。郡守蔡槐亭先生至。则一旦兴起。得包心弦居
士为领袖。一时人心翕聚如响。不期年绀殿巍峨。金
像晃耀。 何其伟 哉。揆之重兴之议。几二十年。时节因
缘。故有不思议者存焉。予来双径。为作达师茶毗佛
事。回过棱严。观 (第 0509b 页)

睹南岳思大师愿文。愿色身常住。奉持
佛法。以待慈氏。斯巳甚为希有矣。及观光上国。游目
小西天。见石经 何其伟 哉。盖有隋大业中。幽州智泉
寺沙门。静琬尊者。忍三灾坏劫。虑大法湮没。欲令佛
种不断。乃创刻石藏经板 (第 0618a 页)

奉三世佛法矣。

** 刻五大师传题辞

予顷读钱太史集护法录。见宋学士作　国初高僧
传。法门之盛。 何其伟 欤。恭惟我　圣祖开基创业。建
立三宝。崇重法门。超越百代。而一时名德。光扬佛祖
之道。不减在昔。盖千 (第 0687a 页)

　　　金陵潘　耕书　自闻道人　蒋成荣刊
崇祯二年己巳岁佛成道日姑苏兜率园　识)
松隐唯庵然和尚语录卷之三(终)










* 松隐唯庵然和尚语录后序

唯庵和尚语录盖直指单提一心上乘之法超出古
人蹊径惊其若银河泻天莫知其极真所谓能继千
岩之绪而大其家世者也 何其伟

哉览是编者又岂
无如古塔主之读云门语而契其机者乎时。

洪武四年春三月南屏住山怀渭撰 (第 0041c 页)

守蔡槐亭先生至则一旦而兴起得包心
弦居士为之领袖毅然而鼎建之一时人心翕聚如
响不期年绀殿巍峨金像晃耀 何其伟 哉揆之重兴
之议几二十年而开公巳去达师巳化其机似乎息
矣何蔡公一至而顿新之岂非时节因缘哉事故有
不思 (第 0768a 页)