萧登福在《敦煌写卷〈佛说净度三昧经〉
所见的道教思想》论及被《净度经》采纳的道教思想。

在此列举被 姚文 漏提的有关《法句经》的引文及从其
他经典中摘引的文字。

1.「老不止淫，夙夜不学，有财不施，不受佛 (第 0339a 页)

　○加后方便四为伴」
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(总十
波罗蜜多)。

解脱了义经云。观世音菩萨白佛言。何故六波
罗蜜。作如是次第说。答曰。彼上上招引依故。菩
萨弃舍身财。受持净戒。护戒故忍。忍巳精进。进
巳能禅。禅具足巳。得出世慧。复问。何故施设馀
四波罗蜜。佛言。此等是六波罗蜜伴。于彼方便
波罗蜜。又是三波罗蜜之伴。复告观世音菩萨。
现法多行烦恼不能堪任。常修习忍。受行少福。
愿未来世烦恼微薄。能勤精进。是愿波罗蜜。为

精进波罗蜜伴。亲善知识听闻善法。希望胜力。
是力波罗蜜为禅波罗蜜伴。于菩萨藏。闻缘修
禅。堪能开引出世间慧。是智波罗蜜为般若波
罗蜜伴。(身字函)。
大藏一览集卷三(毕) 姚敏学

校正 (第 0490c 页)

头陀
终。自玉受以持准提唱于乡里。其后进之士。若杨子
澄及其二子维斗．公干。李子木．徐九一．刘公旦． 姚文
初诸贤。皆结准提社。择桃花坞桃花庵故趾辟精舍。
修白业。子澄。名大溁。笃行君子也。以诸生终。维斗。名 (第 0274b 页)