淨土宗部類
禪宗部類
史傳部類
律部類
法華部類
經集部類
不得不峻。礼法
不得不严。规矩不得不立。规矩立。则上下安。礼法
严。则奸宄敛。门庭峻。则师道尊矣。夫 谦光 接物。山
容海纳者。住持之高风。至于临机施设。不得不铁
面无情。防其微杜其渐。庶可使内外安。而无事后 (第 0488b 页)
不得不严。规矩不得不立。规矩立。则上下安。礼法
严。则奸宄敛。门庭峻。则师道尊矣。夫 谦光 接物。山
容海纳者。住持之高风。至于临机施设。不得不铁
面无情。防其微杜其渐。庶可使内外安。而无事后 (第 0488b 页)
请。上堂云。圆通不开
生药铺。单单祇卖死猫头。不知那个无思算。吃著通
身冷汗流。师曰。圆通老汉。可谓 谦光 顺物。枉直兼美。
美则美矣。善则未善。显德。不开生药铺。不卖死猫头。
终日鼾鼾地。从教得自由。祇如山 (第 0357c 页)
生药铺。单单祇卖死猫头。不知那个无思算。吃著通
身冷汗流。师曰。圆通老汉。可谓 谦光 顺物。枉直兼美。
美则美矣。善则未善。显德。不开生药铺。不卖死猫头。
终日鼾鼾地。从教得自由。祇如山 (第 0357c 页)
瓜步以书抵金山。了
元曰。不必出山。当学赵州上等接人。元得书径来。轼
迎笑问之。即说偈曰。赵州当日少 谦光。 不出山门见
赵王。争似金山无量相。大千都是一禅床。轼拊掌称
善。知登州石塔。戒来迎轼。轼曰。吾欲一见 (第 0597a 页)
元曰。不必出山。当学赵州上等接人。元得书径来。轼
迎笑问之。即说偈曰。赵州当日少 谦光。 不出山门见
赵王。争似金山无量相。大千都是一禅床。轼拊掌称
善。知登州石塔。戒来迎轼。轼曰。吾欲一见 (第 0597a 页)
哉」
#+END_VERSE
** 德音老宿
#+BEGIN_VERSE
「 身无长物手握明珠 谦光 照人澹漠自娱此道不忘研究出语脱尽皮肤松贞而交友秋霜而诲徒不愧云栖裔家声正不殊十五年前看道貌从心还是旧 (第 1003b 页)
#+END_VERSE
** 德音老宿
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「 身无长物手握明珠 谦光 照人澹漠自娱此道不忘研究出语脱尽皮肤松贞而交友秋霜而诲徒不愧云栖裔家声正不殊十五年前看道貌从心还是旧 (第 1003b 页)
竞攀留食堂万指仓无粒一生不尽空拳头少不耽书长不学眼底长年閒索索一声撞动玉楼钟胸中流出盖寥廓谩言导物用 谦光
十分阔略无著摸咦巉岩面目气森森平坦襟怀洒落落」
#+END_VERSE
** 密西堂请 (第 0396a 页)
#+END_VERSE
** 密西堂请 (第 0396a 页)
。
** 为灿衲法兄掩龛
拈得先师鈯斧青山劈草除荒竭力独开生面荆棘
化成宝坊诸行刻志身先率众厚德 谦光 动履不落
时辙济物道出寻常可谓起翔凤嘉声挽末法颓纲
正冀砂盆永赖匡扶何期遽然别展旗鎗至今小弟
孤掌难 (第 0468a 页)
** 为灿衲法兄掩龛
拈得先师鈯斧青山劈草除荒竭力独开生面荆棘
化成宝坊诸行刻志身先率众厚德 谦光 动履不落
时辙济物道出寻常可谓起翔凤嘉声挽末法颓纲
正冀砂盆永赖匡扶何期遽然别展旗鎗至今小弟
孤掌难 (第 0468a 页)
云一派之后无蹶志无诡心无峻刻凌竞之气纯诚
北面直实断金忠厚可怀也以比挟聪明之资而轻
慢成习者实霄壤矣 谦光 可挹也以比恃一得之见
而傲忽自足者相倍蓰矣二十馀年苦心此道养若
木鸡不肯轻露头角拙伯常敬畏之方期振显 (第 0743a 页)
北面直实断金忠厚可怀也以比挟聪明之资而轻
慢成习者实霄壤矣 谦光 可挹也以比恃一得之见
而傲忽自足者相倍蓰矣二十馀年苦心此道养若
木鸡不肯轻露头角拙伯常敬畏之方期振显 (第 0743a 页)
惑理者逐物耳。有顷。玄篡位。即下书曰。佛法宏诞
所未能了。初推奉主之情。故令兴敬。今事既在巳。宜
尽 谦光。 诸道人。勿复致礼也。桓玄西奔。安帝自江陵
还京师。辅国何无忌劝师侯迎。师称疾不行。帝遣使
劳问。师上 (第 0115a 页)
所未能了。初推奉主之情。故令兴敬。今事既在巳。宜
尽 谦光。 诸道人。勿复致礼也。桓玄西奔。安帝自江陵
还京师。辅国何无忌劝师侯迎。师称疾不行。帝遣使
劳问。师上 (第 0115a 页)
皋鸣后
过龙池进云鸡足兄呼弟应甲鳌弟应兄呼未审还
有分别也无师云栏杆虽共倚山色不同观进云如
是则瀛博 谦光 诸方迥异师云虚空挂彩有眼皆见
进云阳春雪曲清音远二老亭前笑展眉师云钟期
既遇奏流水以何惭乃云钟声才罢 (第 0458a 页)
过龙池进云鸡足兄呼弟应甲鳌弟应兄呼未审还
有分别也无师云栏杆虽共倚山色不同观进云如
是则瀛博 谦光 诸方迥异师云虚空挂彩有眼皆见
进云阳春雪曲清音远二老亭前笑展眉师云钟期
既遇奏流水以何惭乃云钟声才罢 (第 0458a 页)
黎庶此瓣香昔年饭里咬破砂直
至如今饱不饥爇向炉中供养百痴元老
和尚以酬法乳遂摄衣敷座僧问赵州昔
日少 谦光 不下禅床接赵王争似吾师多
意气披衣说法为升堂且道是同是别师
云一般清意味料得少人知进云恁么则 (第 0027a 页)
至如今饱不饥爇向炉中供养百痴元老
和尚以酬法乳遂摄衣敷座僧问赵州昔
日少 谦光 不下禅床接赵王争似吾师多
意气披衣说法为升堂且道是同是别师
云一般清意味料得少人知进云恁么则 (第 0027a 页)
奈自身不了殃及祖翁。新护圣欲了先师公
案。别有人在。且道是阿谁。乃打喷嚏一声。 古南门
云。法灯可谓 谦光 导物枉尺直寻。山僧则不然。遍界
不曾藏。虽踞孤峰绝顶。未尝不在水云深处。又何曾
隐遁来。本师现在吃得 (第 0610a 页)
案。别有人在。且道是阿谁。乃打喷嚏一声。 古南门
云。法灯可谓 谦光 导物枉尺直寻。山僧则不然。遍界
不曾藏。虽踞孤峰绝顶。未尝不在水云深处。又何曾
隐遁来。本师现在吃得 (第 0610a 页)
至。命侍者写嘱
言，贻二子，摄心念佛而去。呜呼，以师之敏而好学，解
而能行，具出世正因。怀菩提大愿， 谦光 厚德，饮人以
和，无愧莲师法脉。天竟不假以年，非法门大不幸乎。
师生于万历庚辰，卒于崇祯辛未，世寿五 (第 0388c 页)
言，贻二子，摄心念佛而去。呜呼，以师之敏而好学，解
而能行，具出世正因。怀菩提大愿， 谦光 厚德，饮人以
和，无愧莲师法脉。天竟不假以年，非法门大不幸乎。
师生于万历庚辰，卒于崇祯辛未，世寿五 (第 0388c 页)
峻一振颓纲而道眼超卓迥
异诸方自出世已来三住大刹孜孜以弘法为己任
诚狂澜砥柱末法之大光明精进幢也至于 谦光 导
物慈忍居怀虽闾阎负贩之徒舆台伻役之辈莫不
闻见而悛心焉由是四众忻慕靡所寘念乃相与师
以谋不朽于是 (第 0253c 页)
异诸方自出世已来三住大刹孜孜以弘法为己任
诚狂澜砥柱末法之大光明精进幢也至于 谦光 导
物慈忍居怀虽闾阎负贩之徒舆台伻役之辈莫不
闻见而悛心焉由是四众忻慕靡所寘念乃相与师
以谋不朽于是 (第 0253c 页)