。拈花一枝几熄。由今观
之。不归于紫柏憨山。而谁归乎。后五百年。魔外锋起。
笃生二匠。为如来使。佩大 法印。 然大法灯。殆亦儒家
所谓名世间出者。裨贩剽贼之徒。往往篡统系。附师
承。窃窃然为蚍蜉之撼树。夫师之集 (第 0459c 页)

肠。只道他乡是故乡。岂料相逢不相
识。掉头冷坐最凄凉。

二祖至少林。参承达摩。立雪断臂。问曰。诸佛 法印。 可得闻乎。摩曰。诸佛 (第 0723c 页)
法印。 不从人得。祖曰。我心未
安。乞师安心。摩曰。将心来与汝安。祖云。觅心了不
可得。摩云。与汝安心竟。祖 (第 0723c 页)

粘去缚之语会作实法滔滔皆是往
而不能识者忧之谓其自失善利且成谤法之愆深
可惧也　宝福霖公大师亲承鼓山 法印 坐道场二
十馀年宗风远播法雨遐沾真一时禅海哉乃提唱
之馀极赞净土师尝有言曰老僧志在宗门行在净
土旨哉 (第 0022c 页)

焉。以其害言之。则去圣久远。群
言淆乱。苟非大权菩萨。秘庆喜之多闻。达净名之随
堕。示与同事。而密持 法印。 以一再證明印定之。即安
知今日声明绝学之兴。不为他日盗法乱统之渐。此
息庵等所由掩卷俯仰。西笑方浓。 (第 0777a 页)

。百花俯仰斗芳奇。春风无限深深
意。未审黄莺说向谁。

*** 树说法别咏

贝叶收不尽一句。无私万 法印 千圣。满口不能宣。岭 (第 0807c 页)

无。一切唯识。即物不
离梦。识如梦幻。但是一心。即梦不离人。

皆以一实相印为教体者。印有二种。一三 法印。 二实
相印。凡经诠空。无相。无愿。三法。乃小乘经。诠一实者。
乃大乘经也。

章。
无碍者。前二科摄 (第 0728c 页)

醐。悲劫浊之
方殷。喜津梁之有在。急谋付梓以广厥传。普愿见闻
随喜。种乐土之圆因。读诵思惟。證宝王之 法印。 转相
晓悟。共脱沉沦。庶不负此希有良缘也巳。

右序编录乎净信堂初集。今钞出冠于篇首也。

* 宝王 (第 0702c 页)

醐。悲劫浊之方殷。喜津
梁之有在。急谋付梓以广厥传。普愿见闻随
喜。种乐土之圆因。读诵思惟。證宝王之 法印。 转相晓悟。共脱沈沦。庶不负此希有良缘也
已。

右序编录乎净信堂初集今钞出冠于篇首
也 (第 0355a 页)

解说法
听法，虚空不解说法听法，只汝目前历历孤
明勿形段者，始解说法听法。』所谓勿形段者，
是诸佛之 法印， 亦是汝本来心也。则佛性现
在汝身，何假外求？汝若不信，略举古圣入道
因缘，令汝除疑，汝须谛信。

「 …… (第 1006a 页)
皆空之处虚知不昧，即
此空寂虚知之心，是汝本来面目，亦是三世
诸佛、历代祖师、天下善知识，密密相传底 法印
也。若悟此心，真所谓不践阶梯径登佛地。步
步超三界，归家顿绝疑，便与人天为师，悲智
相资，具足二利， (第 1007a 页)

　居三十九世之列因甚洞下还在三十一二间不知是何也姑识之俟后明哲详定焉)
　　(月印庆法嗣)淡云明光禅师　弗会传知禅师
　宿士类
　　梵行传性和尚　祖融 法印 和尚
　　西识清见和尚　合鳞李居士
　　天一刘居士　居易叶居士
　　三一龙居士　六度李居士
　临济三 (第 0229b 页)

心。还委悉
么分。明月在梅稍上。看到梅稍却又无。喝一喝下座。

** 宿士类

*** 贵阳兴国祖融 法印 和尚

蜀之李氏子。未详披剃。依
华山三昧和尚圆具。明万历钦赐紫衣。住兴国终老。
无恙坐脱。世寿六十 (第 0257b 页)

躬违和。未
得亲幸。特降御香赐帑金。差国禧。同慧善普应禅师
等。请师为国开堂。拈香白椎竟。师云。我此 法印。 为欲 …… (第 0174a 页)
利益世间故说。在所游方勿妄宣传。今日既遇佛心
天子。不敢囊藏被盖。特为举扬。惟此 法印。 在天同天。
在人同人。在圣不增。处凡不减。与佛无二致。与众共
生缘。是故天得之以清。地得之以宁。君王 …… (第 0174b 页)
。调元赞化。
士庶得之。而修身齐家。各安生业。衲僧得之。而法随
法行。法幢随处建立。蓦竖拂子云。唤作 法印 又是拂
子。唤作拂子却是 (第 0174b 页)
法印。 于此见得彻去。方能道合君
臣。地天交泰。跨象王之独步。奋狮子之全威。照用同
时。拈一机而千机顿赴。权 (第 0174b 页)

危亦不立。
是山野之彻骨。乃从上之秘密。木人笑呵呵。毕竟是
何物。以拂子当空画○⊙。复抹却曰。若持此 法印 中
流。江海鱼龙何点额。

** 元洁莹禅师法嗣

*** 衡阳云峰佛国频吉祥禅师

上堂。白椎毕。 (第 0077a 页)

道我此 法印 为欲利益世间故说。在所游方勿妄宣
传。横按拄杖曰。佛灭二千二百单六载。沙门行巩今
于苕霅尽头鼓钟清处 (第 0696c 页)

法舟道济禅师

郡之思贤里张氏子。年
十八猛省出家。父母难之。至二十一岁投天宁为行
者。时默堂受宝月 法印 归自繁昌。师往谒。服勤久之。
复诣东禅从昂公祝发。参吉庵祚庵。门庭孤峻。师朝
夕咨叩。一日闻磬声豁然 (第 0764a 页)

蛙鸣。释然契入。有偈曰。
春天月夜一声蛙。撞破乾坤共一家。正恁么时谁会
得。岭头脚痛有玄沙。届明。谒 法印 一。机语颇契。

适
私忌。就明静庵供云水。主僧惟尚。才见乃展手。公便
喝。尚批公颊。公趍前。尚曰。 (第 0462c 页)

万国风清。垂手红尘。千峰日出。才恁么便不恁么。所
以道。我此 法印。 为欲利益世间故说。在所游方。勿妄
宣传。横按拄杖曰。佛灭二千二百单六载。沙门行巩。
今于苕霅尽头。鼓 (第 0524c 页)

差单提。向上一机。直使你窥伺无门。钻研没缝者里。
还许你以有言会么。还许你以无言会么。全彰诸佛
之 法印。 直显列祖之大机。按一指则地转天旋。行一
令则山崩海竭。又安同彼。割截虚空。巧立门户辈。而
终日随波逐 (第 0617b 页)

知是法器。乃曰。诸佛最初求道。为
法忘形。汝今断臂吾前。求亦可在。祖遂因与易名曰
慧可。慧可曰。诸佛 法印。 可得闻乎。祖曰。诸佛 (第 0182b 页)
法印。 匪
从人得。慧可曰。我心未宁。乞师与安。祖曰。将心来与
汝安。慧可良久曰。觅心了不可得。祖曰。我与汝 …… (第 0182b 页)
　高峰妙颂云。死款都来一口供。情穷理极卒难容。若将皮髓论高下。争见花开五叶红　万峰蔚云。至道无
难。惟嫌拣择。达磨大师。分皮分髓。分别不少。且道。有法付神光。无法付神光。若道无。少室因甚么付嘱。若道有。
且道付个甚么)慧可曰。请师指陈。祖曰。内传 法印。 以契證心。
外付袈裟。以定宗旨。后代浇薄。疑虑竞生。云吾西天
之人。言汝此方之子。凭何得法。以何證之 (第 0182c 页)

此一
喝中。皆悉具足。犹是建化门庭。随机方便。谓之小歇
场。未至宝所。殊不知吾祖师门下。以心传心。以 法印
法。不立文字。见性成佛。有千圣不传底。向上一路在。
善又问曰。如何是向上一路。师曰。汝且向下会取。善 (第 0280a 页)