时代炳然。
文史备彰黎民不惑。至如道家玄籍。斯则
不然。唯老子二篇李聃亲阐。自馀经制皆
杂凡情。何者 前汉王褒 造洞玄经。后汉张
陵造灵宝经及章醮等二十四卷。吴葛孝
先造上清经。晋世王浮造化胡经。又鲍靖
造三皇经 (第 0581b 页)

有据容得流传。如其诈妄理合刊削。又俗士
所制取作道经。此之流类数亦多矣。如太玄
经扬雄所造。洞玄经 王褒 所制。指归经严君
平造。三皇经鲍静所制。开天经张泮所造。化
胡经王浮所制。或取槃古之传。或取诸子之 (第 0174c 页)

之叹。而商臣累王荆南。冒顿世居
塞北。首山无解颜之鬼。汨水有抱怨之魂。康
成以姓改乡。不济小圣之祸。 王褒 哀变陇木。
适受非妄之灾。二生居卫。乘舟之痛谁罪。 (第 0255a 页)

礼毕。端坐而逝。世寿八十八。僧
腊三十。塔于内江般若寺也。

** 讳号雷同传

两杨雄。两李膺。两 王褒。 两文与可。杨雄成都人。作大
元经者。 (第 0226a 页)
汉王褒 资中人。作贤臣颂者。晋李膺涪城人。
作益州记者。汉李膺为益州太守。寰宇记云。城西三
里有李膺宅。后周 (第 0226a 页)

译时代炳然。文史备彰黎民不惑。至如
道家玄籍斯则不然。唯老子二篇李聃躬阐。
自馀经教制杂凡情。何者。 前汉时王褒 造洞
玄经。后汉时张陵造灵宝经及章醮等道书
二十四卷。吴时葛孝先造上清经。晋时道士
王浮造明威化胡经 (第 0209b 页)

谓微虫候时而鸣。如贤人待明君而仕。知明时而
见。虽草木禽鱼无远不及。故雪窦借此诗为太平
之歌。意见 王子渊 圣主得贤臣颂。

睿泽
正作睿。以芮切。圣也。

龚黄
汉书．循史传。龚遂为渤海太守。异政当时。使 (第 0324a 页)

是我粗心作斯罪过。」臣见尼出，脱
诸衣服自持奉施。臣复含笑作如是言：「我由
圣者不净威力，得胜尊位蒙 王褒 宠。」后于异
时，吐罗尼与诸尼众共为斗竞，骂彼尼曰：「我
今观汝，不及我粪。」尼白苾刍，苾刍白佛。佛 (第 0999a 页)

乖
又音软非)。
嘉遁
(徒本反)。
惭愤
(扶吻反)。
憾激
(上音
感论衡作感也又户绀反非)。 王褒
(博毛反人名亦作裒) 。
张泮

(音判)。
𣫆窘
(巨殒反)。
芰芥
(上测俱反)。
鼠璞
(普角
反正作璞也郭移音作 (第 0677b 页)

人
(上力与反)。
颜冠
(古乱反)。
汩水
(上音觅屈原所投处)。
[保/衣]
哀
(上博毛反人名 王褒 也川音作偯音[〦/失/衣]非)。
毫剖
(上音薄正作亳)。
何
辜
(古乎反)。
邦畿
(音祈)。 (第 0694a 页)