底是一株树。瀛
山师兄。径山师兄。一等是口挂鼻上。老僧睹白云底
聻。顾左右曰。药王菩萨。勇施菩萨。宿 王华 菩萨。上行
意菩萨。庄严王菩萨。喝一喝曰。住住。老僧见底。诸人
不知。诸人见底。老僧不知。蓦起身曰。 (第 0281b 页)

堂。祖师心印。状似铁牛之机。去即印
住。住即印破。祇如不去不住。印即是。不印即是。金果
早朝猿摘去。 王华 晚后凤衔归。上堂。行脚高人解开
布袋。放下钵囊。去却药忌。一人所在须到。半人所在
须到。无人所在也须 (第 0175c 页)

与么会。三世诸佛六
代开士天下老和尚入地狱如箭。与么不与么总不
会。天在一粒粟中。海在一毫端上。浮幢 王华 藏界总 (第 0097a 页)

堂堂坐
断博山顶诸佛如来一口吞诛祖祢灭儿孙却许这
驴能报恩咄。

拈云瞿昙大师在俗为金轮主出家为大法 王华
严老伯在家为国王裔出世为法王子且道是同
是别若是同一人醇在光前裕后一人辣在诛祖
灭孙若是别则两人俱为 (第 0702a 页)

　始宁且庵禅者顾豹文　阅

问。莲华未出水时如何。答云莲华。问。出水后如何。答
云荷叶。于此会得。则袭袭香风凉生殿角。吹去萎花
更雨新者。一刹那间说法巳毕。可笑他黄面老子费
尽许多神力。说法华经。文殊牵犁。普贤拽耙。驾著一
匹大白牛。引动他许多天子天女。情与无情。人非人

等。听得耳热。看得眼花。一家有事百家忙。大乐说菩
萨。智积菩萨。药王菩萨。药上菩萨。弥勒菩萨。勇施菩
萨。得大势菩萨。宿 王华

菩萨。上行意菩萨。庄严王菩
萨。无尽意菩萨。观世音菩萨。华德菩萨。或有说或无
说。拖拖扯扯。扶起破沙 …… (第 0785b 页)

王华

三昧。无缘三昧。智印三昧。解一切众生语言三
昧。集一切功德三昧。清净三昧。神通游戏三昧。慧炬
三昧。 (第 0785c 页)

，放毛孔光。謦欬弹指，声遍十方。
嘱累品第二十二。三摩众菩萨顶而嘱付之。
药王菩萨本事品第二十三。宿 王华 菩萨请问，佛为说一切众生喜见菩萨然身然臂事。
妙音菩萨品第二十四。佛放眉间光，照东方世界，召此菩萨来 (第 0094b 页)

菩萨。南无安立行菩萨。南无净行菩萨。南无
陀罗尼菩萨。南无金刚那罗延菩萨。南无常
不轻菩萨。南无宿 王华 菩萨。南无喜见菩萨。
南无妙音菩萨。南无德勤精进力菩萨。南无
无尽意菩萨。南无净藏菩萨。南无净眼菩萨 (第 1343c 页)

时见此山
或如佛塔或全如佛面挺出空际故
像颜之号非是虚立像去嘉美谷
甚近即姚秦时王嘉美所住者也坊州 王华 宫寺南二十里许大高岭俗号檀
台山上有古塔基甚宏壮面方四十三
尺上有一层砖塔四面开户石门高
七尺馀广五 (第 0710c 页)

十不可之说。荆溪尊者。于记文中。一一叙破。文繁
不录。知音问。何不命多宝塔还归下方。答。尚欲留
證宿 王华 之请药王本事。教妙音来见文殊。受观
音之分璎珞。成无尽意之福田故也。又云。本分流
通于此巳讫支别流通 …… (第 0791a 页)
。
△
二后五品约化他流通。分五。一出药王本事。勖弘
经法师。以劝流通。分四。一请问。】

「尔时宿 王华 菩萨(至)云何游于娑婆世界。」

【理既圆而行必彰。故有宿 (第 0791c 页)
王华 出请妙行也。直指
云。宿即如如理。是真谛。华即如如智。是俗谛。王即
理智互融。是中道。以三谛一心为理 …… (第 0791c 页)
众。闻而欢喜必仿风行之。以持此经也。
△二对答。
分二。一答苦行。又二。一明事本。】

「尔时佛告宿 王华 菩萨(至)天人师佛世尊。」

【此举药王本事之始也。直指云。一悟圆教初住之
时。定證心佛众生三无差别 …… (第 0792a 页)
谁行精进哉。唯二祖
立雪断臂。堪彷佛耳。特修供养巳竟。
△三结会古
今。分二。一结会。】

「佛告宿 王华 菩萨(至)百千万亿那由他数。」

【此结酬所问也。直指云。当机初问云何游此。二问
若干苦行。佛答不举 …… (第 0794c 页)
舍身等言。此尚
为一时。而药王累劫之行。则有无量。此亦结若干
难行苦行之问也。
△二劝修。】

「宿 王华 若有发心(至)诸珍宝物而供养者。」 …… (第 0794c 页)
文名散华偈。四五言名贯华偈。云一四
句者。以少况多也。
△二叹所持之法。分二。一叹法
体。】

「宿 王华 譬如一切川流(至)所说经中最为深大。」

【天台云。无量义经云。川流河海四水。譬教药草喻
中一云能雨 …… (第 0795a 页)
也。馀经明果。近在寂场。此经
明果。远指本地故最第一也。
△二叹法用。分三。一
叹拔苦用。】

「宿 王华 此经能救(至)一切众生离诸苦恼。」

【○一切众生。该九界。离苦恼者。离分段变易二种
苦也。
[△ …… (第 0796a 页)
以其华可作鬘故。以华薰油取其香故。
△二举闻
本品得福。分二。一格量。】

「宿 王华 若有人闻(至)生莲华中宝座之上。」

【上明受持书写供养全经功德此又独显闻持一
品功德。亦无有量。以 …… (第 0796c 页)
乘不及。得最上乘。致使权教菩萨无
能与等也。如此者。由持经功力。为佛所护。故唯除
如来也。】

「宿 王华 此菩萨(至)所得功德如上所说。」

【此菩萨即指药王。成就如是功德者。结證前受持
此品功德无尽之意。 …… (第 0797a 页)
。口中常出此香。王闻
是巳。益加恭敬。今言随喜赞善者口出其香。乃现
报也。
△二嘱累。】

「是故宿 王华(至) 鸠槃茶等得其便也。」

【如来独以此品嘱当机者。末法中。唯苦行可以全
正命。而致信乐。后五百岁。时极 …… (第 0797a 页)
行苦行而流通正法者。一为魔鬼所著。其害非浅。
故又特以此为嘱也。】

「宿 王华 汝当以神通之力(至)病即消灭不老不死。」

【前嘱以一品。此嘱以全经。言以神力护者。令彼行
人。不觉 …… (第 0797b 页)
此经能拔众生处处贪
著也。凡有诸病者。一闻此经。无不消除。病除而法
身长养。故曰不老不死。】

「宿 王华 汝若见有受持是经(至)盛满末香供散其上。」

【前教当机尊重此经。今教供养持经之人。重人实
所以重法 (第 0797b 页)

至。故如来不待请。而自说庄王
本事。其实亦即药王之本事也。乃往古下。据理显
妙法之无始。佛名云雷音宿 王华。 是双举妙音因
果所觐之佛。乃显妙法庄严因果如如不二之体
也。国名光明庄严。示大圆镜之境也。劫名喜见。 …… (第 0818c 页)
是如来引庄王。一生取證四
智三身。以證当人于一念中。具此妙法耳。
△六佛
与授记。】

「时云雷音宿 王华 智佛(至)其国平正功德如是。」

【王未出家。而便得记者。由见佛闻法。即作是念。佛
身希有。端严殊特 …… (第 0821b 页)
王欲引起宿王智佛。显二菩萨深本。以
完药王修习此经之深心本愿也。
△九佛述行高。】

「尔时云雷音宿 王华 智佛(至)邪见众生令住正见。」

【彼佛知庄严语意。潜通那畔。欲露本因。故以二如
是应之。如汝所言下 (第 0821c 页)

　此身烧尽我无依
　是名〔若〕行流通者
　珍重当人善护持」
#+END_VERSE
】

「尔时宿 王华 菩萨。白佛言。世尊。药王菩萨。云何游于
娑婆世界。世尊。是药王菩萨。有若干百千万亿那由
他。难行苦行 (第 0288a 页)
。善哉世尊。愿少解说。诸天龙神。夜叉。乾
闼婆。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人非人等。又
他国土。诸来菩萨。及此声闻众。闻皆欢喜。尔时佛告
宿 王华 菩萨。乃往过去无量恒河沙劫。有佛号日月
净明德。如来。应供。正遍知。明行足。善逝。世间解。无上
士。 …… (第 0288a 页)
华。一
切人天得未曾有。

【(金色之身者。前巳得普现色身三昧。即八相成道金色之身)。】

「佛告宿 王华 菩萨。于汝意云何。一切众生喜见菩萨。
岂异人乎。今药王菩萨是也。其所舍身布施。如是无
量百千万亿那由 (第 0289a 页)
他数。宿 王华。 若有发心。欲得阿耨
多罗三藐三菩提者。能然手指。乃至足一指。供养佛
塔。胜以国城妻子。及三千大千国土 …… (第 0289a 页)
盖烧身空我相也。炼臂忘我执也。烧身炼臂。如云去云来天本净。此方他界。若
华开华落树何心)。】

「宿 王华。 譬如一切川流江河。诸水之中。海为第一。此
法华经亦复如是。于诸如来所说经中。最为深大。又
如土山。黑 …… (第 0289b 页)
中。菩萨为第一。此经亦复如是。于
一切诸经法中。最为第一。如佛为诸法王。此经亦复
如是。诸经中王。宿 王华。 此经能救一切众生者。此经
能令一切众生离诸苦恼。此经能大饶益一切众生。
充满其愿。如清凉池。能满一切 …… (第 0289b 页)
音〔风〕婆斯迦夏生华。又云雨华。那婆杂华。摩利云鬘华。薰陆乳香。兜罗婆草香。毕力迦丁香)。】

「宿 王华。 若有人闻是药王菩萨本事品者。亦得无量
无边功德。若有女人。闻是药王菩萨本事品能受持
者。尽是女身。后 …… (第 0289c 页)
护汝。于一切世间天人之中。无
如汝者。唯除如来。其诸声闻辟支佛。乃至菩萨智慧
禅定。无有与汝等者。宿 王华。 此菩萨成就如是功德
智慧之力。若有人闻是药王菩萨本事品。能随喜赞
善者。是人现世口中。常出青莲华香。 …… (第 0290a 页)
天中。口中出香。甄迦罗。五十大数中。第十六
数。频婆罗。第十八数。阿閦婆。第二十数)。】

「是故宿 王华。 以此药王菩萨本事品。嘱累于汝。我灭
度后。后五百岁中。广宣流布于阎浮提。无令断绝。恶
魔魔民。诸天龙 (第 0290a 页)
。夜叉。鸠槃茶等。得其便也。宿 王华。 汝
当以神通之力。守护是经。所以者何。此经则为阎浮
提人病之良药。若人有病。得闻是经。病即消灭。不老 (第 0290a 页)
不死。宿 王华。 汝若见有受持是经者。应以青莲华。盛
满抹香。供散其上。散巳作是念言。此人不久。必当取
草。坐于道场。 …… (第 0290a 页)
如是生恭敬心。说是药王菩萨本事品时。八
万四千菩萨。得解一切众生语言陀罗尼。多宝如来
于宝塔中。赞宿 王华 菩萨言。善哉善哉。 (第 0290a 页)
王华。 汝成
就不可思议功德。乃能问释迦牟尼佛如此之事。利 (第 0290a 页)

　宝光匣冷吼青蛇」
#+END_VERSE
】

「尔时佛告诸大众。乃往古世过无量无边不可思议
阿僧祇劫。有佛名云雷音。宿 王华 智。多陀阿伽度。阿
罗诃。三藐三佛陀。国名光明庄严。劫名喜见。彼佛法
中。有王名妙庄严。其王夫人名曰 …… (第 0295b 页)
妙庄严王。及悯念众生故。说是法
华经时。净藏净眼二子。到其母所。合十指爪掌。白言。
愿母往诣云雷音宿 王华 智佛所。我等亦当侍从。亲
近供养礼拜。所以者何。此佛于一切天人众中。说法
华经。宜应听受。母告子言。 …… (第 0295b 页)
见子神力如是。心大欢喜。得未曾有。合掌向子
言。汝等师为是谁。谁之弟子。二子白言。大王。彼云雷
音宿 王华 智佛。今在七宝菩提树下法座上坐。于一
切世间天人众中。广说法华经。是我等师。我是弟子。
父语子言。我 …… (第 0295c 页)
　愿听我出家」
#+END_VERSE


母即告言。听汝出家。所以者何。佛难值故。于是二子
白父母言。善哉父母。愿时往诣云雷音宿 王华 智佛
所。亲近供养。所以者何。佛难得值。如优昙钵罗华。又
如一眼之龟。值浮水孔。而我等宿福深厚。生值 …… (第 0295c 页)
安住于佛法
中。得见世尊。此二子者。是我善知识。为欲发起宿世
善根。饶益我故。来生我家。尔时云雷音宿 王华 智佛。 (第 0296a 页)

会古今
六闻品悟道。
今初。】

「尔时佛告诸大众乃往古世过无量无边不可思议
阿僧祇劫有佛名云雷音宿 王华 智多陀阿伽度阿
罗诃三藐三佛陀国名光明庄严劫名喜见。」

【△二双标所化能化。】

「彼佛法中有王名 …… (第 0218a 页)
说是法华即王得度时至故也。
△二论议。】

「时净藏净眼二子到其母所合十指爪掌白言愿母
往诣云雷音宿 王华 智佛所我等亦当侍从亲近供
养礼拜所以者何此佛于一切天人众中说法华经
宜应听受母告子言汝父信受外道深著 …… (第 0218b 页)
初。】

「时父见子神力如是心大欢喜得未曾有合掌向子
言汝等师为是谁谁之弟子二子白言大王彼云雷
音宿 王华 智佛今在七宝菩提树下法座上坐于一
切世间天人众中广说法华经是我等师我是弟子
父语子言我今亦欲见汝等师 …… (第 0218c 页)
故白母称庆愿求
出家而母亦听之也。
△三重催见佛。】

「于是二子白父母言善哉父母愿时往诣云雷音宿 王华 智佛所亲近供养所以者何佛难得值如优昙
钵罗华又如一眼之龟值浮木孔而我等宿福深厚
生值佛法是故父母当听 …… (第 0219a 页)
之色犹龙女所赞微妙净法身具
相三十二也巳悟色之实相故佛旋与授记。
△六
佛授王记。】

「时云雷音宿 王华 智佛告四众言汝等见是妙庄严
王于我前合掌立不此王于我法中作比丘精勤修
习助佛道法当得作佛号娑罗树王国 …… (第 0219b 页)
世尊此二子者是我善知识为欲发起宿世善
根饶益我故来生我家。」

【△九佛述行高。】

「尔时云雷音宿 王华 智佛告妙庄严王言如是如是
如汝所言若善男子善女人种善根故世世得善知
识其善知识能作佛事示教利喜令入阿 (第 0219c 页)

众生得四悉益不必拘
拘分配。
△初勖弘法之师文为四初问二答三利
益四多宝称善。
今初。】

「尔时宿 王华 菩萨白佛言世尊药王菩萨云何游于
娑婆世界世尊是药王菩萨有若干百千万亿那由
他难行苦行善哉世尊愿少解说 …… (第 0191b 页)
初但答苦行游化则指普现色身三昧或指下二
品也二叹经初中二初明事本二明本事。
今初。】

「尔时佛告宿 王华 菩萨乃往过去无量恒河沙劫有
佛号日月净明德如来应供正遍知明行足善逝世
间解无上士调御丈夫天人师佛世尊 …… (第 0191c 页)
【金色之身指妙觉极果究竟常色也二修供养竟。

△三结会古今又二初结会二劝修。
今初。】

「佛告宿 王华 菩萨于汝意云何一切众生喜见菩萨
岂异人乎今药王菩萨是也其所舍身布施如是无
量百千万亿那由他数。」 …… (第 0193a 页)
「宿 王华 若有发心欲得阿耨多罗三藐三菩提者能
然手指乃至足一指供养佛塔胜以国城妻子及三
千大千国土山林河池诸珍 …… (第 0193b 页)
(体非宗体之体乃通指一部为体用非宗用之用乃指部内体宗用三共
有如是𢪛与等用也)。
今初。】

「宿 王华 譬如一切川流江河诸水之中海为第一此
法华经亦复如是于诸如来所说经中最为深大。」

【川流江河譬乳酪二 …… (第 0193c 页)
初叹法体竟。
△二叹法用。】

「宿 王华 此经能救一切众生者(总标与拔)此经能令一切
众生离诸苦恼(别明拔苦)此经能大饶益一切众生充满
其愿( …… (第 0194c 页)
师迦
油灯那婆摩利油灯供养所得功德亦复无量。」

【△二明持此品福二初格量二嘱累。
今初。】

「宿 王华 若有人闻是药王菩萨本事品者亦得无量
无边功德若有女人闻是药王菩萨本事品能受持
者尽是女身后不复受若如 …… (第 0194c 页)
佛以神通力共守护汝于一切世间天人之中
无如汝者唯除如来其诸声闻辟支佛乃至菩萨智
慧禅定无有与汝等者宿 王华 此菩萨成就如是功
德智慧之力若有人闻是药王菩萨本事品能随喜
赞善者是人现世口中常出青莲华香身毛孔中常 …… (第 0195a 页)
注故一即一切不思议故所
以诸经多赞说之文中身口出香即是现报馀是
生报后报。
△二嘱累。】

「是故宿 王华 以此药王菩萨本事品嘱累于汝我灭
度后后五百岁中广宣流布于阎浮提无令断绝恶
魔魔民诸天龙夜叉鸠槃茶等得 (第 0195a 页)
其便也宿 王华 汝 …… (第 0195a 页)
当以神通之力守护是经所以者何此经则为阎浮
提人病之良药若人有病得闻是经病即消灭不老
不死宿 王华 汝若见有受持是经者应以青莲华盛
满末香供散其上散巳作是念言此人不久必当取
草坐于道场破诸魔军当吹法螺 …… (第 0195b 页)
菩萨本事品时八万四千菩萨得解一切
众生语言陀罗尼。」

【△四多宝称善。】

「多宝如来于宝塔中赞宿 王华 菩萨言善哉善哉宿 (第 0195b 页)
王华 汝成就不可思议功德乃能问释迦牟尼佛如
此之事利益无量一切众生。」

【初药王品勖弘法之师竟。】

妙 (第 0195b 页)

　当胸一点不曾烧」
#+END_VERSE


自前文为国王时。身为床座。为不轻时。常行忍辱。
皆是如来自谈本事。以證由持经而得菩提。此下
六品。俱说菩萨本事。皆是坚持经者之信心。令其
仿效也。言本事者。谓其植众德本。行法师事。经无
量劫。不止一劫二劫而巳也。先说药王本事者。以
药王为法亡身。是真能著忍辱衣。真能行精进。真
能作法供养者。故先及之。若以事言。此菩萨昔名
星光。从尊者日藏闻说佛慧。以雪山上药供养众
僧。愿我未来能治众生身心之病。举世欢喜。号曰
药王。若以理言。此法华经。便是药王。能空二执。便
是治病。】

「尔时宿 王华 菩萨。白佛言。世尊。药王菩萨。云何游于
娑婆世界。世尊。是药王菩萨。有若干百千万亿那由
他难行苦行( …… (第 0808b 页)
阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩睺罗伽。人非人等。又
他国土。诸来菩萨。及此声闻众。闻皆欢喜。尔时佛告
宿 王华 菩萨。乃往过去。无量恒河沙劫。有佛号日月
净明德如来。应供。正遍知。明行足。善逝。世间解。无上 …… (第 0808b 页)
作是语巳。而各默然。其身火然。千二百岁。过
是巳后。其身乃尽。」

【欲明菩萨本事。宿昔因华。故假宿 王华 发问。尔时
下。正答。先明古佛劫国庄严。尔时下。次明古佛为
喜见说法华经。名喜见者。因闻妙法故众生喜 …… (第 0809a 页)
由斯菩萨福德智慧淳厚所致。当尔之
时。三千大千世界。六种震动。天雨宝华。一切人天。得
未曾有。佛告宿 王华 菩萨。于汝意云何。一切众生喜
见菩萨。岂异人乎。今药王菩萨是也。其所舍身布施。
如是无量百千万亿那由 (第 0810a 页)
他数。宿 王华。 若有发心。欲
得阿耨多罗三藐三菩提者。能然手指。乃至足一指。
供养佛塔。胜以国城妻子。及三千大千国土 …… (第 0810a 页)
。供养于佛。及大
菩萨。辟支佛。阿罗汉。是人所得功德。不及受持此法
华经。乃至一四句偈。其福最多。宿 王华。 譬如一切川
流江河诸水之中。海为第一。此法华经。亦复如是。于
诸如来所说经中。最为深大。又如土山黑山 …… (第 0810b 页)
中。菩萨为第一。此经
亦复如是。于一切诸经法中。最为第一。如佛为诸法
王。此经亦复如是。诸经中王。宿 王华。 此经能救一切
众生者。此经能令一切众生。离诸苦恼。此经能大饶
益一切众生。充满其愿。如清凉池。能满一 …… (第 0810c 页)
书此经而以种种供养所得功德亦无有量。婆利
师迦。此云夏生华。那婆此云杂华。摩利即末利也。】

「宿 王华。 若有人闻是药王菩萨本事品者。亦得无量
无边功德。若有女人。闻是药王菩萨本事品能受持
者。尽是女身。后 …… (第 0811b 页)
汝。于一切世间天人之中。
无如汝者。唯除如来。其诸声闻辟支佛。乃至菩萨。智
慧禅定。无有与汝等者。宿 王华。 此菩萨成就如是功
德智慧之力。若有人。闻是药王菩萨本事品。能随喜
赞善者。是人现世口中。常出青莲华香 (第 0811c 页)
。身毛孔中。常
出牛头旃檀之香。所得功德。如上所说。是故宿 王华。 以此药王菩萨本事品。嘱累于汝。我灭度后。后五百
岁中。广宣流布于阎浮提。无令断绝。恶魔魔民。诸天 (第 0811c 页)
龙夜叉。鸠槃茶等。得其便也。宿 王华。 汝当以神通之
力。守护是经。所以者何。此经则为阎浮提人病之良
药。若人有病。得闻是经。病即消灭。不老 (第 0811c 页)
不死。宿 王华。 汝若见有受持是经者。应以青莲华。盛满末香。供散
其上。散巳。作是念言。此人不久。必当取草。坐于道场 …… (第 0811c 页)
生恭敬心。说是药王菩萨本事品时。八万四千菩萨。
得解一切众生语言陀罗尼。多宝如来。于宝塔中。赞
宿 王华 菩萨言。善哉善哉 (第 0811c 页)
王华。 汝成就不可思议
功德。乃能问释迦牟尼佛如此之事。利益无量一切
众生。」

【上明受持书写供养全经功德 (第 0811c 页)

。世尊。我当往诣娑婆世界。礼
拜亲近供养释迦牟尼佛。及见文殊师利法王子菩
萨。药王菩萨。勇施菩萨。宿 王华 菩萨。上行意菩萨。庄
严王菩萨。药上菩萨。尔时净华宿王智佛。告妙音菩
萨。汝莫轻彼国。生下劣想。善男 …… (第 0813a 页)
　尽把顽涎钓出来」
#+END_VERSE


药王本事。是显药王因中求法供佛之德本。此品
虽名妙庄严王本事。实显药王药上度生之善巧
也。妙庄严王。往昔因中。曾为比丘。结伴修道。一日
见王出驾。忽起欲心。后为国王。贪著五欲。不敬三
宝。由彼往昔修道因缘。二友现为二子。转其邪心。
要知化度众生。有难有易。如不轻之化四众。反加
骂辱。太费精神。若文殊之化龙女。二子之转妙庄
严。一时顿信。又何容易。盖机有浅深。故受化有难
易。非谓菩萨善巧有优劣也。】

「尔时佛告诸大众。乃往古世。过无量无边不可思议
阿僧祇劫。有佛名云雷音宿 王华 智。多陀阿伽度。阿
罗诃。三藐三佛陀。国名光明庄严。劫名喜见。彼佛法
中。有王名妙庄严。其王夫人。名 …… (第 0820c 页)
【佛名云雷音宿 王华 智。国名光明庄严。劫名喜见。
王名妙庄严。夫人名净德。药王品中。药王名一切
众生喜见。佛名日月净明德 …… (第 0821a 页)
愿母往诣云雷音宿 王华 智佛所。我等亦当侍从。亲
近供养礼拜。所以者何。此佛于一切天人众中。说法
华经。宜应听受。母告子言。 …… (第 0821b 页)
见子神力如是。心大欢喜。得未曾有。合掌向子
言。汝等师为是谁。谁之弟子。二子白言。大王。彼云雷
音宿 王华 智佛。今在七宝菩提树下法座上坐。于一
切世间天人众中。广说法华经。是我等师。我是弟子。
父语子言。我 …… (第 0821b 页)
出家。

母即告言。听汝出家。所以者何。佛难值故。于是二子。
白父母言。善哉。父母。愿时往诣云雷音宿 王华 智佛
所。亲近供养。所以者何。佛难得值。如优昙钵罗华。又
如一眼之龟。值浮木孔。而我等宿福深厚。生值 …… (第 0821c 页)
有佛。结加趺坐。放大光明。尔时
妙庄严王。作是念。佛身希有。端严殊特。成就第一微
妙之色。时云雷音宿 王华 智佛。告四众言。汝等见是
妙庄严王。于我前合掌立不。此王于我法中作比丘。
精勤修习。助佛道法。当得作 …… (第 0822b 页)
安住于佛法中。得见世尊。此二子者。是我
善知识。为欲发起宿世善根。饶益我故。来生我家。尔
时云雷音宿 王华 智佛。告妙庄严王言。如是如是。如
汝所言。若善男子。善女人。种善根故。世世得善知识。
其善知识。能作 (第 0822b 页)

人法二空。是菩萨之本事众生之药王。众生取著二
见。执病横生。菩萨示修二空。破其坚执。故得此名。宿 王华 者。由宿命智发起过去因行。自在行持。是故还
以药王之本事为问。二执繁重难破。故言复有无量
难行苦行。 (第 0668b 页)
如此则宿 王华 明见不谬矣。欲令众生知
本事故。假兴此问。佛号日月净明德者。人空智破惑
未尽。见不明了。如月照夜。法 …… (第 0668b 页)
能导引。不致堕坑落堑。妙庄严王。即
舍义。舍邪见而修正法。庄严自心。得自在故。所依之
佛。名云雷音宿 王华 智者。云即慈覆之义。雷音即悲
警之义。宿王乃星之名。万行行布。如星之布列。华表
其因。以智为因。修行 (第 0671c 页)

随应。观音之普门。妙严之转邪。
普贤之劝发。皆示实相行境。使人忘情绝解。随行
悟入也。】

「尔时宿 王华 菩萨。白佛言。世尊。药王菩萨。云何游于
娑婆世界。世尊。是药王菩萨。有若干百千万亿那由
他难行苦行。 …… (第 0645c 页)
罗。紧那罗。摩睺罗伽。人非人等。又
他国土诸来菩萨。及此声闻众。闻皆欢喜。」

【(戒环曰。此品因宿 王华 发起者。为明宿世弘经自在
之因)。】

「尔时佛告 (第 0645c 页)
王华 菩萨。乃往过去无量恒河沙劫。有 …… (第 0645c 页)
。天雨宝华。一切
人天。得未曾有。」

【(以非常之事。感非常之瑞。人天因是得大法利也)。】

「宿 王华。 若有发心。欲得阿耨多罗三藐三菩提。受持
此法华经。乃至一四句偈。其福最多。」

【(戒环曰。一偈超悟 (第 0647a 页)
。非限量福)。】

「宿 王华。 譬如一切川流江河诸水之中。海为第一。此
法华经亦复如是。于诸如来所说经中。最为深大。」 …… (第 0647a 页)
以圆显胜德也)。

及南曰。显经胜德。只此可尽。而必引诸义者。明妙
法随机。在处皆胜故也。】

「宿 王华。 此经能救一切众生者。此经能令一切离诸
苦恼。此经能大饶益一切众生。充满其愿。」

【(戒环曰。此下广 …… (第 0647b 页)
息
邪缘。入佛知见也。】

「尔时佛告诸大众。乃往古世。过无量无边不可思议
阿僧祇劫。有佛名云雷音宿 王华 智。多陀阿伽度。阿
罗诃。三藐三佛陀。国名光明庄严。劫名喜见。彼佛法
中。有王名妙庄严。其王夫人。名 …… (第 0651c 页)
是法
华经。」

【(戒环曰。此言宿王说经)。】

「于是二子白父母言。善哉父母。愿时往诣云雷音宿 王华 智佛所。亲近供养。所以者何。佛难得值。如优昙
钵罗华。又如一眼之龟。值浮木孔。而我等宿福深厚。
生值 …… (第 0652a 页)
受记)。

戒环曰。时王一睹胜相。顿觉世间幻惑之色无可
爱乐。故深赞佛身微妙之色。】

「时云雷音宿 王华 智佛。告四众言。汝等见是妙庄严
王。于我前合掌立不。此王于我法中作比丘。精勤修
习助佛道法。当得作佛 (第 0652b 页)

「尔时佛告诸大众(至)国名光明庄严劫名喜见。」

【此将显妙严之本事。先叙女师之佛也。佛号云雷
音宿 王华 者。密云将雨。雷以先之。故云云雷音。宿
为果觉。华为因行是以果觉智为因地心。进至九
地。诸佛法云法雨 (第 0599b 页)
悉能领受。故所师之佛号云雷
音宿 王华 智也。常寂光土。以光为严。故名光明庄
严。净土为众圣所归。故云喜见。此举彼时之佛也。】

「彼佛法中 …… (第 0599b 页)
放大光明。真净德也。以藏识既空法身乃现。故念
佛身希有微妙之色。此妙契法身之象也。】

「时云雷音宿 王华 智佛(至)其国平正功德如是。」

【此佛与妙严授记者。以悟藏性本空。开佛知见。乃
是成佛真因。故为授 …… (第 0600b 页)
根来生我家。此其善知识是大因缘。所以化导
令得见佛。此皆显示资借缘因熏习之力也。】

「尔时云雷音宿 王华 智佛(至)三藐三菩提心。」

【此彼佛印證妙严。正显缘因佛性。故归重善知识
也。意谓正因佛性。人人本 (第 0600c 页)

「尔时宿 王华 菩萨(至)及此声闻众闻皆欢喜。」

【此徵明药王苦行以宿 (第 0588c 页)
王华 发起者。意显宿修称
真之行。以为成佛真因也。药王前愿于娑婆世界
广说此经。故今明行。但以涉俗利生弘经 …… (第 0588c 页)
无明惑障也。故
愿说之令此声闻众喜也。非此止观妙行。则终不
敢入娑婆矣。所以请也。】

「尔时佛告宿 王华 菩萨(至)诸声闻众说法华经。」

【此将明药王之苦行。故先述其本因也。所师之佛
号日月净明德者。谓以 …… (第 0588c 页)
法也。至若得佛。则无不具足。故如故也。以希有之
事。故瑞以应之。此上叙药王之往因也。】

「佛告宿 王华 菩萨(至)无量百千万亿那由他数。」

【此结昔證今也。故曰一切众生喜见菩萨即药王
菩萨是。其药王舍身 …… (第 0590b 页)
身。故说
药王然身而得付嘱。然臂而续慧命。意在进破二
执。方尽持经之妙行。乃可入佛知见也。】

「宿 王华 若有发心(至)诸珍宝物而供养者。」

【此言欲得菩提。能然手足一指供养舍利。胜以国
城妻子三千国土诸 …… (第 0590c 页)
满三千界供
佛之功德者。以彼有相福田。难比法身无为功德
也。以法身无为不堕诸数。故能超之。】

「宿 王华 譬如一切川流(至)此经亦复如是诸经中王。」

【此广显妙法具有十种第一殊胜之德。所以超越
三乘。乃以 …… (第 0590c 页)
上显法胜。下显功胜。】

「宿 王华 此经能救一切众生(至)能解一切生死之缚。」

【此言妙法之胜能也。能救一切者。能拔众生生死
之苦也。 …… (第 0591a 页)
至)所得功德亦复无量。」

【此言得闻妙法。由有胜能。故书写者功德无边。供
养功德无量也。】

「宿 王华 若有人闻(至)尽是女身后不复受。」

【此言若闻药王一品亦得无量功德也。易卦乾伸。
以乾为阳。坤为阴 …… (第 0591a 页)
德说不能尽也。罗什灭后。塔前涌青莲华一枝。启
塔视之。华从舌根出。是译妙法华经之验也。】

「是故宿 王华(至) 病即消灭不老不死。」

【此以一品嘱累宿王。意在持经以苦行为本也。后
五百岁。阎浮提中魔强法弱之时。 …… (第 0591c 页)
意显阎浮提人。与此经有缘。故为良药。非此经不
能摄化。非苦行不能弘宣。故独以此品归重也。】

「宿 王华 汝若见有受持是经(至)应当如是生恭敬心。」

【此嘱宿王敬奉持经之人也。青莲华。喻妙净明心。
粖香。 …… (第 0591c 页)
多宝如来于宝塔中(至)利益无量一切众生。」

【此因说药王本事苦行持经。皆巳妙契法身。故多
宝赞叹宿 王华 而问此事。利益众生。故伸赞叹也。
多宝出现。原为證明此经。意在得人以续慧命。故
今赞叹药王。次乃复召 (第 0592a 页)