冥府停刑一日。

** 尼僧往生类

*** 尼大明

隋尼大明。每入室礼念。先著净衣。口含沈香。 文帝 后
甚重之。将终之日。众闻沈香满室。俄而光明如云。隐
隐向西而没。

*** 尼净真

唐尼净真。居 (第 0123a 页)

亭夜静月为灯。魂销影散无何有。到此谁能见老
僧。别时留草履一双。沉香三片而去。后海以诗及二
物献之。 文皇 答赐玉环一枚。千佛袈裟一领。

** 嘉州凌云寺

元时为战场。至正德间。僧千峰。曾为狱
卒。囚徒甚 (第 0220b 页)

中滚出来。虚空元不惹尘埃。如今挂在
人头上。撞著洪音遍九垓。时年十二。峰器之。即令祝
发。永乐丁亥　 太宗文皇帝 有事于长陵。徵师入对
称　旨。大嘉赏赉。命住灵谷。庚子春　上建法会。师
若不经意。其徒问之。师笑曰。 (第 0546a 页)

依建兴卧像寺沙门契缘为童子。年
十七为大僧。游方至庐陵谒西峰耆宿豁禅
师。豁清凉明禅师高第云门孙也。 太宗皇
帝尝诏至阙。馆于北御园舍中习定。久之乞
还山。师依止五年。密契心法。辞去渡怀仁江。
有蛟每为行人害。 (第 0480c 页)

中滚出来。虚空元不惹尘埃。如今挂在人头
上。撞著洪音遍九垓。时年十二。峰器之。即令薙发。永
乐丁亥。 太宗文皇帝。 有事于长陵。徵师入对。称旨。大
嘉赏赉。命住灵谷。庚子春。上建会。师若不经意。其徒
问之。师笑曰。自 (第 0286a 页)

参入无思之境非
言非默义有所极故三制结之以禅斯则古佛之遗
规诸祖之法范通而行之不亦救世之全提乎所以 太宗文皇帝 云僧家务要遵依旧制各务祖风谨守
清规严洁身心正此之谓也奈之何登巢入窟非栋
宇不可为长饮水餐松非饔飧安 (第 0549a 页)

。宣传　圣化。巳而谒麻曷
菩提上师。传金刚鬘坛场四十二会。礼地涌宝塔。西
国人敬之。师凡两往西域。　 太宗文皇帝。 念其往返
劳勤。复与论三藏之说。领会深奥。大悦之。乙酉。擢僧
录右阐教。明年。俾迎大宝法王。及还敷对 (第 0372c 页)

大器之。即令祝发居
座下。躬服劳勚弗懈。积久凝滞澌尽。游刃肯綮。所向
无碍。遂受印可。永乐丁亥初。　 太宗文皇帝。 有事于
长陵。廷臣有言。师精于地理学者。徵至。入对称　旨
意大加宴赉。即授钦天监五官灵台郎。赐七品服 (第 0477c 页)

召为僧录
司右讲经。命考试天下僧人。称　旨。赐金襕衣。　命
住持天界。恳辞。　上不允。赐诗留之。及　 太宗文皇
帝嗣位。命师宣谕日本陛辞。　赐金钵锡杖等物。既
至。宣示　朝廷恩威。阐扬佛祖宗旨。自其国王而下。
莫 (第 0487b 页)

年壬寅崩。寿二十六。圣德以是
年即位。年二十二。若曰太和元年戊申。则先于孝照即位甲辰已过四十五岁。乃 太宗文 武王之世也。以此知此文
为误。故不取之)侍卫不知所归。于是还国。二太子到山
中。青莲忽开地上。兄太子 (第 0998c 页)

* 太宗文皇帝
神宗显皇帝
* 尚直尚理编
* 李卓吾
* 简诸宰辅叙佛教隆替状
* 三报论 (第 0442a 页)

由来非一夕矣 文皇帝 传自民间纯皇帝颁之戚里
先君游宦京师获兹异宝余兄弟负薪执雉实感灵
奇威王馀绩非虚语也宋吕许公曰子孙不 (第 0021b 页)

刻全藏于金陵 太宗文皇帝 复镂善梓于北平盖圣
人弘法之愿惟期于普故大藏行世之刻不厌于再
也后浙之武林仰承德风更造方册历岁既久其 …… (第 0007c 页)
兹二藏鲁鱼之讹互有潦鹤之舛递彰因思
法云以遍覆为功宝筏以毕渡为德教有多门道惟
一致时虽异代圣无两心观 文皇 再刻大藏之心即
如来悉度众生之愿也今我圣天子凡大藏未收疏
论皆收梓于藏中印施于海内岂不欲家握摩尼之 (第 0007c 页)

仪同云。为我相闻大隋天子。昔与我共
食。仓库玉帛。亦我储之。我今为灭佛法极大受苦可为
吾作功德。于是 文帝 敕天下。人出一钱。为追福焉。 (第 0170b 页)

　上为大笑。

上一日语师朕极不幸五岁时先太宗早己晏驾皇
太后生朕一身又极娇养无人教训坐此失学年至
十四九王薨方始亲政阅诸臣奏章茫然不解由是
发愤读书每晨牌至午理军国大事外即读至晚然
顽心尚在多不能记逮五更起读天宇空明始能背
诵师曰如五百言一篇文字　皇上要几遍可背上
曰六七遍亦强记得来然半月十日即忘杀矣朕书
皆诵至五十遍如经四则己背温七次计前后诸书
读了九年曾经欧血从老和尚来后始不苦读今唯
广览而己师曰帝王之学贵在正心诚意明伦察物
正不必如经生家区区呫哔为也　上曰朕观前代
帝王如唐之太宗亦少年雅能武戡乱文经邦今朕
年齿不少徒置身臣民之上是以不敢自怀安佚耳
师曰　陛下虚怀好学如此将来不难轶汤驾禹恐 文皇 未足当我皇也　上又曰朕向来读底书多亏
了曹化淳为时常习他语音遂成了夸话老和尚可
晓得夸么师曰道忞闻得 (第 0293c 页)

皈敬。遂生魔妒。舞马奔腾。一经毁坠。屡举莫兴。非无兴者。适非其辰。运会之隆。以待至人。清开世祖。明大 文皇。 同乘悲愿。为法金汤。长干举事。德寿功圆。何心庚子。璧合珠联。鹤鸣子和。景阳铜山。君臣一体。神气相关。 (第 0349c 页)

帝曰：「既是寡人经，为什么在卿手里？」僧无对，后雪窦
显禅师代云：「皇天无亲，惟德是辅。」师云：「如 太宗皇帝
正是觌体承当，寰中作主，踏毗卢顶上行，于法门为
百世圣人也。若雪窦则臣奉于君子，顺于父，不顺非
孝， (第 0139b 页)

祖云。不忧诸庄旱涝。惟忧禅和子。不会狗
子无佛性话。老东山。才开臭口。便见乡谈。剋由叵耐。
又记得。 太宗皇帝 因蝗虫大作。吃尽天下万民稻苗。
帝令人捉虫来。自食之云。只吃朕心肝。莫苦我天下
万民。由是。蝗虫便息 (第 0013a 页)

。
弥满十虚。纤尘不立。正与么时。如何是开堂祝　圣
底句。心似钱塘江上水。无言日日向东流。

复举。 太宗皇帝。 因僧朝见。奏云。陛下还记得臣僧否。
帝曰。何处相见。僧云。灵山一别。直至如今。帝曰。以何 (第 0086b 页)

登道岸。将来决證菩提。台城之报。乃往昔已定之
业。于今会值。亦复何尤。具正信者。自可无此疑也)。 文帝(讳纲在位二年) 。

文帝庚午大宝元年(北齐天保元年)。

法师慧闻遥禀能树祖。

闻。北齐高氏。因阅龙树祖大智度论 (第 0130c 页)