禪宗部類
史傳部類
事彙部類
回头一顾人间事。
饮水须知可度时。
无更恨风伯。
休颠嗔雨师。」
#+END_VERSE
* 觉 范洪 禅师送僧乞食序
曹溪六祖初以居士服至黄梅。夜舂以石坠
腰。牛头众乏粮。融乞于丹阳。自负米斛八斗。 (第 1089c 页)
饮水须知可度时。
无更恨风伯。
休颠嗔雨师。」
#+END_VERSE
* 觉 范洪 禅师送僧乞食序
曹溪六祖初以居士服至黄梅。夜舂以石坠
腰。牛头众乏粮。融乞于丹阳。自负米斛八斗。 (第 1089c 页)
褒亲瑞 慧力昌 圆上座 苏内翰
兜率悦 法云杲 湛堂准 净觉本
报慈英 宝华鉴 九峰广 黄檗全
觉 范洪 超化静 石头志 双溪印
(会元十七卷终)
罗汉南 慈云隆 大沩瑃 福严演
昭觉白 荐福英 尊胜 (第 0378c 页)
兜率悦 法云杲 湛堂准 净觉本
报慈英 宝华鉴 九峰广 黄檗全
觉 范洪 超化静 石头志 双溪印
(会元十七卷终)
罗汉南 慈云隆 大沩瑃 福严演
昭觉白 荐福英 尊胜 (第 0378c 页)
领。灯会其元。会元之出。灯史定矣。灯史既
定。则所有言句。莫不起疴拯溺。更何疑滞而不冰泮
乎哉。又觉 范洪 禅师。尝述僧宝传。以为载之空言。莫
如见其始终行事。而深切著明也。自嘉祐至政和。据
师座者垂千辈。仅 (第 0586a 页)
定。则所有言句。莫不起疴拯溺。更何疑滞而不冰泮
乎哉。又觉 范洪 禅师。尝述僧宝传。以为载之空言。莫
如见其始终行事。而深切著明也。自嘉祐至政和。据
师座者垂千辈。仅 (第 0586a 页)
颂曰。鼓合东村李大妻。西风旷野泪沾衣。碧芦红蓼
江南岸。却作张三坐钓矶。盖得悦炉韛为多。公尝问
觉 范洪 禅师。汾阳临济五世嫡孙也。今其法派。皆谓
三玄三要。一期建立语。但于诸法。不生异见。一切平
常即是。 (第 0192b 页)
江南岸。却作张三坐钓矶。盖得悦炉韛为多。公尝问
觉 范洪 禅师。汾阳临济五世嫡孙也。今其法派。皆谓
三玄三要。一期建立语。但于诸法。不生异见。一切平
常即是。 (第 0192b 页)
海螺峰下距入灭已九载矣师生于万历甲寅之
小除世寿六十有七僧腊二十有九其著有遍行堂
前后集行世识者谓觉 范洪 文字禅憨山清梦游集
逊弗逮也师道德文章辉今映古而立心制行纯一
精诚在世间则忠君爱国秉正斥邪身命不惜出 …… (第 0311c 页)
自庄子来自言小时每作文不
为题所缚故能发昔人未发之理道昔人未道之言
其犀利处于禅家机锋将近宜诸方谓觉 范洪 文字
禅憨山清梦游集皆弗及也诗篇口占恒十数首好
用古事声采绚伟乾学奉 命还山纂修终日屈首
卷帙中钻研 (第 0313a 页)
小除世寿六十有七僧腊二十有九其著有遍行堂
前后集行世识者谓觉 范洪 文字禅憨山清梦游集
逊弗逮也师道德文章辉今映古而立心制行纯一
精诚在世间则忠君爱国秉正斥邪身命不惜出 …… (第 0311c 页)
自庄子来自言小时每作文不
为题所缚故能发昔人未发之理道昔人未道之言
其犀利处于禅家机锋将近宜诸方谓觉 范洪 文字
禅憨山清梦游集皆弗及也诗篇口占恒十数首好
用古事声采绚伟乾学奉 命还山纂修终日屈首
卷帙中钻研 (第 0313a 页)
尊一代衣冠归蝶梦千年佛火焕仙园我来欲续投竿赋瑟瑟松声雪满轩」
#+END_VERSE
** 和觉 范洪 禅师竹尊者诗(原韵竹林前一株挺秀名尊者咏之)
#+BEGIN_VERSE
「 婆娑云外半清枯历尽冰 (第 0492b 页)
#+END_VERSE
** 和觉 范洪 禅师竹尊者诗(原韵竹林前一株挺秀名尊者咏之)
#+BEGIN_VERSE
「 婆娑云外半清枯历尽冰 (第 0492b 页)
亲附之。有
欲板其语要流通。师投拒曰。若吾语。深契佛祖。从今
百日间复明。则副汝请。如期果愈。先是觉 范洪公。 證
狱太原。拴缚在旅邸。人讳见之。师独冒雨步至。抚慰
为死诀。明年南归复见师。师轩渠笑曰。吾不意乃复 (第 0521c 页)
欲板其语要流通。师投拒曰。若吾语。深契佛祖。从今
百日间复明。则副汝请。如期果愈。先是觉 范洪公。 證
狱太原。拴缚在旅邸。人讳见之。师独冒雨步至。抚慰
为死诀。明年南归复见师。师轩渠笑曰。吾不意乃复 (第 0521c 页)
非奇走积翠质之
南公南亦大笑永闻作偈云明暗相参杀活
机大人境界普贤知同条生不同条死笑倒
庵中老古锥觉 范洪 禅师云观其语言想见
当时法喜游戏之逸韵使永公施于今则其
取诟辱必矣师云永庵主问审奇云汝久不
见何所为 (第 0111b 页)
南公南亦大笑永闻作偈云明暗相参杀活
机大人境界普贤知同条生不同条死笑倒
庵中老古锥觉 范洪 禅师云观其语言想见
当时法喜游戏之逸韵使永公施于今则其
取诟辱必矣师云永庵主问审奇云汝久不
见何所为 (第 0111b 页)
乞与黄梅个小儿。(佛国白)
绝知名迹能妨道。正恐师承亦累人。问法沙弥莫饶
舌。百年逆旅要同尘。(觉 范洪) 坚辞凤阙紫泥诏。玷辱宗风个古锥。坐断双峰无寸
草。爱松留得碍人枝。(无门开)
破头峰顶紫云飞。 (第 0314a 页)
绝知名迹能妨道。正恐师承亦累人。问法沙弥莫饶
舌。百年逆旅要同尘。(觉 范洪) 坚辞凤阙紫泥诏。玷辱宗风个古锥。坐断双峰无寸
草。爱松留得碍人枝。(无门开)
破头峰顶紫云飞。 (第 0314a 页)
不见华严廓侍者
二老之意。但古人郑重。不轻明破耳。风穴只见廓
侍者答有胜华严。故心奇之。因结为友。觉 范洪 谓
默悟三玄旨要者此也。后风穴到南院。亦学得廓
答话底作略。所以南院问他。南方一棒。作么生商
量。曰 (第 0153c 页)
二老之意。但古人郑重。不轻明破耳。风穴只见廓
侍者答有胜华严。故心奇之。因结为友。觉 范洪 谓
默悟三玄旨要者此也。后风穴到南院。亦学得廓
答话底作略。所以南院问他。南方一棒。作么生商
量。曰 (第 0153c 页)
。
** 北风上茅屋(钦山树可)
北风上茅屋。声声如折竹。竹折我不嗔。竹浅云难宿。
** 次觉 范洪 禅师捕鱼韵
*** 观津
守网卢公笑若为。何如湣计向江湄。海门乘兴还来
迬。潮落潮生好趁时(梦庵 (第 0089b 页)
** 北风上茅屋(钦山树可)
北风上茅屋。声声如折竹。竹折我不嗔。竹浅云难宿。
** 次觉 范洪 禅师捕鱼韵
*** 观津
守网卢公笑若为。何如湣计向江湄。海门乘兴还来
迬。潮落潮生好趁时(梦庵 (第 0089b 页)
即少阴之偏中正也。
南方一圈即太阳之正中来也。北方一圈即太
阴之偏中至也。觉 范洪公 以互卦为回互。以单卦为 (第 0649c 页)
阴之偏中至也。觉 范洪公 以互卦为回互。以单卦为 (第 0649c 页)
乳之仁可谓不浅矣且与旻昭
为一人交不敢以不娴辞窃观唐宋以来举扬宗风
代不乏人其间儒佛兼总者惟明教嵩觉 范洪 然犹
不无二岐若师则易象诗书乃至老庄诸子百家并
世谛文字偶一拈提言言妙谛谟尝服膺真儒必不
辟佛真佛必 (第 0686b 页)
为一人交不敢以不娴辞窃观唐宋以来举扬宗风
代不乏人其间儒佛兼总者惟明教嵩觉 范洪 然犹
不无二岐若师则易象诗书乃至老庄诸子百家并
世谛文字偶一拈提言言妙谛谟尝服膺真儒必不
辟佛真佛必 (第 0686b 页)
南亦大笑
著语云君子千里同风永闻作偈云明暗相参杀活
机大人境界普贤知同条生不同条死笑倒庵中老
古锥觉 范洪 禅师云观其语言想见当时法喜游戏
之逸韵使永公施于今则其取诟辱必矣著语云范
老可谓知言矣复云老僧观诸大 (第 0532b 页)
著语云君子千里同风永闻作偈云明暗相参杀活
机大人境界普贤知同条生不同条死笑倒庵中老
古锥觉 范洪 禅师云观其语言想见当时法喜游戏
之逸韵使永公施于今则其取诟辱必矣著语云范
老可谓知言矣复云老僧观诸大 (第 0532b 页)
方一圈即少阴之偏中正也
南方一圈即太阳之正中来也北方一圈即太
阴之偏中至也觉 范洪公 以互卦为回互以单卦为 (第 0728a 页)
阴之偏中至也觉 范洪公 以互卦为回互以单卦为 (第 0728a 页)