闻觉知者。本来所具之神也。神能用于形。形不能用
神。譬如机关木人。有牵抽即动。否则不能。一切作用。 梦觉生 死。皆心识迁变。而形色随之。论者。须以心识
形色圆和而说。即当。不然无因也。邪因也。

陈希夷言。先 …… (第 0277b 页)
陈蔡而弹琴
自若。菩萨天龙恭敬。而不以为喜。若不知自心。为不
疑者。为愚顽冥痴一味懵然度日。不惟不知 梦觉生
死。至于世事亦不知者也。古德云。大疑大悟。小疑小
悟。不疑不悟。只可知而不疑。不可不知不疑。悟而不 (第 0279a 页)

文林郎许惺台陈奕垣率众请师书

昔承慧日远照光遍幽明昨读语录神奇如入宝所
睹觉树满林旃檀扑鼻令 梦觉生 香肝胆馥郁惟恨 (第 0813b 页)

。非
深位大士。忍力成就。不能读诵也。忍众恶而外形
骸。历艰难而行此道。故云不惜身命。非土木身躯。 梦觉生 死者。不能成此志也。
△二声闻发愿他土
弘经。】

「尔时众中五百阿罗汉(至)瞋浊谄曲心不实故。」 (第 0483a 页)