吾将世珠示之。便各彊说有青黄赤
白色。吾将真珠示之。便总不知。时五方天王。悉皆悟
道○世尊。因乾闼婆 王献 乐。其时山河大地。尽作琴
声。迦叶起作舞。王问。迦叶岂不是阿罗汉。诸漏巳尽。
何更有馀习。佛曰。实无 (第 0168a 页)

。试向自己灶门前口门边。一一检点去　上堂。
大衍之数五十。其用四十有九。赵州擎茶。曹山奉酒。
乾闼婆 王献 乐来。无孔笛中歌本有。恭贺无位真人
千寿万寿。只如无位真人。还受也无。匝地红轮秀。海
底不栽花　上堂 (第 0286c 页)

从来车不行空路遇境逢缘作戏场沽尽人间三百酒梦中唤醒撒稀郎」
#+END_VERSE


** 乾闼婆 王献 乐迦叶三度作舞

#+BEGIN_VERSE
「　风来绿水逐成波惹得红云触太窝槛外杜声啼子后岩花敛面 (第 0558b 页)

一室颓然海树秋。

夜落金梧花下醉晓寒玉树静中看萧条野外无人
共山自高兮水自湍。】

「世尊因乾闼婆 王献 乐其时山河大地尽作琴声
迦叶起作舞王问迦叶岂不是阿罗汉诸漏己尽
何更有馀习佛言实无馀习莫谤法也王又抚 (第 0312a 页)

今人舌头。

博山拈花微笑颂曰瑞瓣灵枝劫外春拈来搅动海
山云婆心况是如天远谁是拖泥带水人。

拈云天 王献 花世尊拈到本极寻常一些子事也
无叵奈金色头陀无端失笑世尊乃急就时机掉 (第 0699b 页)

见
世尊顶。乃掷下竹杖。合掌说偈云。虚空无有边。佛功
德亦然。若有能量者。穷劫不可尽○世尊因乾闼婆 王献 乐。其时山河大地。皆作琴声。迦叶起作舞。王
问迦叶。岂不是阿罗汉诸漏巳尽。何更有馀习。佛
曰实无馀习 (第 0567b 页)

。汝当长夜得安乐故。而彼天
子受佛敕巳。即受三自归及受五戒巳。时于世间最
初天中成优婆塞。

* 四 王献 钵

本行经云。世尊思惟过去诸佛。皆悉持钵而受于食。
时四天王各从四方持四金钵奉上世尊。世尊不受。 (第 0072b 页)

丘墟。仆是以先著祖鞭。独挥韩
钺。誓百寮如皎日。谕六部以义风。不意奸臣
遁逃。邦君薨变。遂奉景明王表 弟献 康王之
外孙。劝即尊位。再造危邦。丧君有君于是乎
在。足下勿详忠告。徒听流言。百计窥觎。多
方侵扰。 (第 0980c 页)

人见世尊觉而不见处。

大愚鹏云。三界大师被商人推在三百丈烂泥坑
里。至今起不得。

世尊因乾闼婆 王献 乐。其时山河大地尽作琴声。迦
叶起作舞。王问。迦叶岂不是阿罗汉。诸漏巳尽。何更
有馀习。世尊曰。实无 (第 0011c 页)

和潘子起等众位道友。为师庆
寿。设斋请上堂。大衍之数五十。其用四十有九。赵州
擎茶。曹山奉酒。乾闼婆 王献 乐来。无孔笛中歌本有。
恭贺无位真人。千寿万寿。只如无位真人。还受也无。
匝地红轮秀。海底不栽花。 (第 0601c 页)

白椎不识好恶更
云谛观法王法法王法如是好与三十拄杖何故
随邪逐恶令人仿效不巳。】

「举世尊因乾闼婆 王献 乐其时山河大地尽作琴声
迦叶起舞王问迦叶岂不是阿罗汉诸漏巳尽何更
有馀习佛曰实无馀习莫谤法也王又抚琴 (第 0273a 页)

　决诸疑难品。文殊诸大士从下方来。与迦叶论。
次与龙王说观如来义　不起法忍品。龙王问
文殊答　众要法品　受封拜品。龙王得菩提
记　烛累法藏品。灵山重说。

一心奉请佛说海龙王经(拜观同上)

西普月支国沙门竺法护译。
行品。佛游灵山。龙
王问法。四十九句。佛具答　分别品。众获益。龙 王献 珠　六度品　无尽藏品　总持品　总
持身品。以法门为身也　总持门咒品。咒作华
言翻译。讽诵者得三十二无 …… (第 0900a 页)
人及咒皆不
同。

一心奉请宝贤陀罗尼经(拜观同上)

宋中印土沙门法贤译。
佛在祇园。宝贤大夜叉 王献 咒。安乐贫苦众生。

一心奉请幻师颰陀神咒经(拜观同上)

亦名玄师颰陀所说神咒经。东晋西域沙门竺 (第 0929b 页)

我于彼前。现乾闼婆身而为说
法。令其成就。」

【通曰。乾闼婆。此云寻香。帝释乐神也。世尊因乾闼
婆 王献 乐。其时山川大地。尽作琴声。迦叶起作舞。
王问迦叶。岂不是阿罗汉。诸漏巳尽。何更有馀习。
佛曰。实无 (第 0856b 页)

，皆不同。
*
宝贤陀罗尼经(一纸半)　(南兴北深)
宋中印土沙门法贤译
佛在祇园，宝贤大夜叉 王献 咒，安乐贫苦众生。
*
幻师[台-台+犮]陀神咒经(一纸馀)　(亦云玄师[台-台+犮]陀所说神 (第 0045a 页)

本
自无相相既本无四句从何而立此前五识所对
相境无始以来妄熏习故故于非可乐中妄生贪
著也世尊因乾闼婆 王献 乐其时山川大地尽作
琴声迦叶起作舞王问迦叶岂不是阿罗汉诸漏
巳尽何更有馀习佛曰实无馀习莫谤法也王又 (第 0673b 页)