盈。甘露瓶中。能消百病。珍宝之
囊。用之不竭。七节神杖。以备凶暴。人间孝子岂能如
是。其人大喜。遂致 殷富。 其后他国闻之。遣兵往夺。其
人擎杖。飞行击退。保之终身。世人孜孜汲汲。无暇修
行者。不过为一妻子耳。 (第 0119a 页)

。甘露瓶中。能消百病。珍宝之
囊。用之不竭。七节神杖。以备凶暴。人间孝子。岂能如
是。其人大喜。遂致 殷富。 其后他国闻之。遣兵往夺。其
人擎杖。飞行击退。保之终身。世人孜孜汲汲。无暇修
行者。不过为一妻子耳。 (第 0648a 页)

悉
證无生。荡开积劫之埃尘。洗出本来之面目。

麦秀两岐
后汉张堪传曰。堪为渔阳太守。劝民
农桑以致 殷富。 民歌曰。桑无附枝。麦秀两岐。张君
为政。乐不可支。
○炎帝乘离
魏相传曰。炎帝乘
离。执衡司夏。
○ (第 0679a 页)

物表。百花自红紫。五十五年中。用是而兴家。所以有
资有产而 殷富。 五十五年后。用是而传家。所以有子
有孙而克嗣。秀挺金兰。芳联玉树。是性无有形。能成
一切义。是义如了 …… (第 0108a 页)
今亦无古。如水行地中。万古自流注。如春回
物表。百花自红紫。五十五年中。用是而兴家。所以有
资有产而 殷富。 五十五年后。用是而传家。所以有子
有孙而克嗣。秀挺金兰。芳联玉树。是性无有形。能成
一切义。是义如了 (第 0108c 页)

语。入者语出者
亦名为语也。

第三有诸学家作学羯磨　象师首罗见谛得
初道。信乐三宝。常好布施。无极 殷富。 后遂贫
乏诸居士辈识共呵责。施者不知量。受者应
知量。佛因是为学家作白二羯磨。一切五众
入是家不得受 (第 0638c 页)

【疏】第二举住处同闻證法是可信。】

「佛住舍卫国祇树给孤独园。」

【【疏】舍卫是城名梁云闻物此城 殷富 多有名珍远
闻四方故云闻物国名憍萨罗今以城目国故言
舍卫是十六大国中之一。

【钞】第二举住处證法是 (第 0929a 页)