釋家類
淨土宗部類
史傳部類
禪宗部類
律部類
經集部類
长傲耶。昔太公之齐先诛华士。太公
贤哲岂其谬乎。进对曰。昔舜优蒲衣。禹造
伯成。魏轼干木。汉美周党。 管宁 不应曹氏。
皇甫不屈晋世。二圣四君共加其节。将欲
激厉贪竞以峻清风。愿陛下遵舜禹之德。勿
效太公用刑 (第 0517c 页)
贤哲岂其谬乎。进对曰。昔舜优蒲衣。禹造
伯成。魏轼干木。汉美周党。 管宁 不应曹氏。
皇甫不屈晋世。二圣四君共加其节。将欲
激厉贪竞以峻清风。愿陛下遵舜禹之德。勿
效太公用刑 (第 0517c 页)
主雅闻二人有经纶术业。令尚书姚显宣
旨敦勉罢道辅政。恒标抗表陈情。略曰汉
光武成严陵之节。魏文帝全 管宁 之高。陛
下天纵之圣。议论每欲远辈尧舜。今乃冠
巾两道人。反在光武魏文之下。主复命什
䂮等勉谕之。必 (第 0529c 页)
旨敦勉罢道辅政。恒标抗表陈情。略曰汉
光武成严陵之节。魏文帝全 管宁 之高。陛
下天纵之圣。议论每欲远辈尧舜。今乃冠
巾两道人。反在光武魏文之下。主复命什
䂮等勉谕之。必 (第 0529c 页)
生者高屏尘俗独栖丘
壑。英明逸九天之上。志气笼八宏之表。藉
茅枕石落发灰心。粪衣殊羊续之袍。绳床异 管宁 之榻。自隐沦西岳数十年矣。确乎不拔
澹然无为。每而叹曰。穷则独善其身。达则
兼济天下。但苍生扰扰絷以 (第 0113c 页)
壑。英明逸九天之上。志气笼八宏之表。藉
茅枕石落发灰心。粪衣殊羊续之袍。绳床异 管宁 之榻。自隐沦西岳数十年矣。确乎不拔
澹然无为。每而叹曰。穷则独善其身。达则
兼济天下。但苍生扰扰絷以 (第 0113c 页)
求友。常欲
登却月之岭。荫偃盖之松。挹璇玉之源。解莲
华之剑。藩维有限脱屣无由。每坐向诩之床。
恒思 管宁 之榻。梦匡山而太息。想桓亭而延
伫。白云间之苍江不极。未因抵掌我劳如
何。想无金玉数存。抑亦弱水难航 (第 0326b 页)
登却月之岭。荫偃盖之松。挹璇玉之源。解莲
华之剑。藩维有限脱屣无由。每坐向诩之床。
恒思 管宁 之榻。梦匡山而太息。想桓亭而延
伫。白云间之苍江不极。未因抵掌我劳如
何。想无金玉数存。抑亦弱水难航 (第 0326b 页)
诚信之贤独朗神照。足下复何由知之
而言者。会复谓妄说耳。恒星不见夜明也。
考其年月即佛生放光之夜也。 管幼安 风夜
泛海。同侣皆没。安于闇中见光。投光赴岛。阖
门独济。夫佛无适莫。唯善是应而致应。若王
祥郭巨之 (第 0021a 页)
而言者。会复谓妄说耳。恒星不见夜明也。
考其年月即佛生放光之夜也。 管幼安 风夜
泛海。同侣皆没。安于闇中见光。投光赴岛。阖
门独济。夫佛无适莫。唯善是应而致应。若王
祥郭巨之 (第 0021a 页)
物货。隐匿官税。不行输纳。同名偷盗。为贪
著所使。既贪心不灭。则舍离世间福德种也。」
【(还)谨按 管宁 华歆为友。尝共园锄菜。见地有金。
宁麾锄不顾。歆则捉而掷之。人以是知其优劣。
今世之人。匿税不输者众 (第 0579b 页)
矣。求如华歆者尚不
能得。况如 管宁 乎。噫。宜净业之难脩也。可慨夫。
考證
宁歆优劣
后汉时。公孙度威行海外。 …… (第 0579b 页)
管宁 避乱归之。乃庐山谷。每见度。语唯经典。不
及世事。由是度安其贤。民化其德。终身不仕而
卒。歆则仕于曹 (第 0579c 页)
著所使。既贪心不灭。则舍离世间福德种也。」
【(还)谨按 管宁 华歆为友。尝共园锄菜。见地有金。
宁麾锄不顾。歆则捉而掷之。人以是知其优劣。
今世之人。匿税不输者众 (第 0579b 页)
矣。求如华歆者尚不
能得。况如 管宁 乎。噫。宜净业之难脩也。可慨夫。
考證
宁歆优劣
后汉时。公孙度威行海外。 …… (第 0579b 页)
管宁 避乱归之。乃庐山谷。每见度。语唯经典。不
及世事。由是度安其贤。民化其德。终身不仕而
卒。歆则仕于曹 (第 0579c 页)
。无传。义龙乃荣师平日自称也。故嘲之也。学
海之中生于头角。异乎波中鱼鳖之类。如魏志。花
钦．邴原． 管宁 为友。俱游学相善。时人号为三友为
一龙。钦为龙头。原为龙腹。宁为龙尾。此亦义龙之
始也。伏鹿者。如前 (第 0663b 页)
海之中生于头角。异乎波中鱼鳖之类。如魏志。花
钦．邴原． 管宁 为友。俱游学相善。时人号为三友为
一龙。钦为龙头。原为龙腹。宁为龙尾。此亦义龙之
始也。伏鹿者。如前 (第 0663b 页)
有经纶术业。乃下诏。令尚书令姚显。敦逼罢道。
二士于是上书陈情。其略曰。汉光武成严陵之节。魏
文帝全 管宁 之高。阶下天纵之圣。议论每远辈尧舜。
今乃冠巾两道人。反在光武魏文下乎。兴又书与罗
什僧[((素-糸 (第 0165a 页)
二士于是上书陈情。其略曰。汉光武成严陵之节。魏
文帝全 管宁 之高。阶下天纵之圣。议论每远辈尧舜。
今乃冠巾两道人。反在光武魏文下乎。兴又书与罗
什僧[((素-糸 (第 0165a 页)
无他人在。可攫也。且天与弗取。反受其咎。君其柰何
不屑意哉。俊行未即应。友固请。俊曰。昔 管宁 锄园遇
金。视同瓦砾。吾辈出家者流。尤宜慎守贪戒。而有愧
古人可乎。然吾兹一身。衣食有馀。得之亦复奚 (第 0230c 页)
不屑意哉。俊行未即应。友固请。俊曰。昔 管宁 锄园遇
金。视同瓦砾。吾辈出家者流。尤宜慎守贪戒。而有愧
古人可乎。然吾兹一身。衣食有馀。得之亦复奚 (第 0230c 页)
耶。昔太公之齐。
先诛华士。太公贤哲岂其谬乎。进对曰。昔舜
优蒲衣。禹造伯成。魏轼干木。汉美周党。 管宁 不应曹氏。皇甫不屈晋世。二圣四君
共加其节。将欲激厉贪竞以峻清风。愿陛
下遵舜禹之德。勿效太公用刑。 (第 0386a 页)
先诛华士。太公贤哲岂其谬乎。进对曰。昔舜
优蒲衣。禹造伯成。魏轼干木。汉美周党。 管宁 不应曹氏。皇甫不屈晋世。二圣四君
共加其节。将欲激厉贪竞以峻清风。愿陛
下遵舜禹之德。勿效太公用刑。 (第 0386a 页)
。缁服之下誓毕身
命。并习佛法不闲世事。徒废非常之业。终
无殊异之功。昔光武尚能纵严陵之心。魏文
容 管宁 之操。抑至尊之高心。遂匹夫之微
志。况陛下以道御物兼弘三宝。愿鉴元元
之情。垂旷通物之理也。兴又致书 (第 0364c 页)
命。并习佛法不闲世事。徒废非常之业。终
无殊异之功。昔光武尚能纵严陵之心。魏文
容 管宁 之操。抑至尊之高心。遂匹夫之微
志。况陛下以道御物兼弘三宝。愿鉴元元
之情。垂旷通物之理也。兴又致书 (第 0364c 页)
耶。
昔太公之齐。先诛华王。太公贤哲。岂其谬乎。进退曰。
昔舜优蒲衣。禹造伯成。魏饰干木。汉□周党。 管宁 不
应曹氏。皇甫不屈晋世。二圣四君。共加其节。将欲激
励贪竞。以峻清风。愿陛下遵舜禹之德。勿敩太公之 (第 0147c 页)
昔太公之齐。先诛华王。太公贤哲。岂其谬乎。进退曰。
昔舜优蒲衣。禹造伯成。魏饰干木。汉□周党。 管宁 不
应曹氏。皇甫不屈晋世。二圣四君。共加其节。将欲激
励贪竞。以峻清风。愿陛下遵舜禹之德。勿敩太公之 (第 0147c 页)
与道标齐名。初秦王。以二人
有经国之业。必欲二人罢道辅政。恒标答书有曰。昔
光武尚能纵严陵之心。魏文 管宁 写之操。愿鉴元元
之情。垂嚝通物之理。秦主又致书于什[(丰*力)/石]二师。愿睡
以谕之。什[(丰 (第 0033a 页)
有经国之业。必欲二人罢道辅政。恒标答书有曰。昔
光武尚能纵严陵之心。魏文 管宁 写之操。愿鉴元元
之情。垂嚝通物之理。秦主又致书于什[(丰*力)/石]二师。愿睡
以谕之。什[(丰 (第 0033a 页)
深。缁服之下誓毕身命。并习佛法不闲世
事。徒废非常之业。终无殊异之功。昔光武尚
能纵严陵之心。魏文容 管宁 之操。抑至尊之
高心遂匹夫之微志。况陛下以道御物兼弘
三宝。愿鉴元元之情。垂旷通物之理也。兴又
致书 (第 0082a 页)
事。徒废非常之业。终无殊异之功。昔光武尚
能纵严陵之心。魏文容 管宁 之操。抑至尊之
高心遂匹夫之微志。况陛下以道御物兼弘
三宝。愿鉴元元之情。垂旷通物之理也。兴又
致书 (第 0082a 页)
主雅闻二人有经纶术
业。令尚书姚显宣旨敦勉罢道辅政。恒标抗表陈情。
略曰。汉光武成严陵之节。魏文帝全 管宁 之高。陛下
天纵之圣。议论每欲远辈尧舜。今乃冠巾两道人。反
在光武魏文之下乎。复命什[(丰*力)/石 (第 0125a 页)
业。令尚书姚显宣旨敦勉罢道辅政。恒标抗表陈情。
略曰。汉光武成严陵之节。魏文帝全 管宁 之高。陛下
天纵之圣。议论每欲远辈尧舜。今乃冠巾两道人。反
在光武魏文之下乎。复命什[(丰*力)/石 (第 0125a 页)
立秋日赠鹤舫居士
#+BEGIN_VERSE
「 久企吴中隐士名，高庐遥望更亭亭。 管宁 避地冠仍皂，阮籍逢人眼乍青。咫尺涧阿嗟蠖屈，旷悠湖上羡鸿冥。万峰深处君家在，试听秋声到石屏。」 (第 0857a 页)
#+BEGIN_VERSE
「 久企吴中隐士名，高庐遥望更亭亭。 管宁 避地冠仍皂，阮籍逢人眼乍青。咫尺涧阿嗟蠖屈，旷悠湖上羡鸿冥。万峰深处君家在，试听秋声到石屏。」 (第 0857a 页)
。祖抚其顶曰。此奇童也。必为国器。国器者。言
其器用重大。可施于国政也。
龙头
魏志。华歆．邴原． 管宁 俱游学。三人相善故。时
人号三人为二龙。谓歆为龙尾。原为龙腹。宁为龙
头。故今为魁者号龙头。歆。虚金 (第 0364b 页)
其器用重大。可施于国政也。
龙头
魏志。华歆．邴原． 管宁 俱游学。三人相善故。时
人号三人为二龙。谓歆为龙尾。原为龙腹。宁为龙
头。故今为魁者号龙头。歆。虚金 (第 0364b 页)
文。曲为解
释。云有吉凶善恶之殊。是不通其大旨也。义例具
诗及尚书。不可一一遍举之。
断金
张歆与 管宁 为友。二人锄园。见金一挺。宁遂
挥锄。与歆而去。寻有采薪人见之为蛇。因而斫为
二段。歆与宁复来见之。 (第 0381a 页)
释。云有吉凶善恶之殊。是不通其大旨也。义例具
诗及尚书。不可一一遍举之。
断金
张歆与 管宁 为友。二人锄园。见金一挺。宁遂
挥锄。与歆而去。寻有采薪人见之为蛇。因而斫为
二段。歆与宁复来见之。 (第 0381a 页)
忘我你你去搬柴我担水好在无心唱一歌举起钁头齐和取翻出春云鸟乱鸣飞花不向水流轻本色自超诸隐逸肯使华歆笑 管宁
灵云悟桃香严竹遗臭累人空碌碌何似衡山芋子香千秋粪火今犹熟但得团圞志不迁蒲团破烂补 (第 0135b 页)