天众前。原本酬法。为万古典型。若倏彼倏此。不惟令
后学靡所取法。亦且使无稽效颦。安可底止。此宗门
慎 重之任。 岂可如此变幻。谱入未详。如世谛由光。惬
而且允也。

又天王于马祖。天皇于石头。皆前人所定
之牒。见 (第 0318c 页)

吃茶湿嘴焚檀鼻香更有一番亲切处健则经行倦
有禅床何须用摇唇鼓舌摆货开张是则是切忌认
奴作郎。

为 杨重之居士 对灵小参佛祖妙道阔同太虚四生
之类无欠无馀秪因情生智隔爱水滔滔若得情忘
自然性天则耀照破根尘单单向喜 (第 0344a 页)

先觉。觉后觉。】

「即为荷担如来。」
【即能以身挺。然任此大道。背负为
荷。肩挑为担。言无上菩提至 重之任。 】

「阿耨多罗三藐三菩提。」
【将如来阿耨菩提之法。荷
担无遗。则自觉觉他。觉行圆满。功德宁有涯哉 (第 0720b 页)