身观面。去住自由也。
当知。此不同坐脱。而不能复来者。彼但于前幽暗
位中。凭定力以坐脱耳。所以九峰不 许泰 首座也。
此则色受俱开。体用俱称。去来无滞。洞山法庆等
是其人矣。身见为诸见之本。受尽离身。身见解脱 (第 0450c 页)