谢幻缘去。复
以其徒端公继山门事。都城耆年。龙华瑞庵上人辈。
咸皆欢喜。乞一言以赞叹之。闻之佛住迦毗 罗国。 祇
桓精舍。其弟子千二百众。各推所尚。尔乃以长老称
空生。空生问佛所住。世尊乃告以应无所住而生其
心 (第 0617b 页)

明才德独驾轶于先哲名流
而率臆矫诬肆无忌惮多见其僻且谬耳唐宋韩欧
辟佛大抵以佛产夷狄中国当摈之考迦毗 罗国 实
居南赡正中我国处其东北则佛土在西舜生东夷
文王西夷皆以方隅辽阔言之儒者欲摈佛当先摈
舜文矣中庸赞 (第 0075c 页)

　谁从顶上出醍醐」
#+END_VERSE


彼土阿弥陀佛。时劫方长。此土释迦世尊。早早灭度。
众生福薄。背觉合尘。故此释迦。住世不久。秽土既苦。
人命又促。所以折众生也。净土既乐。寿命又无量。所
以摄众生也(释迦化身。生于此娑婆。一四天下。南赡部洲。五印度中迦毗 罗国。 其生之年。应
此震旦国周昭王二十四年甲寅四月八日。至穆王五十二年壬申二月十五日。于拘尸那城外。娑罗双 (第 0520b 页)

何国何方。有乐无苦。何法何行。能速见佛。遍问天竺
三藏。皆劝修净土法门。日闻巳顶受。渐至北印度健
驮 罗国。 王城东北有大山。山有观世音像。有至诚祈
请者。每见大士现身。日至山叩头七日。又断食。毕命 (第 0591c 页)

谏劝。月光。
智谋如月故。耆婆。此云能活。昔精医道能活他命
故。是阇王庶兄。奈女所生子也。初诣得叉尸 罗国。 师于阿提梨。学医经七年。其师与一笼。及掘草之
具。令遍觅药草。后于货柴人所。一大束中。见有一
木。 (第 0430c 页)

调达寻见我至
其所摩盐汤令服。服巳平复。我实不往调达所摩头
腹授汤令服。慈善根力令调达见如是事。憍萨 罗国
有五百贼。王捕挑目逐著黑林受大苦恼。各作是言。
南无佛陀南无佛陀。啼哭号咷。我在祇桓精舍闻其
音声即 (第 0763a 页)

。善男子，我实不往调达所，摩其头腹，授
汤令服，当知皆是慈善根力，令调达见如
是事。复次善男子！憍萨 罗国 有五百贼，群
党抄掠，波斯匿王遣兵伺捕，得己挑目，逐
著黑闇丛林之下，受大苦恼，各作是言：『南无
佛 (第 0401b 页)

伐蹉。(与五百罗汉。多住北方迦湿弥 罗国　 二)。迦诺迦跋釐惰阇。(与六百罗汉。多
住东胜洲　三)苏频陀。(与七百罗汉。住北俱卢洲　四)诺讵罗 (第 0427b 页)

所谓身依食住。道由身修
也。如此庶不虚消信施。不然。难免偿还。禅宗秘要
云。昔提婆尊者得法后。至迦毗 罗国。 有长者名梵
摩净德。一日园树生耳。如菌。味甚甘美。唯长者。与
第二子。罗睺罗多取食。取巳随长。馀亲属 (第 0455c 页)

高长八九十尺。
华如黄米子。有人云一多罗树高七仞。七尺曰仞。
是则树高四十九尺。西域记云。南印建那补 罗国
北不远有多罗树林三十馀里。其叶长广。其色光
润。诸国书写莫不釆用。

** 佛涅槃日(二月十五) (第 0679c 页)

宁波府天童弁山阡禅师

举李大夫翱参药山因缘。
颂曰。贵耳而贱目。背手抽金镞。仰面看青天。箭过新 罗国。 送僧归乡偈曰。夺志南方问正因。正因一字
不曾闻。七零八落袈裟角。惹得凌霄几片云。

观音
像赞曰 (第 0473b 页)

来付有法。付了言无法。各各须
自悟。悟了无无法。

** 三祖商那和修尊者

三祖商那和修尊者。摩突 罗国 人也。亦名舍那婆斯。
姓毗舍多。父林胜。母憍奢耶。在胎六年而生。梵语商
诺迦。此云自然服。即西域九枝 (第 0172b 页)
秀草名也。若圣人降
生。则此草生于净洁之地。和修生时。瑞草斯应。昔如
来行化至摩突 罗国。 见一青林枝叶茂盛。语阿难曰。
此林地名优留茶。吾灭度后一百年。有比丘商那和
修。于此转妙法轮。后百岁 …… (第 0172b 页)
。

** 四祖优波鞠多尊者

四祖优波鞠多尊者。吒利国人也。十七出家。二十證
果。随方行化。至摩突 罗国。 得度者甚众。由是魔宫震
动。波旬愁怖。遂竭其魔力。以害正法。尊者即入三昧。
观其所由。波旬复伺便。密 …… (第 0172c 页)
器。游行里闬。或吟或啸。人谓之狂。及遇弥遮
迦尊者。宣如来往志。自省前缘。投器出家受法。行化
至迦摩 罗国。 广兴佛事。于法座前。忽有智者。自称我
名佛陀难提。今与师论义。祖曰。仁者论即不义。义即
不论。若拟论 …… (第 0173b 页)
说法非声色也。祖既得法。后至迦毗 罗国。 彼有长者。
曰梵摩净德。一日园树生耳如菌。味甚美。唯长者与
第二子罗睺罗多。取而食之。取已随长。尽而 …… (第 0175b 页)
法人。为说解脱理。
于法实无證。无终亦无始。

** 十六祖罗睺罗多尊者

十六祖罗睺罗多尊者。迦毗 罗国 人也。行化至室罗
筏城。有河名曰金水。其味殊美。中流复现五佛影。祖
告众曰。此河之源凡五百里。有圣者 (第 0175b 页)

王十二年癸巳也。

** ▲三祖商那和修尊者(亦名舍那婆斯)

姓毗舍多。父林胜。母
憍奢耶。摩突 罗国 人也。在胎六年而生。梵云商诺迦。
此云自然服。乃西域九枝秀草名。出则圣人降生。尊
者生而此草出。昔如 (第 0426a 页)
来行化至摩突 罗国。 见一青林
枝叶茂盛。语阿难曰。此林地名优留茶。吾灭后一百 …… (第 0426a 页)
深。农夫移
片磉。磉下获黄金。

龙树即为说法。不起于座。现月轮相。语具龙树章。祖
既得法。后至迦毗 罗国。 彼有长者。曰梵摩净德。一日
园树生耳如菌。昧甚美。唯长者与第二子罗睺罗多。
取而食之。取巳随长。尽而 …… (第 0430a 页)
迅定。
身放八光。而归寂灭。学众兴塔供养。汉文十九年庚
辰也。

** ▲十六祖罗睺罗多尊者

迦毗 罗国 人也。行化至室
罗筏城。有河名曰金水。其味殊美。中流复现五佛影。
祖告众曰。此河之源。凡五百里。有圣 (第 0430c 页)

宝塔而供养之。乃周厉王十二年癸巳岁也。

** 三祖商那和修尊者

摩突 罗国 人也。亦名舍那婆斯。
姓毗舍多。父林胜。母憍奢邪。在胎六年而生。梵语商
诺迦。此云自然服。即西域九枝 (第 0407a 页)
秀草名也。若圣人降
生。则此草生于净洁之地。和修生时。瑞草斯应。昔如
来行化。至摩突 罗国。 见一青林枝叶茂盛。语阿难曰。
此林地。名优留茶。吾灭度后一百年。有比丘商那和
修。于此转妙法轮。后百 …… (第 0407a 页)
吒利国人也。亦名优波崛多。又
名邬波鞠多。姓首陀。父善意。十七出家。二十證果。随
方行化。至摩突 罗国。 得度者甚众。由是魔宫震动。波
旬愁怖。遂竭其魔力。以害正法。尊者即入三昧。观其
所由。波旬复伺便。密 …… (第 0407b 页)
现月轮相。唯闻其声。不见其形。祖语众曰。今此瑞者。
师现佛性。表说法非声色也　祖既得法后。至迦毗 罗国。 彼有长者。曰梵摩净德。一日园树生耳如菌。味
甚美。唯长者与第二子罗睺罗多。取而食之。取巳随
长。尽而 (第 0410b 页)

辑
京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进
呈

西天祖师

** 十六祖罗睺罗多尊者

迦毗 罗国 人也。行化至室罗
筏城。有河。名曰金水。其味殊美。中流复现五佛影。祖
告众曰。此河之源。凡五百里。有 (第 0410c 页)

六时无汝啖啄分。无你
趣向分。会么。僧罔措。师曰。未明三八九。难免自沉吟。
洪武三年奉使西域。至僧伽 罗国。 其王事师于佛山 (第 0528a 页)

二六时无你啖啄分。无
你趣向分。会么。僧罔措。师曰。未明三八九。难免自沉
吟。洪武三年奉使西域至僧伽 罗国。 其王事师于佛
山精舍。明年九月示众袝葬辟支佛塔。先是彼佛悬
记。今之开袝适符其言。尚书回奏。　上敕赐 (第 0489a 页)

云。老老大大向东司里作活计。师曰。承言虽
会宗勿自立规矩。既不识如何乱统。即时逐
出。自代曰。摩竭 罗国 亲行此令。僧入身师起
身问。更不著布裈相见。僧叉手近前云。今日
亲见瞎堂。师呵呵大笑。僧云。伎俩已尽 (第 0661b 页)

上以彼域敦尚佛
乘特命师往。　诏尚书赵某为之副。师承　命即日
登途。衣盂之资一无顾惜。辛亥秋道憩僧伽 罗国。 其
王奉师于佛山精舍。执弟子礼。九月示微恙。二十六
日沐浴更衣。亟命尚书至。谓曰某幻缘终此不能复
命 (第 0323b 页)

舍离王。一分奉阿阇世王。各造宝塔而供养
之。乃厉王十二年癸巳岁也。

** 三祖商那和修尊者

摩突 罗国 人也。亦名舍那婆斯。
姓毗舍多。父林胜。母憍奢耶。在胎六年而生。梵语商 …… (第 0585a 页)
然服。即西域九枝秀草名也。若圣人降
生。则此草生于净洁之地。和修生时。瑞草斯应。昔如
来行化。至摩突 罗国。 见一青林枝叶茂盛。语阿难曰。
此林地名优留茶。吾灭度后一百年。有比丘商那和
修。于此转妙法轮。后百岁 …… (第 0585b 页)
方行化。至摩突 罗国。 得度者甚众。由是魔宫震动。波
旬愁怖。遂竭其魔力。以害正法。尊者即入三昧。观其
所由。波旬复伺便。密 …… (第 0585c 页)
放八光。而归寂灭。学众兴塔而供养之。即前
汉文帝十九年庚辰岁也。

** 十六祖罗睺罗多尊者

迦毗 罗国 人也。行化至室罗 (第 0588c 页)