。
第七因中有漏。唯缘我境。无漏缘第八及真如果
上。许缘一切法故。

△次别明我法二执相应末那(三) 初明见所 依(二)
初明我见依法执。】

「补特伽罗我见起位(至)如夜迷杌等方谓人等故。」

【音义　宗镜云。 …… (第 0617c 页)
拣择覆障缠裹闇昧等心所性。名独行无明。

△次约断判(二)初约二断别判独行不共。】

「是主独行唯 见所 断(至)忿等皆通 (第 0621a 页)
见所 断故。」

【音义　释独行有是主非主二义。兼判见修二道
所断。是主者。力用粗猛。能生馀惑。发恶业故。 (第 0621a 页)
显是
分别。故 见所 断。何以知之。如经言。有学巳断不共
无明。不造新业。故知是主 (第 0621a 页)
见所 断。非主者。行相 …… (第 0621a 页)
微细。无力引生馀惑。不发业故。显是俱生。故修所
断。亦修断者。意兼 见所 断故。忿等皆通 (第 0621b 页)
见所 断者。
意明。忿等小随。各自为主故。皆见道所断。今非主
独行。既与彼俱起故。亦通 (第 0621b 页)
见所 断。

合响　开蒙问。何名是主独行。答不与忿等小十
俱者。名为是主。问何以故。答忿等十法。自类不俱。 …… (第 0621b 页)
为主。是故名为是主独行。问何名非主独
行。答与忿等俱。名为非主。问此之无明各何时断。
答是主独行。唯 见所 断。非主无明。通见修断。

△次约五部通判二种不共。】

「恒行不共馀部所无独行不共此彼俱有。」 …… (第 0621b 页)
　清凉云。依色根生。故名身受。意识中受。从
意根生。故名心受。

△三明三各分三。】

「或各分三谓 见所 断(至)又学无学非二为三。」

【补遗　分三中。有二种三。初各分三。断分别惑相
应三受。是 (第 0629a 页)
见所 断。俱生惑相应三受。是修所断。与
无漏相应三受。是非所断。次各通三位。谓学位三
受等。非二者。谓非学 (第 0629a 页)