州黄檗山希运传

释希运。闽人也。年及就傅乡校推其慧利。
乃割爱投高安黄檗山寺出家。迨成长也
身量减 王商 裁一尺所。额间隆起号为肉 (第 0842b 页)

害其命。父令往阿私陀仙人处。洞解诸论。得四
禅五通。仙人命终。那罗陀贪世利养。不信三宝。有伊
罗钵龙 王商 祛龙王。为夜叉金齐言。彼城先有一偈
云。在于何自在。染著名为染。彼云何清净。云何得痴
名。痴人何故迷 (第 0563c 页)

人间？和尚、道者既不做，莫不依旧为儒者
否？我看那儒者呵，他初生时，苍龙绕室，五老在门，
麟吐玉符， 王商 周而素王出，巳成不祥之瑞。又看他
删《诗》定《书》，访乐苌弘，问礼老聃，却是些悬疣负赘，及
至教下了 (第 0187c 页)

到我际被魔所持。如何救得谁有方计护得。众生谁有方计摄得此毒。
其时即有二十千万亿菩萨。皆是灌顶大法 王子威 德自在。来白佛言。世尊我有菩萨慈。 (第 0002b 页)

其最后佛未出家时有八王子一名有意二名善意
三名无量意四名宝意五名增意六名除疑意七名
响意八名法意是八 王子威 德自在各领四天下是
诸王子闻父出家得阿耨多罗三藐三菩提悉舍王
位亦随出家发大乘意常修梵行皆为法师巳于 (第 0035a 页)

最后佛未出家时有八王子一名
有意二名善意三名无量意四名宝意五名
增意六名除疑意七名响意八名法意是八 王子威 德自在各领四天下是诸王子闻父
出家得阿耨多罗三藐三菩提悉舍王位亦 (第 0591a 页)

其最后佛未出家时有八王子一名有意二名善意
三名无量意四名宝意五名增意六名除疑意七名
响意八名法意是八 王子威 德自在各领四天下是 (第 0662a 页)

其最后佛未出家时有八王子一名有意二名善意
三名无量意四名宝意五名增意六名除疑意七名
响意八名法意是八 王子威 德自在各领四天下是
诸王子闻父出家得阿耨多罗三藐三菩提悉舍王
位亦随出家发大乘意常修梵行皆为法师巳于 (第 0020c 页)

。
△
二义显至熟(时至机熟。文无明言。伹云出家。发意。修梵行。为法师等。盖约义显耳)。】

「是八 王子威 德自在(至)巳于千万佛所植诸善本。」 (第 0507b 页)

受欲乐者。问准下令其八王子得坚固菩提。
即是八地菩萨。云何受用五欲乐。但是受用法乐。疏
主答不然。八 王子威 德自在。及受用五欲乐。出家之
后。受用法乐。如释迦在家之时。纳妻子受于欲乐。

言此文有四一示相等者 …… (第 0505a 页)
主举三藏教。显所诠慧也。三
藏教所诠三学。是一人身上事也。

言得遇良缘者。经巳于千万佛等者。问是八 王子威
德无双。耽荒五欲。如何才发大意。便能梵行常修。答
经云。巳于千万等。得遇良缘也。经云。殖众德本。坚修 (第 0506c 页)

也。前释迦佛。亦是具彼相
好福德。应合作不作也。

言彼是报佛等者。问若尔应作违他经文。经言。是八 王子威 德自在。各领四天下。又言。悉舍王位等。道理
中间。终不离难。答彼是报佛身等。作第二解。前来依
他佛解 (第 0623a 页)

。
祠祀邪神。此从宿行恶道中来。现世罪人。死入泥
犁。被拷掠治。酷不可言。皆由积恶。其行不善故。二 王商 议计校。毕竟如何广设方宜便巧之法。救此
众恶之民。不失君师之化也哉。
△二正发愿二初
一王自先成佛二 (第 0690a 页)