(和)好因果。都只在发善心。如来。诸佛如来。」
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又

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「　观觉体。 真如子 颗颗圆明。不染一些尘。世人未究入圣超凡境。佛如来。终生永堕沈冥谁解究心元也。诸佛如来。
　(和)好因 (第 0292a 页)

　(和)好因果都只在发善心如来诸佛如来」
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「　○观觉体 真如子 颗颗圆明不染一些尘世人未究入圣超凡境佛如来终生永堕沉𡨋谁解究心元也诸佛如来
　(和)好因果都只在发 (第 0845b 页)

。注此经
之书。不拘浅深。(予)必悉观。虽闻见甚多。奈异同不一。
自尚未的。又何以晓示将来。独有儒士 王化隆 所注。
尽发如来精微。又且脉络贯通。简明确当。不繁不杂。
功亦大矣。惜注中间有与经文未透者。亦有与经 (第 0581b 页)

周义净。六法师皆称三藏。今所流传。乃秦译本(魏本与秦本稍异)。
* 此经三十二分。定自昭明太子。 王真如 谓其品节 …… (第 0752b 页)
演(号大圆居士)
* 张国维疏解(号如如居士抄本)
* 似空法师金刚鎞(法名广伸) 王化隆 直指
* 莲池大师注说
* 洪莲和尚集注(采集五十三家)
* (本朝)

* 剩 …… (第 0753b 页)
住故能住。此是般若究竟
* (三十二分)以流通终焉
* No. 504-E
金刚经三十二分总提 (明王化隆 撰)

此一卷经。俱谈真空无相。佛初于鹿苑三转四谛法
轮。不过令人知有。迷人遽执有相以修行。佛又恐人 …… (第 0756b 页)
遗。如巳熟果。第四云离欲。是无欲可除。如既收果。
宋儒谓释氏有上达而无下学。观此亦是下学上
达处。 王真如 曰。此是渐教如此。若是无上菩提。
顿悟真空。即此金刚般若波罗蜜。超入佛地矣。又
何四果之足云。
剩閒 (第 0773b 页)

似空法师金刚鎞(法名广伸)
* 张国维疏解(号如如居士。钞本)
* 莲士大师注说 王化隆 直指
* 洪莲和尚集注(采集五十三家)
* (本朝)剩閒居士龚概䌽集解

* 诚斋居 (第 0878c 页)