之而
非庵，无庵而非之也。湛公，涉江各各大笑，而以之图，
归于念之，佛之子若。

** 恒正上座受持 朱元介 所书经跋

世之宰官，略有五类。一乘大愿轮，上弘下度。此已悟
无住生心之旨，能普门示现，恒以八大人觉 …… (第 0378a 页)
五欲，不能自拔，则 朱元介 是也。五本不信三宝，因信
福善，获宰官身，往往自高自大，不知皈依奉持戒品。
其仍行世善者，复受修罗鬼 …… (第 0378b 页)
法宝，所称食少金刚，毕竟不消者，非
邪。此经谓如来说一切法，皆是佛法。又谓佛法即非
佛法，是名佛法。 元介 能知此义，将错就错，就路还家。
富贵陷溺之涂，何异普门示现之像。惜 (第 0378b 页)
元介 往矣，予
为跋所书经，聊作未来得度因缘。所愿后之阅是经，
见是跋者，未为宰官，勿欣其荣，蹈其覆辙，已 …… (第 0378b 页)
用此为殷鉴，早图就路还家可也。恒正上座，日持
此经，兼念阿弥陀佛，专求净土，岂有误堕之惧。恒公
不堕 元介 覆辙， (第 0378b 页)
元介 必随恒公登乐土矣。予损己利
人，未阶一心不乱，独宰官窠臼，勘破已久。将来必与
恒公 (第 0378b 页)
元介 共晤言于珍池宝地。记取今日此语，共印
之世尊大士，何如何如。

** 题乐愚尊宿付嘱朱本莲十八高贤卷 (第 0378b 页)