古籍库 佛部
有白云蒙
蔽山谷。三日不散。后门人建白云堂。今在
观内。
*** 〔喜阳峰〕
南下有北帝院基。北有 田真 岩。
西邻紫霄峰。亦曰喜王峰。今以观之龙山
者非也。
*** 〔未帝峰〕
古曰炼玉峰。上有惠车子尸 …… (第 1059c 页)
休岩
* 夜光岩
* 最胜岩
* 捣药岩
* 休粮岩
* 龟岩 田真 岩
* 伏虎岩
* 广成岩
* 石乳岩
* 下岩
* 孔雀岩
* 草衣岩 (第 1063a 页)
蔽山谷。三日不散。后门人建白云堂。今在
观内。
*** 〔喜阳峰〕
南下有北帝院基。北有 田真 岩。
西邻紫霄峰。亦曰喜王峰。今以观之龙山
者非也。
*** 〔未帝峰〕
古曰炼玉峰。上有惠车子尸 …… (第 1059c 页)
休岩
* 夜光岩
* 最胜岩
* 捣药岩
* 休粮岩
* 龟岩 田真 岩
* 伏虎岩
* 广成岩
* 石乳岩
* 下岩
* 孔雀岩
* 草衣岩 (第 1063a 页)
于灵
隐峰。其宫 本朝淳化.天圣.政和三经修
葺。宣和元年改赐崇明观。观后三里有伏
虎岩。 〔田真 院〕
在元阳宫东南二里。唐宝历中
建。绿筠苍松前后掩映。三清并石像殿北
百馀步有小岩。田先生常憩于此 (第 1073a 页)
隐峰。其宫 本朝淳化.天圣.政和三经修
葺。宣和元年改赐崇明观。观后三里有伏
虎岩。 〔田真 院〕
在元阳宫东南二里。唐宝历中
建。绿筠苍松前后掩映。三清并石像殿北
百馀步有小岩。田先生常憩于此 (第 1073a 页)
难入。注凿穿孔也。枘刻木端所以入凿者也。锄
铻相距貌。
○埙篪
见上。
○荆花
续齐谐记曰。
京兆人 田真 兄弟三人。欲分财。庭前有紫荆花忽
破为三。明旦枯死。真兄弟相感复合。紫荆亦茂。注
三人 (第 0712b 页)
田真 田广田庆也。
○棣萼
诗棠棣曰。棠棣 (第 0712b 页)
铻相距貌。
○埙篪
见上。
○荆花
续齐谐记曰。
京兆人 田真 兄弟三人。欲分财。庭前有紫荆花忽
破为三。明旦枯死。真兄弟相感复合。紫荆亦茂。注
三人 (第 0712b 页)
田真 田广田庆也。
○棣萼
诗棠棣曰。棠棣 (第 0712b 页)
黄龙愿 普安道 泐潭散圣 五祖戒
福昌善 建福同 智门祚 福严雅
开福贤 丫山盛 莲华祥 德山远
开先照 金陵天宝 法云善 蓝 田真
雪峰钦 西峰溪 (九世)洞山聪 石霜诚
泐潭澄 云盖颙 上方岳 育王坦
金山新 雪窦显 云盖鹏 (第 0378a 页)
福昌善 建福同 智门祚 福严雅
开福贤 丫山盛 莲华祥 德山远
开先照 金陵天宝 法云善 蓝 田真
雪峰钦 西峰溪 (九世)洞山聪 石霜诚
泐潭澄 云盖颙 上方岳 育王坦
金山新 雪窦显 云盖鹏 (第 0378a 页)
云。
载于联珠颂古)。
*** 法云善禅师
僧问。如何是古佛道场。师曰。山青水绿。
*** 蓝 田真 禅师
上堂。成山假就于始篑。脩途托至于初
步。上座适来从地炉边来。还与初步同别。若言同。即
不会不 (第 0504b 页)
载于联珠颂古)。
*** 法云善禅师
僧问。如何是古佛道场。师曰。山青水绿。
*** 蓝 田真 禅师
上堂。成山假就于始篑。脩途托至于初
步。上座适来从地炉边来。还与初步同别。若言同。即
不会不 (第 0504b 页)
编木槿本无资。成现拈提绝自欺。处处犁风牛显迹。村村梅雨地生姿。窗前林鸟偷园果。槛外行舟问水岐。博饭栽 田真
受用。烂泥剌破脚头皮。」
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「 半衲褴襂满钵资 (第 0357a 页)
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「 半衲褴襂满钵资 (第 0357a 页)
四曰君臣
同庆乐。主圣开昌历。臣忠奉大猷。君看偃革后。便
是太平秋。
荆丛丛
吴均续齐谱记云。京兆 田真 与弟田广.田
庆欲议分财。庭前有紫荆。花叶甚盛。一夕。树即枯
死。真见之。惊谓弟曰。树本一根。见吾等 (第 0371c 页)
同庆乐。主圣开昌历。臣忠奉大猷。君看偃革后。便
是太平秋。
荆丛丛
吴均续齐谱记云。京兆 田真 与弟田广.田
庆欲议分财。庭前有紫荆。花叶甚盛。一夕。树即枯
死。真见之。惊谓弟曰。树本一根。见吾等 (第 0371c 页)
六度度诸众生常以四摄
摄诸含识为尊为导为依为救定置众生佛菩提道
是故号僧明善友常以方便利益世间是良福 田真
供养者故我顶礼清净僧海。」
【三僧宝中初句能敬三下示所礼初句标名三乘
僧者总大小故所下示体又四初明 (第 0501a 页)
摄诸含识为尊为导为依为救定置众生佛菩提道
是故号僧明善友常以方便利益世间是良福 田真
供养者故我顶礼清净僧海。」
【三僧宝中初句能敬三下示所礼初句标名三乘
僧者总大小故所下示体又四初明 (第 0501a 页)
见南泉过。便抱柱。悬却脚曰。相救相救。
泉上胡梯一二三四五。师少顷。却去礼谢曰。适来谢
相救。
◎蓝 田真。 因开井。被沙塞却泉眼。师曰。泉眼不
通。被沙碍。道眼不通。被甚么碍。僧无答。师代曰。被眼
碍。
◎天 (第 0409b 页)
泉上胡梯一二三四五。师少顷。却去礼谢曰。适来谢
相救。
◎蓝 田真。 因开井。被沙塞却泉眼。师曰。泉眼不
通。被沙碍。道眼不通。被甚么碍。僧无答。师代曰。被眼
碍。
◎天 (第 0409b 页)
常以四摄摄诸含识。为尊为导为依
为救。定置众生佛菩提道。是故号僧法朋善
友。常以方便利益世间。是良福 田真 供养者。
故我顶礼清净僧海。今所撰集为始行人。若
不标显起心无寄。若语令念佛则落漠烦拿。
故曲示相起 (第 0864c 页)
为救。定置众生佛菩提道。是故号僧法朋善
友。常以方便利益世间。是良福 田真 供养者。
故我顶礼清净僧海。今所撰集为始行人。若
不标显起心无寄。若语令念佛则落漠烦拿。
故曲示相起 (第 0864c 页)
成最正觉。行如菩萨得道如佛广度一切。
* 佛说咒应器文
佛言尊者比丘。怜悯十方五道中人。施立福 田真 人法器。覆则似天仰则似海。福度众生
用一切。入律大神守护。当令鬼神不得犯近。
若投钵无多无少无好无丑 (第 0611c 页)
* 佛说咒应器文
佛言尊者比丘。怜悯十方五道中人。施立福 田真 人法器。覆则似天仰则似海。福度众生
用一切。入律大神守护。当令鬼神不得犯近。
若投钵无多无少无好无丑 (第 0611c 页)
路不得力。复曰。毕竟如何。以
杖横肩曰。楖𣗖横担不顾人。直入千峰万峰去。言毕
而逝。
*** 蓝 田真 禅师
上堂。成山假就于始篑。修涂托至于初步。上座适来
从地炉边来。还与初步同。别。若言同。即不会不 (第 0634a 页)
杖横肩曰。楖𣗖横担不顾人。直入千峰万峰去。言毕
而逝。
*** 蓝 田真 禅师
上堂。成山假就于始篑。修涂托至于初步。上座适来
从地炉边来。还与初步同。别。若言同。即不会不 (第 0634a 页)
见)。】
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「 宜依善种时」
#+END_VERSE
【(不依善恶不种福 田真 一之源非三非二智度论云一灯照佛
当得菩提)。】
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「 妄想无寻处」 (第 0842c 页)
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「 宜依善种时」
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【(不依善恶不种福 田真 一之源非三非二智度论云一灯照佛
当得菩提)。】
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「 妄想无寻处」 (第 0842c 页)