缀。塔于所居之阴。复分爪发归径山。葬于无
等才公之塔右。世寿六十八僧腊五十一。

**** 杭州灵隐 朴隐天镜元净 禅师

越之会稽人。姓倪氏。
生而状貌魁伟。性度坦夷。世间机阱不识为何物。初
从弘教大师立公祝发。于 (第 0705a 页)

乐其道。尝居葑门直指
庵。人因称之曰直指和尚。将终。呼诸子诀别。泊然而
逝。

**** 杭州府灵隐 朴隐天镜元净 禅师

会稽倪氏子。状貌
魁伟。性度坦夷。世间机阱。不识为何物。初从雪庭立
祝发。从昭庆濡受具戒。又 (第 0486b 页)

　天童简翁敬禅师(巳上三人径山冲嗣)
　湖州道场介清禅师(育王照嗣)　灵隐性原慧朗禅师
　嘉兴楚石梵琦禅师　径山愚庵智及禅师
　杭州 天镜元净 禅师　苏州万寿至仁禅师
　宁波梦堂昙噩禅师　径山复原福报禅师
　径山古鼎祖铭禅师　杭州灵隐法林禅师 (第 0007b 页)

坏遗骨绀泽。如青琉璃。舍利交缀。塔于所居之阴。复
分爪发塔于径山(径山端嗣)。

*** 杭州灵隐 朴隐天镜元净 禅师

越州会稽人。姓倪氏。
从弘教大师立公祝发。参元叟端和尚。入门。端厉声 (第 0059b 页)

话几时圆。洪武初　诏入京
问以鬼神之事。师以佛旨为书进。　上大悦。临终书
偈而逝。

**** 灵隐 朴隐元净 禅师

会稽人。姓倪。初以童子从弘教
大师立公祝发受具。后遍游讲席。寻弃去。参玉几石
室瑛。瑛奇之。 (第 0522a 页)

话几时圆。洪武初。　上问以鬼神之理。师以佛旨为
书而　上大悦。临终书偈而逝。

**** 绍兴府天衣 天镜元净 禅师

越之会稽倪氏子。上堂。
即心即佛。嘉州牛吃禾。非心非佛。益州马腹胀。不是
心不是佛。天下觅医 (第 0485b 页)

。泊然而逝。弟子
奉遗骸。及诸不坏者。归海盐。建塔于天宁西斋。寿七
十有五。

**** 绍兴府天衣 天镜元净 禅师

会稽倪氏子。上堂。即心
即佛。嘉州牛吃禾。非心非佛。益州马腹胀。不是心。不
是佛。天下觅医人 (第 0279c 页)

之。凡垂机即宿。倔𠎦者。为之失色。于是。
湖江笑称五峰门庭。为曝腮处。洪武间。诏明主钟山
法会。而 天镜净。 璧峰金。季潭泐。皆与焉。内翰宋危诸
公。尝问道于诸禅师。一日间咨国事。有答曰。扫腥膻。
建礼乐。万代 …… (第 0635b 页)
公悦服。高帝闻明答语。以为有王佐略。欲留
居都中。时辞还山。景濂宋公。疏明居灵隐。明不就。乃
荐同门 天镜 净禅师。明还山日。邻寺故老相讯。明乃
萧然布衲藤杖而巳。或问大内隆遇典故。明缄口无 (第 0635b 页)

　楚石梵琦禅师　性原慧明禅师

　 天镜元净

禅师　梦执昙噩禅师
　季潭宗泐禅师　孤峰明德禅师
　介庵辅良禅师　南石文秀禅师
　白庵力金禅师　觉原 (第 0367a 页)

。
逮捕。或劝师早自为计。师不顾。怡然诣有司。未鞫。即
庑下说偈。端坐而逝。寿六十九也。 天镜净 禅师传

元净。字天镜。别号朴隐。越之会稽人。父倪机。母严氏。
师初以童子出家。领昭庆濡律师戒。嶷然 (第 0470b 页)

请于　上而归之。山之林木。为樵者所剪伐。
昙又陈奏。　上封一剑授昙曰。敢有伐木者斩。至今
盖郁然云○ 元净。 字天镜。号朴隐会稽倪氏子。容貌
魁伟。襟怀煦然如春。世间机阱押阖之术。不识为何
物。祝发受具。嶷然有 …… (第 0800a 页)
生本非生。灭亦无灭。撒手便行。虚空片月。说巳。端
坐而逝。昌殁。聪继之。弗懈益虔。

** (戊午) 朴隐元净 禅师入寂(元叟端法嗣临济十七世)

元净。住灵隐。入院甫浃日。左右请曰。寺政实繁乏都。
寺僧司之。有 (第 0807a 页)

然此举空与物。则万象备矣。汝可加一番微细工
夫。就此万象。披之使开。剥之令落。剖而析之。取出
见精 明元净 妙见元。以此见元本来不染于物。不
杂于物。故言净本来不即万象。不离万象。故云妙。
且要超然物外。不得 (第 0469a 页)

天宁祖阐
* 楚石梵琦

* 莹中景瓛
* 祖光上座
* 迪元启 天镜元净
禅慧智湛
* 龙山普明
* 昭福楚馨
* 梦堂昙噩

* 岱宗泰 (第 0397a 页)