。使是编广布。人得
而读之。一代时教。粗知其大端矣。虽然。不挟文钱。不
赍粒米。如一念顷。生极乐国。 世宁 无是人乎。如是人
前。说如是编。诚为赘语。苟不尽然。是编与净土诸书
并行。安知其无补云。 (第 0528c 页)

在更道。对曰。慧明只恁么。和尚作么生。叟曰。念你新
到。放你三十棒。明退参。三月方罄其旨。久之。出 世宁
波五峰寺。明既莅师首。以身先众。间有憍懦不振者。
明亦委致起之。凡垂机即宿。倔𠎦者。为之失色。于是 (第 0635b 页)

龙道场殿堂虚敝烟云蔽亏正法眼藏头头显出妙
明心印处处全彰须知灵利衲僧未举早能委悉何
烦黄面瞿昙出现于 世宁 用缺齿老胡航海西来诸
方尊宿分宗列派各立门庭具驱耕夺食之机摧邪
显正之用正眼观来总不消得我此门中别无 (第 0599b 页)

遍施
提令正而万国从风当机圆而诸天頫首
我
世祖先皇帝金轮御世慧日中天访道觉民
不𢡽崆峒之拜求人善 世宁 惟功德之咨
特屏
万机
亲发十问如针入芥似乳投酥觉宝山开
徽文电耀马驹腾高足每承龙象褒扬猊 (第 0073b 页)

皇一跃还堕地空叹浮云翔」
#+END_VERSE


又

#+BEGIN_VERSE
「　我亦生斯 世宁 求别所归区区当自尽有事敢辞机虽无君父责心辄系安危一日立天地此恩难或欺」 (第 0687b 页)

艰。使是编广布。人得
而读之。一代时教粗知其大端矣。虽然。不挟文钱。不
赍粒米。如一念顷。生极乐国。 世宁 无是人乎。如是人
前。说如是编。诚为赘语。苟不尽然。是编与净土诸书
并行。安知其无补云。 (第 0153c 页)

生醒而无醉参酌禅典日臻妙境非以
禅为游戏唐人未可以方也余闻古之人志之所存
各有所寓蒙庄之逃于贫寓言玩 世宁 曳其尾子陵
之逃于钓羊裘五月溪山自得柴桑之逃于酒躬耕
种秫终身醉乡柴桑岂沉酣之人哉今咏其诗冲和
雅淡 (第 0540c 页)

　飞矢堕侧化青莲
　名动九霄纶綍宣
　俄瞻瑞相现通玄
　四大假合真不迁
　窣堵波与东谷连
　三匝投体尽涯巅
　师德泽 世宁 计年
　江河行地日鹿天
　历阿僧祇永绵绵」
#+END_VERSE


大清顺治戊子年孟秋日木山继席 (第 0075a 页)

泊。谁知上方兜率寺。岩龛亦有观世音。烟霞香火
甚萧索。超然不厌于寂寞(鱼篮观音)。

菩萨未得道。涉 世宁 自在。一旦悟自心。解脱非障碍。
非身无尽身。慈严相非一。无心周万物。精照靡不彻。
身心本三昧。众生甘 (第 0295b 页)

此所谓坚实解深义者。后五百 世宁 无是人哉。特
希有耳。又此法门胜馀脩多罗。佛说第一波罗蜜。
非第一波罗蜜故。又云大因者。以第一波罗蜜 (第 0047c 页)