之机对境还迷。直饶闻见分明。不无触途成滞。恁么
则横揩日月。不恁么则竖抹乾坤。恁么中有不恁么。
该 罗万象。 不恁么中却恁么。山僧口门窄。不能下注
脚。三载毕仍归青城凤林开法。元旦上堂。心珠朗曜
亘古恒明。性海 (第 0182b 页)

　洪州廉使问曰。吃酒肉即是。不吃即是。师曰。若吃是
中丞禄。不吃是中丞福　师问僧。什么处来。云湖南
来。师云。东湖水满也未。云未。师云。许多时雨水尚未
满。

道吾云。满也　云岩云。湛湛地　洞山云。什么劫
中曾欠少。

一日谓众曰。汝等诸人。各信自心是佛。此心即是佛
心。达磨大师。从南天竺国。来至中华。传上乘一心之
法。令汝等开悟。又引楞伽经文。以印众生心地。恐汝
颠倒不自信。此一心之法。各各有之。故楞伽经。以佛
语心为宗。无门为法门。夫求法者。应无所求。心外无
别佛。佛外无别心。不取善不舍恶。净秽两边俱不依

怙。达罪性空。念念不可得。无自性故。故三界惟心。森 罗万象。

一法之所印。凡所见色。皆是见心。心不自心。
因色故有。汝但随时言说。即事即理。都无所碍。菩提
道果亦 …… (第 0453b 页)

罗万象

有若干。虚空无若干。说道理有若干。无碍慧
无若干。种种成立。皆由一心也。建立亦得。扫荡亦得。
尽是妙 …… (第 0454a 页)
论。至会万物为已者其唯圣人
乎。乃拊几曰。圣人无已。靡所不已。法身无象。谁云自
他。圆鉴灵照于其间。 万象

体玄而自现。境智非一。孰
云去来。至哉斯语也。遂掩卷不觉寝梦。与六祖同乘
一龟。游泳深池之内。觉而念 (第 0454c 页)

举起拂子云。这个是相。那个是无相。现今目前森 罗万象。 眼见耳闻。悉皆是法。又何曾闹来。既不曾
闹。教甚么物随相转。又举拂子云。这个是无相。又
作么生了。既 (第 0589c 页)

昭琴不鼓云天淡。想像毗耶老病翁。维摩病。则上封
病。上封病。则拄杖子病。拄杖子病。则森罗万象病。森 罗万象 病。则凡之与圣病。诸人还觉病本起处么。若
也觉去。情与无情同一体。处处皆同真法界。其或未 (第 0060a 页)

　小参。大道在目前。山是山。水是水。元机超物表。圣非
圣。凡非凡。一念洞然。万缘廓尔。水精宫秋容淡淡。森 罗万象。 吞吐明月珠。松雪斋浩气沈沈。屏几六窗。交
彻宝丝网。无一物不彰至体。无一事不演真乘。庄周 (第 0168a 页)

共会。海众同臻。谅惟佛法之趣。无不备矣。若是英
鉴之者。不须待言也。然言之本无。何以默矣。是以。森 罗万象。 诸佛洪源。显明则海印光澄。冥昧则情迷自
惑。苟非通心上士。逸格高人。则何以于诸尘中。发扬
妙极。卷舒 …… (第 0009b 页)
。深委此问。曰如何
是宾。师曰。适来向汝道甚么。曰宾主道合时如何。师
曰。其令不行。问心月孤圆。光吞 万象。 如何是吞 (第 0017b 页)
万象
底光。师曰。大众总见汝恁么问。曰光 (第 0017b 页)
万象。 从师道。
心月孤圆意若何。师曰。抖擞精神著。曰鹭倚雪巢犹
可辩。光吞 (第 0017b 页)
万象 事难明。师曰谨退。问青山绿水。处处
分明。和尚家风。乞垂一句。师曰。尽被汝道了也。曰未
必如斯。请师 …… (第 0017b 页)
。峰匿笑曰。无乃太清乎。
有问曰。师以禅师名。乃不谈禅何也。师曰。徒费言语。
吾懒宁假曲折。但日夜烦 万象 为敷演耳。言语有间。
而此法无尽。所谓造物无尽藏也。皇祐元年孟夏八 (第 0024a 页)

火。
即烧杀了你。一切法中或有所喜风。即飘杀了你。四
者既是五蕴十二处十八界二十五有。明暗色空。森 罗万象。 到处粘作一团。如黐胶相似。驱你入驴胎。使
你入马腹。总繇它在。千佛出世。亦无如之何矣。端开
化四十二 (第 0627b 页)

功
寂而虚照。事理双明体用无滞。玄中之旨
其有斯焉。

大阳门下。日日三秋。明月堂前。时时九夏。森 罗万象。 古佛家风。碧落青霄。道人活计。灵苗
瑞草。野父愁芸。露地白牛。牧人懒放。龙吟枯
骨。异响难闻。木马嘶 …… (第 0515b 页)
　为他间事长无明」
#+END_VERSE


* 规诫

夫沙门释子。高上为宗。既绝攀缘。宜从淡薄。
割父母之恩爱。舍君臣之礼仪。剃发染衣。持

巾捧钵。履出尘之径路。登入圣之阶梯。洁白
如霜。清净若雪。龙神钦敬。鬼魅归降。专心用
意。报佛深恩。父母生身方沾利益。岂许结托
门徒。追随朋友。事持笔砚。驰骋文章。区区名
利。役役趋尘。不思戒律。破却威仪。取一生之
容易。为万劫之艰辛。若学如斯。徒称释子。

* 辞北堂书

伏闻诸佛出世。皆从父母而受身。万汇兴生。
尽假天地而覆载。故非父母而不生。无天地
而不长。尽沾养育之恩。俱受覆载之德。嗟夫
一切含识。 万象

形仪。皆属无常。未离生灭。虽
则乳哺情至养育恩深。若把世赂供资。终难
报答。作血食侍养。安得久长。故 (第 0516b 页)

罗万象。 皆现于空镜之中。若海湛空澄。则空镜之
影像。印于海底。谓之海印。佛心普印法界。故名海
印三昧。此理更 (第 0493b 页)

秋师曰那里得者
消息轮归位师乃云及尽去也地干天旋直得龙吟
雾起虎啸风生正当恁么时以沙门一只眼印定森 罗万象 便能身藏北斗将一寸龟毛缚杀虚空三个
栗蓬劈开华藏头头现法法现牛溲马浡电掣雷奔
尘尘说刹刹说白牯狸奴耀 …… (第 0420c 页)
将去将来事不甘贪他
说破被他瞒自从雪峤分灯后逼得鲇鱼上刹竿。

示众以拂子召众云看看印文露也乾坤大地 万象
森罗情与无情钉一确二大乘小乘井索钱贯麻三
斤乾矢橛换手椎胸惟有打破漆桶底坐久成劳日
里看山路逢死蛇休 …… (第 0421c 页)
长珊瑚。

梅川舒二男瑶草考叔同侄小康渐鸿和臣请为祖
母太君奚淑人举火师曰有物先天地无形本寂寥
能为 万象 主不逐四时凋大众会么拈火炬云此是
舒太君奚老淑人二十年长素刻念弥陀从观音大
士三十二应中现出真空性火 (第 0434a 页)

两头乃云向上一
机弥漫宇宙当阳一路轩豁十方分明共证孰敢囊
藏直得琼楼玉阁百草微尘全彰至化白牯狸奴森 罗万象 具足威仪尘尘刹刹突出无位真人物物头
头总是现成公案若果到者般田地管教三世诸佛
历代祖师齐立下风其或不 (第 0544b 页)

文字单传直指人人见性个个明心因甚向少林面
壁师云苦屈之辞最难吐进云明明历历非今古森 罗万象 尽同根师打问垂丝千尺意在深潭时如何
师以杖作钓势进云如何是大修行人师打云眼里
著沙得么进云如何是大作 (第 0856b 页)

不向妻儿说。

至周浦善庆庵请上堂剪剪西风黄叶天霜舠惊起
鹭鸶眠生涯拙且随缘月明满载泛溪烟所以道森 罗万象 古佛家风碧落青霄道人活计到者里既不
分廛市山林又那管城隍聚落头头法法总是自己 (第 0654c 页)

僧也趁闹热供养大众一上幸诸大众
各各现大人相赴山僧斋山僧将无边世
界一切地土为米一切河海为汤一切森 罗万象 为奇肴美馔一任大众放开肚皮
展开大口饮之不竭食之有馀饱齁齁地
乘风徐行片时游遍诸佛国土向虚空里
打个 …… (第 0648a 页)
云金华布地玉蕊
承天今正是时杲日当空乾坤朗耀古今
无异阇𥠖老僧面目现在悟人瞎人诚谛
之言一句明明该 万象 篱边斜插验人枝
蓦喝一喝下座。

上堂师卓柱杖云彩云影里仙人现手把
红罗扇遮面急须著眼看仙人莫看仙人 (第 0653a 页)

问祇竖一指。寒则普
天普地寒。热则普天普地热。

翠峰显云。什么处见俱胝老。莫错认定盘星。复云。森 罗万象 彻下孤危。大地山河通天𡽗绝。什么处得一
指头禅。妙喜云。可谓是贵人多忘。　古南门云。有利
无利。不 (第 0581c 页)

音入理之门。

问万物各具一太极若见物时太极在物处在见处
师曰太极且置你将甚么见物士拟议师曰若然森 罗万象 杀好疑在。

杨秘图问老师连日在此作甚么师曰一物也无当
何所作图曰若然即閒坐也师摇手曰不恁么不恁
么 …… (第 0476c 页)
师西来意师曰近前来向汝道僧近前师曰
添香著僧添香了又问师喝曰这漆桶又问达磨未
来时如何师曰古镜分明含 万象 曰来后如何师曰 (第 0478a 页)
万象 分明古镜中曰用来作么师曰祖师若不来埋
没古镜又问四大离散时如何师竖起拳曰这个不
属四大又问佛佛授手祖 (第 0478a 页)

舒啸于苍松翠
柏之间。朔风骤至。万籁俱响。霞明渭水。雪霁终南。满
目真机。非尽心上士孰能领略。护法胸 罗万象。 触处
洞然。会境物为自性。收诗料于目前。一一从毛锥子
上放光射我。至令泉石辉映。山鬼惊号。感佩悠悠。 (第 0269a 页)

灭云久。随世推迁。顾
以此愿未偿为恨。宗鉴为疏始末。一夕而文就。且以
词系之。其铭曰。由禅而教。如骈 罗万象。 而触鉴斯照。
则乌往而非要。由教而禅。顺风恬波。而挽以过船。亦 (第 0084a 页)

开得只眼。不但世法佛法。一念圆融。即风穴老子亦
一时收下。到者里山河大地。明暗色空。日月星辰。森 罗万象。 向甚么处著。居士试道道看。

** 示叶素旃居士

常住真心。觌体全彰。拟思即错。动念
即乖。十方三 (第 0452b 页)

横
说竖说。总是热碗鸣声。上不见有诸佛可攀。下不见
有众生可度。内不见有自己。外不见有大地山河。森 罗万象。 一片本地风光。凝然独露。一著本来面目。廓 (第 0338a 页)