淨土宗部類
禪宗部類
論集部類
史傳部類
密教部類
律部類
事彙部類
涅槃部類
寶積部類
法華部類
般若部類
經集部類
本緣部類
阿含部類
喜。或火烈山顶。光明境里。绝闻恶趣之名。永
抛胎狱之鄙。眼开舌固而立验。牛触鸡鹐而忽止。处
铁城而拒 王敕。 须徇丹心。坐莲台而赖佛恩。难抛至
理。其或诽谤三宝。破坏律仪。逼风刀解体之际。当业
镜照形之时。忽遇 (第 0217a 页)
抛胎狱之鄙。眼开舌固而立验。牛触鸡鹐而忽止。处
铁城而拒 王敕。 须徇丹心。坐莲台而赖佛恩。难抛至
理。其或诽谤三宝。破坏律仪。逼风刀解体之际。当业
镜照形之时。忽遇 (第 0217a 页)
。或火烈山顶。光明镜里。绝闻恶趣之名。永
抛胎狱之鄙。眼开舌固而立验。牛触鸡𪅎而忽止。处
铁城而拒 王敕。 须徇丹心。坐莲台而赖佛恩。难抛至
理。其或诽谤三宝。破坏律仪。逼风刀解体之际。当业
镜照形之时。忽遇 (第 0851c 页)
抛胎狱之鄙。眼开舌固而立验。牛触鸡𪅎而忽止。处
铁城而拒 王敕。 须徇丹心。坐莲台而赖佛恩。难抛至
理。其或诽谤三宝。破坏律仪。逼风刀解体之际。当业
镜照形之时。忽遇 (第 0851c 页)
。或火烈山顶。光明境里。绝闻恶趣之名。永
抛胎狱之鄙。眼开舌固而立验。牛触鸡𪅎而忽止。处
铁城而拒 王敕。 须徇丹心。坐莲台而赖佛恩。难抛至
理。其或诽谤三宝。破坏律仪。逼风刀解体之际。当业
镜照形之时。忽遇 (第 0618a 页)
抛胎狱之鄙。眼开舌固而立验。牛触鸡𪅎而忽止。处
铁城而拒 王敕。 须徇丹心。坐莲台而赖佛恩。难抛至
理。其或诽谤三宝。破坏律仪。逼风刀解体之际。当业
镜照形之时。忽遇 (第 0618a 页)
可谓沉疴枕席忽遇神方。久客他
乡。乍闻家信。忻幸不胜。故云庆也。领所闻者。信之
不疑。受之弗失。如奉 王敕。 如遵父命。故云领也。重
所闻者。中心感激。五体翘觐。如蒙至极之恩。拜谢
无巳。故云重也。修持者。古人 (第 0935c 页)
乡。乍闻家信。忻幸不胜。故云庆也。领所闻者。信之
不疑。受之弗失。如奉 王敕。 如遵父命。故云领也。重
所闻者。中心感激。五体翘觐。如蒙至极之恩。拜谢
无巳。故云重也。修持者。古人 (第 0935c 页)
字者。省文也。不信此言。更参考天台下尊宿。
问。经通五人所说。馀四佛印。即同佛说。今言佛说
如圣 王敕。 不同臣下之言。有扬此抑彼之失。真谛
释金光明经。偏赞本典。智者云。使愚者有忽他经
之失。不宜偏赞。今 (第 0696b 页)
问。经通五人所说。馀四佛印。即同佛说。今言佛说
如圣 王敕。 不同臣下之言。有扬此抑彼之失。真谛
释金光明经。偏赞本典。智者云。使愚者有忽他经
之失。不宜偏赞。今 (第 0696b 页)
谓沈疴枕席。忽遇神方。久客他乡。乍闻家
信。欣幸不胜。故云庆也。领所闻者。信之不疑。受之
弗失。如奉 王敕。 如遵父命。故云领也。重所闻者。中
心感激。五体翘勤。如蒙至极之恩。拜谢无巳。故云
重也。修持者。古人 (第 0682b 页)
信。欣幸不胜。故云庆也。领所闻者。信之不疑。受之
弗失。如奉 王敕。 如遵父命。故云领也。重所闻者。中
心感激。五体翘勤。如蒙至极之恩。拜谢无巳。故云
重也。修持者。古人 (第 0682b 页)
可思议。又凡诚心然灯。以感胜报者。如阇王受决
经云。王请佛饭巳。曰。更复何宜。耆婆言。唯宜燃灯。 王敕 具百斛麻油膏。从宫然至祇洹。时穷母感激。
乞得两钱买油。主曰。母大贫。何不买食。母曰。今见
王作大功 (第 0459a 页)
经云。王请佛饭巳。曰。更复何宜。耆婆言。唯宜燃灯。 王敕 具百斛麻油膏。从宫然至祇洹。时穷母感激。
乞得两钱买油。主曰。母大贫。何不买食。母曰。今见
王作大功 (第 0459a 页)
是用而不杂。师曰。明月台前垂玉露。水晶殿里
璨真珠。有行者问。某甲遇贼来时。若杀即违佛教。不
杀又违 王敕。 未审师意如何。师曰。官不容针。私通车
马。广主尝亲问法要。锡慧真广悟号。将示寂。告门人
曰。吾不久去 (第 0131b 页)
璨真珠。有行者问。某甲遇贼来时。若杀即违佛教。不
杀又违 王敕。 未审师意如何。师曰。官不容针。私通车
马。广主尝亲问法要。锡慧真广悟号。将示寂。告门人
曰。吾不久去 (第 0131b 页)
二。山曰是七十二那。曰是。山便打。此意如何。
师曰。前箭犹似可。后箭射人深。曰如何免得此棒。师
曰。 王敕 既行。诸侯避道 僧问香严。如何是道。严曰。
枯木里龙吟。曰如何是道中人。严曰。髑髅里眼睛。僧
不领。 (第 0594a 页)
师曰。前箭犹似可。后箭射人深。曰如何免得此棒。师
曰。 王敕 既行。诸侯避道 僧问香严。如何是道。严曰。
枯木里龙吟。曰如何是道中人。严曰。髑髅里眼睛。僧
不领。 (第 0594a 页)
二。山曰是七十二那。曰是。山便
打。此意如何。师曰。前箭犹似可。后箭射人深。曰如何
免得此棒。师曰。 王敕 既行。诸候避道 问如何是佛
法大意。师曰。填沟塞壑 云门问。如何是沙门行。师
曰。吃常住苗稼者是。曰 (第 0649b 页)
打。此意如何。师曰。前箭犹似可。后箭射人深。曰如何
免得此棒。师曰。 王敕 既行。诸候避道 问如何是佛
法大意。师曰。填沟塞壑 云门问。如何是沙门行。师
曰。吃常住苗稼者是。曰 (第 0649b 页)
喝一喝 示众。
举世尊因调达谤佛生身陷入地狱因缘。师曰。世尊
重门洞启。下榻求人。达调细柳屯营。不受 王敕。 虽然
各住本位。争奈出入名字未空。若是广教作调达。待
阿难曰佛岂有入地狱分。便曰。将谓如来惠汝三昧。 (第 0430b 页)
举世尊因调达谤佛生身陷入地狱因缘。师曰。世尊
重门洞启。下榻求人。达调细柳屯营。不受 王敕。 虽然
各住本位。争奈出入名字未空。若是广教作调达。待
阿难曰佛岂有入地狱分。便曰。将谓如来惠汝三昧。 (第 0430b 页)
。山曰。是七十二那。曰是。山便打。此意如何。
师曰。前箭犹似可。后箭射人深。曰如何免得此棒。师
曰。 王敕 既行。诸侯避道。问如何是佛法大意。师曰。填
沟塞壑。问如何是师子。师曰。众兽近不得。曰如何是
师子儿 (第 0070a 页)
师曰。前箭犹似可。后箭射人深。曰如何免得此棒。师
曰。 王敕 既行。诸侯避道。问如何是佛法大意。师曰。填
沟塞壑。问如何是师子。师曰。众兽近不得。曰如何是
师子儿 (第 0070a 页)
是用而不杂。师曰。明月堂前垂玉露。水晶殿里
璨真珠。有行者问。某甲遇贼来时。若杀即违佛教。不
杀又违 王敕。 未审师意如何。师曰。官不容针。私通车
马。广主尝亲问法要。锡慧真广悟号。将示寂。告门人
曰。吾不久去 (第 0117b 页)
璨真珠。有行者问。某甲遇贼来时。若杀即违佛教。不
杀又违 王敕。 未审师意如何。师曰。官不容针。私通车
马。广主尝亲问法要。锡慧真广悟号。将示寂。告门人
曰。吾不久去 (第 0117b 页)
。是
七十二么。云是。山便打。此意如何。师曰。前
箭犹似可。后箭射人深。僧云。如何免得此棒。
师曰。 王敕 既行诸侯避道。
僧问香严。如何是道。香严曰。枯木里龙吟。僧
云。如何是道中人。香严曰。髑髅里眼睛。 (第 0529b 页)
七十二么。云是。山便打。此意如何。师曰。前
箭犹似可。后箭射人深。僧云。如何免得此棒。
师曰。 王敕 既行诸侯避道。
僧问香严。如何是道。香严曰。枯木里龙吟。僧
云。如何是道中人。香严曰。髑髅里眼睛。 (第 0529b 页)
。是
七十二么。云是。山便打。此意如何。师曰。
前箭犹似可。后箭射人深。僧云。如何免得此
棒。师曰。 王敕 既行。诸侯避道。
僧问香严。如何是道。香严曰。枯木里龙吟。僧
云。如何是道中人。香严曰。髑髅里眼睛 (第 0539b 页)
七十二么。云是。山便打。此意如何。师曰。
前箭犹似可。后箭射人深。僧云。如何免得此
棒。师曰。 王敕 既行。诸侯避道。
僧问香严。如何是道。香严曰。枯木里龙吟。僧
云。如何是道中人。香严曰。髑髅里眼睛 (第 0539b 页)
罗各三领袈裟各一量革屣。王语那先野
和罗言。留十人共止遣馀人。令去那先即
遣馀沙门。令去留十人共止。 王敕 后宫诸贵
人妓女。悉于殿上帷中听我与那先共难经
道。时贵人妓女悉出殿上帷中。听那先说经。时王持座坐于 (第 0707a 页)
和罗言。留十人共止遣馀人。令去那先即
遣馀沙门。令去留十人共止。 王敕 后宫诸贵
人妓女。悉于殿上帷中听我与那先共难经
道。时贵人妓女悉出殿上帷中。听那先说经。时王持座坐于 (第 0707a 页)
当宜生哀矜
若害于彼命
自毁所爱法」
#+END_VERSE
诸旧臣等即白王言。我等今者。虽违 王敕 必
当加害。终不纵舍。即于王前拔剑斩之。王见
杀已即生厌恶。见前境界。便见过去修忍之
心。寻时开解悟 …… (第 0474c 页)
作粗犷妄语
终无有是处」
#+END_VERSE
诸估客等复白王言。人中之天。设使月爱审
如 王敕 言与我者。我终不恨。时王即召月
爱而语之言。汝先不在我前我与汝金偿一
估客耶。王即动目现作诡相。汝不 (第 0476b 页)
若害于彼命
自毁所爱法」
#+END_VERSE
诸旧臣等即白王言。我等今者。虽违 王敕 必
当加害。终不纵舍。即于王前拔剑斩之。王见
杀已即生厌恶。见前境界。便见过去修忍之
心。寻时开解悟 …… (第 0474c 页)
作粗犷妄语
终无有是处」
#+END_VERSE
诸估客等复白王言。人中之天。设使月爱审
如 王敕 言与我者。我终不恨。时王即召月
爱而语之言。汝先不在我前我与汝金偿一
估客耶。王即动目现作诡相。汝不 (第 0476b 页)
夷见耳。即化死
人。四人舆之。室家大小号哭共送。太子与优陀夷二
人。独见太子。问此为何人。优陀夷先受 王敕。 默然不
答。如是三问。净居天威神之力。不觉答言。是死人也。
何谓为死。答曰。死者刀风解形。神识去矣。 …… (第 0562b 页)
能伏如此之人。以为弟子。佛为说法。得法眼净。 王敕
诸臣。于竹园起诸堂舍。请佛及僧。住彼竹园。诸王见
佛。频婆娑罗为首。诸僧伽蓝竹园为始○王舍城有
二婆 (第 0564a 页)
人。四人舆之。室家大小号哭共送。太子与优陀夷二
人。独见太子。问此为何人。优陀夷先受 王敕。 默然不
答。如是三问。净居天威神之力。不觉答言。是死人也。
何谓为死。答曰。死者刀风解形。神识去矣。 …… (第 0562b 页)
能伏如此之人。以为弟子。佛为说法。得法眼净。 王敕
诸臣。于竹园起诸堂舍。请佛及僧。住彼竹园。诸王见
佛。频婆娑罗为首。诸僧伽蓝竹园为始○王舍城有
二婆 (第 0564a 页)