如何是黑豆未生芽。师曰生芽久矣。莆田 林龙江 先
生以三教自许。所至缙绅士庶奉之如佛。师往拜之。
林立而受。及闻师议论大惊异之。即还其拜。延之宾 (第 0568a 页)

如丧考妣时将坐化朗诵弥陀寿登天命塔同东
林翁建于本山之东麓东林禅师有口吞湖海目视
云霄之概破网焚舟从 林三教 游亦有年矣后因母
兄同时割俗亦延父登福城同脱白于大中时亲戚
男女二十馀人三年之间皆受化离尘矣翁为巳事 (第 0362b 页)

不能过此要且破
格人别有超佛超祖手眼始能以毒攻毒也大家照
顾看莫教旁观者眉须堕落也。

莆田蔡心玄唱 龙江林公 三教于南都请师与福州
陈达泉茅山王知白于朝天宫为母庆寿师顾左右
云东拜东皇公西拜西王母秪如蟠桃三千年 (第 0678b 页)

么作妙指掷下拂子云曲终
人不见江上数峰青。

上堂僧问不立儒不立佛不立道如此人来作么生
相见师云问取 三教先生 进云不落这个阶级师云
雪巢眠未稳终是嫩雏禅进云不妨处处垂方便师 (第 0452c 页)

身者。
是法身无相。身土皆空。心境双绝。始是般若极则。
非土之土。常寂光也。非身之身。大法身也。 林兆恩 曰。身之极乐国也。如来禅定于其中矣。
而释流则西方之。身之蓬莱岛也。神仙逍遥于
其中矣。而道流则海外 (第 0192c 页)