因使人
研墨书善知二字付之󵌠忻然作礼求录此言为他
日劵盍谓能发他百姓日用而不知之旨也。

** 示 允中

不在内不在外不在中间如其心然惟精惟一允执
厥中未发谓之中说似一物即不中然则凡圣之理
小异大同惟在操舍 …… (第 0440b 页)
不必安排亦自然百发百中矣佛邪祖邪
圣邪凡邪僧邪俗邪三宗五教邪诸子百氏邪玄妙
机关邪然亦在其中矣亦可谓 允中 也。

** 示良知

总角时从二老人边闻念佛三昧比长见吾家老幼
贤愚悉尊此善然易信而难得旨趣盍念佛 (第 0440b 页)