轮即口成教化菩萨即意
成也二身子领解竟。
△三如来述成三初昔曾教
大二中忘取小三还为说大。
初昔曾教 大述 其
昔来蒙佛教之解不谬。】

「尔时佛告舍利弗吾今于天人沙门婆罗门等大众
中说我昔曾于二万亿佛所为无 …… (第 0066b 页)
忘取小述其感伤疑悔之由。】

「舍利弗我昔教汝志愿佛道汝今悉忘而便自谓巳
得灭度。」

【△三还为说 大述 其今日得解不虚。】

「我今还欲令汝忆念本愿所行道故为诸声闻说是
大乘经名妙法莲华教菩萨法佛所护念。 (第 0066c 页)

希有知无漏法能得涅乐及缘觉證是中药草述
其知除寒热见爱恩甚为希有上草小树是为耻
小慕 大述 其知遮丑陋恩甚为希有大树是述其
知庄严恩甚为希有最实事一地一雨述其知付
财坐座身心财法自在安乐恩甚为 (第 0100c 页)

云长夜
等纵若未破见思所闻一句成了因种纳种在识
永劫不失以暗望明暗尚非谬况今真悟宁是虚
耶故举昔曾教 大述 见佛不谬也我以方便引导
汝故生我法中者此义两向若昔以大化今生大
解故云引导生我法中此属初曾教大意若令 (第 0212c 页)