一饮
事。二食事。三乘事。四衣事。五严具事。六舞
歌乐等事 (第 0123a 页)
事中。景云。前之六种是所摄受事。后
之十种是身资具事。六种是所摄受事者。谓
一地事。二围事。三山事。 四水 事。五业事。六
库藏事。十种身资具事者。一饮事。二食事。三
乘事。四衣事。五严具事。六舞歌乐等事。七 (第 0476b 页)
之十种是身资具事。六种是所摄受事者。谓
一地事。二围事。三山事。 四水 事。五业事。六
库藏事。十种身资具事者。一饮事。二食事。三
乘事。四衣事。五严具事。六舞歌乐等事。七 (第 0476b 页)
觉慧。觉生我慢。慢生五微。亦名五
唯。一声。二触。三色。四香。五味也。五唯生五大。一空
二风。三火。 四水。 五地也。五大生十一根。一耳。二身。
三眼。四鼻。五舌(名五知根)。六语具。七手。八足。九小便道。
十 (第 0304c 页)
唯。一声。二触。三色。四香。五味也。五唯生五大。一空
二风。三火。 四水。 五地也。五大生十一根。一耳。二身。
三眼。四鼻。五舌(名五知根)。六语具。七手。八足。九小便道。
十 (第 0304c 页)
日善卷洞口石窦囊云鸟语花香风光
满目今返青龙祇见仙台𡺴屼宝塔玲珑地压神洲
阁襟三泖路通仙径门对九峰 四水 潆环万竿苍翠
先人面目处处全彰如此见得青溪水洽荆溪水如
此不见国岫云连佘岫云见不见则且置竖拂云还
识 (第 0574c 页)
满目今返青龙祇见仙台𡺴屼宝塔玲珑地压神洲
阁襟三泖路通仙径门对九峰 四水 潆环万竿苍翠
先人面目处处全彰如此见得青溪水洽荆溪水如
此不见国岫云连佘岫云见不见则且置竖拂云还
识 (第 0574c 页)
人细共论。」
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*** 咏维扬善庆禅院
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「 四水 萦金界。九龙护座雄。栏楯珙树绕。亭阁篆烟笼。鸳瓦翻缯彩。鳌椽缔锦虹。飞花随客至。远翠隔帘通。」 (第 0723a 页)
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*** 咏维扬善庆禅院
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「 四水 萦金界。九龙护座雄。栏楯珙树绕。亭阁篆烟笼。鸳瓦翻缯彩。鳌椽缔锦虹。飞花随客至。远翠隔帘通。」 (第 0723a 页)
仁。
彫朴改工有无异轸。今若括此二门。原兹
两教。岂不归宗三转会入五乘。藉浅之深
资权显实。斯若池分 四水 始则殊名。海
控八河终无别味。檀越幼挺奇才。夙怀茂
绪。华辞卓世雅致参玄。智涉五明学兼三
教。益矣能 (第 0562a 页)
彫朴改工有无异轸。今若括此二门。原兹
两教。岂不归宗三转会入五乘。藉浅之深
资权显实。斯若池分 四水 始则殊名。海
控八河终无别味。檀越幼挺奇才。夙怀茂
绪。华辞卓世雅致参玄。智涉五明学兼三
教。益矣能 (第 0562a 页)
曹溪德光耀舍那之身戒香馥毗卢之顶
饱黄檗之药味杀活同时秉太白之金锋外
魔器胆唯此能仁古刹首称于越名蓝 四水
䘳环百亩圭尊卧龙北拱吐戒珠而呈祥文
雉南翔投宝林以献瑞兹当久废而复建须
仗大人之宏规幸灵钖飞出天台快 (第 0080a 页)
饱黄檗之药味杀活同时秉太白之金锋外
魔器胆唯此能仁古刹首称于越名蓝 四水
䘳环百亩圭尊卧龙北拱吐戒珠而呈祥文
雉南翔投宝林以献瑞兹当久废而复建须
仗大人之宏规幸灵钖飞出天台快 (第 0080a 页)
迈今将皆从克念之致
尤自表履之庄所以子孙昌𦙌谱族联芳
翰墨纵横而露彩才华脱颖以腾光八埏
拱顾而层翠 四水 朝宗以汪洋兹某九代
远孙幼离椿萱而脱俗披缁学道以参方
绍临济之正传悟菩提之真常声加海内
德动
圣王诏 (第 0306a 页)
尤自表履之庄所以子孙昌𦙌谱族联芳
翰墨纵横而露彩才华脱颖以腾光八埏
拱顾而层翠 四水 朝宗以汪洋兹某九代
远孙幼离椿萱而脱俗披缁学道以参方
绍临济之正传悟菩提之真常声加海内
德动
圣王诏 (第 0306a 页)
地蜀楚儒禅音徽相接而适吾宗提祖右协启融宗
公暨郡之众檀居士袈裟卜吉即选胜于右副之北
园实惟郡之东偏 四水 周环人烟罕接之处上为古
之明月楼下为古之明月池固巳人境双清瞬目即
禅者矣遂共为题水月禅林鼎立宝所而奉 (第 0511a 页)
公暨郡之众檀居士袈裟卜吉即选胜于右副之北
园实惟郡之东偏 四水 周环人烟罕接之处上为古
之明月楼下为古之明月池固巳人境双清瞬目即
禅者矣遂共为题水月禅林鼎立宝所而奉 (第 0511a 页)
里一曲。九曲而
入海。亦有如淮者。淮水出河南汝宁府。至直隶淮
安府入海。至有如济者。济水出常山。然则 四水 各
有远近深浅。而总皆归之于海也。山川者。众流入
海曰川。陵谷者。大阜曰陵。谷。溪谷也。草木昆虫。昆 (第 0640b 页)
入海。亦有如淮者。淮水出河南汝宁府。至直隶淮
安府入海。至有如济者。济水出常山。然则 四水 各
有远近深浅。而总皆归之于海也。山川者。众流入
海曰川。陵谷者。大阜曰陵。谷。溪谷也。草木昆虫。昆 (第 0640b 页)
明。复募众建庵以居。正德元年。僧慧海。别搆丈室三
间。嘉靖己亥。郡主钱公。召僧圆净住持。以本境五里 四水 归流之地。悉给本庵焚修。至万历某年。属前僧
迁化。里中耆德。佥请僧真能主之。能斗峰天真禅师
之五世孙 (第 0469a 页)
间。嘉靖己亥。郡主钱公。召僧圆净住持。以本境五里 四水 归流之地。悉给本庵焚修。至万历某年。属前僧
迁化。里中耆德。佥请僧真能主之。能斗峰天真禅师
之五世孙 (第 0469a 页)