历无边刹一语一默现无边身是汝诸人
作么生见伊行履处卓一卓云城市不堪留锡久恐
惊莺啭画楼前。

王思受 李仁甫 二居士请上堂金佛不度炉霜飞炎
日满皇都木佛不度火陆地莲开千万朵泥佛不度
水一声铁笛双凫起惟有真佛屋里 (第 0566b 页)

遂金漆涂体升座。与六祖肉身相望。就天峙冈旧
塔院地供养。名曰憨山院。去南华寺半里许。

中溪觉林居士 李元阳。 生而颖悟。过目成诵。初得方
士。授导引之术。以为神仙必致。后因读楞严经。大骇
曰。世有如是书乎。遂留 …… (第 0539b 页)
僧游。自号觉林
居士。在翰时。常游法席。见云谷。遂蒙印可。与默庵定
堂二师。为方外契。所著有禅源记及 中溪 类稿等书。
流行于世。

** 龙池闻禅师法嗣

天目兰风真定禅师。馀姚陈氏子。夙有根器。雅慕禅
宗 (第 0539b 页)

葬之顷忽见辅
自外入拍手笑曰杨辅可喜今日大事了毕俄尔不
见所著有桂楼集篆隶宗源行世。

中溪觉林居士 李元阳 生而颖悟过目成颂初得方
士受导引之术以为神仙必致后因读楞严经大骇
曰世有如是书乎遂留心内典乐与僧游自 (第 0270c 页)
号觉林
居士在翰院时常游法席见云谷法舟诸师与默庵
定堂二僧为方外契所著有禅源记及 中溪 类稿等
书流于世。

明鸡足定堂本帖禅师寻甸人姓杨参万法归一临
终书偈云几回力尽心圆处坐脱娘生铁面皮 (第 0270c 页)