光明，舍玉其谁与显。

康熙乙丑岁孟夏浴佛日华岩法弟德玉谨叙








** 序

昔波若多 罗观 震旦国，有大乘根器，所以壁观婆罗
门航海而来，直指人心，见性成佛，名曰教外别传。殊
不知多了一番事。 (第 0975a 页)

谷五种子五藏物五色䌽五菩提叶五时华五
吉祥草五色线五伞盖生饭三分法。次说曼拿 罗观 想印咒等法。次为金刚手说将来建坛法。
次为无尽意说功德无尽等真言。

一心奉请佛顶放无垢光明入普门观 (第 0916a 页)

遣摩纳优多 罗观 佛三十二相及观威仪。优多
罗发心出家。次复梵摩自来见佛□观诸相。信
心归依證那含果。

根本分别品第 (第 0959c 页)

即从座起。顶礼佛足而白佛言。我初出
家从佛入道。虽具戒律。于三摩地心常散动未获无
漏。世尊教我及俱絺 罗观 鼻端白。我初谛观经三七
日。见鼻中气出入如烟。身心内明圆洞世界。遍成虚
净犹如琉璃。烟相渐消鼻息成白 (第 0588a 页)

。心常散动。
未获无漏。」

【定心不成。难以破惑。故未剋果。
△二奉教观鼻。】

「世尊教我及拘絺 罗观 鼻端白。」

【拘絺罗。共禀鼻识法门。同行者也。鼻端即鼻尖也。
白乃注目谛观鼻尖微有白相也。因其散乱 (第 0338a 页)

号也。慈恩两名。共翻曰艳喜。为别牧牛
难陀。故标其妻。乃如来亲弟也。以初出家。爱情不
息。佛令同拘絺 罗观 鼻端白。以治散乱也。初三七
日。观出入气。其状如烟。盖鼻息出入。由风火而起。
鼓烦恼浊。故其为状如烟 (第 0536b 页)

「我初出家从佛入道。虽具戒律于三摩地心常散动。
未获无漏。世尊教我及俱絺 罗观 鼻端白。

○我初谛
观经三七日。见鼻中气出入如烟。身心内明圆洞世
界。遍成虚净。犹如琉璃。」

【 (第 0169a 页)

陀即从座起顶礼佛足而白佛言。我初出
家从佛入道。虽具戒律。于三摩地心常散动未获无
漏。世尊教我及拘絺 罗观 鼻端白。我初谛观经三七 (第 0740b 页)

孙陀罗难陀即从座起顶礼佛足而白佛言我初出
家从佛入道虽具戒律于三摩地心常散动未获无
漏世尊教我及拘絺 罗观 鼻端白我初谛观经三七
日见鼻中气出入如烟身心内明圆洞世界遍成虚
净犹如琉璃烟相渐消鼻息成白心开漏尽诸 (第 0353b 页)

孙陀罗难陀即从座起顶礼佛足而白佛言我初出
家从佛入道虽具戒律于三摩地心常散动未获无
漏世尊教我及拘絺 罗观 鼻端白我初谛观经三七
日见鼻中气出入如烟身心内明圆洞世界遍成虚 (第 0305c 页)

合喻中有人。亦复如是。总合前喻。坐言降伏
者。以三业相应。魔不能入。故立此名。身不下四句。
合前悟迦 罗观 门也。能灭三毒等。合前能消毒药
也。增长福智等三句。及后无漏大智下。合前我身
即是金翅鸟王。心意语言 (第 0118b 页)