日。

** 紫柏老人观病偈跋

紫柏老人。居常以无性义示人。如弄丸之手。观者莫
不心骇目眩。此指自 雪岩 中峰。诸大老后。知者鲜矣。
惜乎。道与时违。未遂振起之愿。此老人生平之所苦
心者。嗟乎。哲人往矣。后 (第 0695b 页)

王中品魔民下
品魔女。学人切忌不可以少为足。慎之慎之。
后学四众若有发明者。请看高峰老和尚禅
要中有 雪岩 和尚三处问老和尚作得主么。
至第三问处更宜仔细推穷。此处若过不得。
按下云头将老和尚疑处。众亦如是 (第 1016a 页)

经一字还同魔说。依与离既不可
得。毕竟如何。卓拄杖。渔人只看丝纶上。不见芦华对
蓼红。上堂。拈拄杖。 云岩 看山玩水。拄杖子亦乃看山
玩水。 (第 0697a 页)
云岩 浑身病苦。拄杖子亦乃浑身病苦。 (第 0697a 页)
云岩 脱
体轻安。拄杖子亦乃脱体轻安。卓拄杖。擘开华岳易。
除却爱憎难。

*** 云巢岩禅师法嗣 (第 0697a 页)

绝象鉴禅师

示众。举洞山不安。令沙弥到云居处传
语。乃嘱曰。他或问和尚安乐否。汝但道 云岩 路相次
绝也。汝下此语须远避立。恐他打汝。沙弥领旨去。传
语声未绝。早被云居打一棒。颂曰。洞山有路透 (第 0716b 页)
云岩。 绝处教通到者难。拄杖头边开活眼。方知不隔一毫
端。示众。举投子和尚问僧。连日好雨且道雨从何处
来。 (第 0716b 页)

。师指灯笼曰。大好灯笼。仰山
曰。莫祇这便是么。师曰。这个是甚么。仰山曰。大好灯
笼。师曰。果然不见 (雪岩 钦颂云。觌面提来付与伊。分明此意没东西。腕头有力千钧重。
谁道通身是水泥)○一日师谓众曰。如许多人。 …… (第 0295b 页)
(曹山寂代云。若令侍者唤。恐不来　法眼益云。适来侍者唤)○师问 云岩。 闻汝久
在药山是否。 (第 0296a 页)
云岩 曰是。师曰。如何是药山大人相。云
岩曰。涅槃后有。师曰。如何是涅槃后有。 (第 0296a 页)
云岩 曰。水洒
不著。 (第 0296a 页)
云岩 却问师。百丈大人相如何。师曰。巍巍堂堂。
炜炜煌煌。声前非声。色后非色。蚊子上铁牛。无汝下
觜处○师 …… (第 0296a 页)
。作么生是正令。咄　黄龙新云。大小仰山。被这僧热瞒。更出贝多
梵书。涂糊一上。如今更有异僧乘空而至。 云岩 门下。唤来洗脚　泐潭准云。可惜仰山放过这汉。当时若是宝
峰。便与擒住。须教维那。僧堂前撞钟集众。责状 (第 0299c 页)

梦中底。移来目前。则佛金鼓。高宗得说。孔子奠两
楹。决不是梦矣　高峰妙禅师。初参断桥。无所省。
既参 雪岩 钦。令看无字。初每诘其日用所做工夫
如何。久之不问做处。一入门便问。阿谁与你拖这
死尸来。声未绝。便 (第 0693a 页)

包。出门踏着草。
途路转迢遥。到者里不倒断得一回。直饶说个回途
得妙就路还家。便是千里万里。昔洞山辞 云岩。 岩问
甚么处去。山曰虽离和尚未卜所止。岩曰莫湖南去。
山曰无。岩曰莫还乡去。山曰无。岩曰早晚却回。山 (第 0469c 页)

广大。虚
空比不得。此道只如是。受侍休外觅。

**** 绝象鉴禅师

颂洞山不安因缘曰。洞山有路透 云岩。 绝处教通到者难。拄杖头边开活路。方知不隔一毫
端。

**** 竹屋简禅师

颂鼓山圣箭曰。青童双 …… (第 0504c 页)
十。梅便喝。师又打六十。梅便休去。后上
方丈求住。师曰你去见无用中峰断崖三人了。却来
与我同住。后到 云岩 见法昌语录曰驱耕夫牛夺饥
人食。忽有彻处。不觉汗下。便颂公案数则寄呈师。师
看毕对众曰。此人得我第三 (第 0507c 页)

○苏州虎丘灭宗宗起禅师

族出天台。谢事万年。隐
居石桥庵。长年禅坐不知有人世事。暮年僧录司举
住 云岩。 仅一载。师为人简淡。拙于应世。士庶待之寻
常。及化去光明伟异。皆嗟叹不巳。乃洪武廿三年也。
师终时以 …… (第 0325c 页)
手指上下。颠狂似少神。茫茫天地内。将谓更无人。灵
岩南石至上堂。拈拄杖竖起云。灵岩拄杖子。若不是 云岩 师兄到来。决不肯容易拈出。且拈出后如何。遂
以拄杖放旧处云。明眼人前不敢妄通消息。居四年
退归受经。 (第 0330c 页)

　　丞相张商英居士
　法云杲禅师法嗣
　　洞山辩禅师　海慧仪禅师
　　西蜀銮禅师
　泐潭准禅师法嗣
　　 云岩 天游禅师　三角智尧禅师
　慧日雅禅师法嗣
　　九仙法清禅师　觉海法因庵主
　洞山言禅师法嗣
　　洞山 …… (第 0572b 页)
　明招慧禅师法嗣
　　宣秘礼禅师
　浮山真禅师法嗣
　　灵岩徽禅师
　祥符立禅师法嗣
　　报慈淳禅师
　 云岩 游禅师法嗣
　　径山智策禅师
　信相显禅师法嗣
　　金绳丈禅师
南岳下十六世
　育王谌禅师法嗣
　　 (第 0573a 页)

问南泉云。弟子家中一片石。有时坐。有时
卧。于今镌作佛得否。师曰。得。陆云。莫不得否。师曰。不
得。 云岩 云。坐则佛。不坐非佛。洞山云。不坐即佛。坐则
非佛。拈曰。

陆亘大夫向这石头上坐卧不安。仔细检点将 …… (第 0368a 页)
恁么。不恁么便不恁么。若不具眼。总是泥里洗土
块。 云岩 證据。洞山交互。方见打鼓弄琵琶。相逢两
会家。

** 行实

师自云。吾江西南昌府钟陵人也。父江台 (第 0368b 页)

祖传赞。余简之。止七十有
七。意未释然。因至海盐鹰窠顶寺。礼诸祖像及憨公
手书传赞。其有像无传者。则 雪岩 钦。无用宽。铁山琼。
断崖义。绝学诚。季潭泐。松隐然。无一全。本空照。大满
大。以及慧约国师也。亟为 …… (第 0615a 页)
清凉。若台宗之灌顶永嘉法智。若禅宗之天
皇鸟窠。若曹洞之始祖。若法眼之永明。若云门之振
宗。若临济之 雪岩 中峰断崖千岩全室。亦可谓彬彬
盛矣。且季汉延熙时。康僧会肇造三寺于孙吴境内。
为建业之建初。太平之化 …… (第 0615b 页)
性宗天台十七祖庆元四明山延庆院法智大师约言知礼
* 元朝禅师

* 袁州仰山禅师 雪岩 祖钦(南岳下二十世临济宗虎丘派)
* 安庆太湖山禅师无用宽(南岳下二十世　临济杨岐派金牛真嗣) …… (第 0618c 页)
济禅师高峰原妙(南岳下二十一世临济宗虎丘派)
* 衡州南岳禅师铁山琼(南岳下二十一世　临济虎丘派 雪岩 钦旁出)
* 莲宗八祖杭州天目山师子正宗寺佛慈圆照广慧智觉普应国师中峰明本(禅宗南岳下二十二世　 …… (第 0618c 页)
岳下二十二世　临济宗虎丘派高峰妙旁出)
* 龙兴般若寺禅师绝学世诚(南岳下二十二世　临济宗虎丘派 雪岩 祖钦旁出铁牛持定嗣)
* 婺州伏龙山圣寿寺普应妙智弘辩佛慧圆明广照无边普利大禅师千岩元长(南岳下 (第 0619a 页)

树
　教观分明触者多悟
　五百年来其维不张
　实生吾师大振其纲」 雪岩 钦禅师传(补)

袁州仰山 (第 0640a 页)
雪岩 祖钦禅师。婺州人。五岁出家。十六为
僧。十八至双林铁橛远公会下。初看无字。忽返观。念 …… (第 0640a 页)
　且闭著口一线不通」
#+END_VERSE


** 高峰妙禅师传

天目高峰禅师。讳原妙。吴江人。姓徐氏。母周氏。梦僧
乘舟投宿。而孕。生而喜趺坐。见僧入门。则爱恋欲从
之游。十五恳请父母出家。投嘉禾密印寺法住为师。
薙发受具。二十入净慈。立三年死限学禅。父兄寻访。
巍然不顾。后参 雪岩 钦禅师。方问讯。即打出闭却门。
再往始得亲近。一日岩忽问。阿谁与你拖个死尸来。
声未绝。即打。如是者 …… (第 0641a 页)
记。后出世。
其道大振。遂有他方异域越重海踰万山而来者。赞
曰。

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「　 雪岩 之险壁立万仞
　惟师登之得其捷径
　死关之险又踰于岩
　故望之者犹如登天」 (第 0641b 页)
铁山琼禅师传(补)

南岳铁山琼禅师。十八出家。二十二薙发受具。先到
石霜。记得祥庵主云。时时观见鼻头白。从此下工。便
得清净。及见 雪岩 坐禅箴。始知工夫未当。乃往见雪
岩于仰山。一依所示用工。一日忽觉。从头至足。如擘
破髑髅相似。如万丈 …… (第 0641b 页)
国王。请为国师。声振海外。后复还石霜。嗣 雪岩 焉。千
岩长公。跋师开示语曰。铁山和尚。一条硬脊骨。拗不
折。亲承仰山慧朗老人之记。为高丽一国之师。 …… (第 0641c 页)
　大地山河唤作甚么」
#+END_VERSE


** 绝学诚禅师传(补)

洪州般若寺绝学世诚禅师。大德间。铁牛持定。住灵
云。唱 雪岩 之道。师为其上足。尝示众云。兄弟家。三年
五年做工夫。无个入处。将从前话头抛却。不知行到
中途而废。 (第 0642b 页)
可惜前来许多心机。有志之士。看众中柴
乾水便。僧堂温煖。发愿三年不出门。决定有个受用。
有等才做工夫。心地清净。但见境物现前。便成四句。
将谓是大了当人。口快舌便。误了一生。三寸气消。将
何保任。佛子若欲出离。参须真参。悟须实悟。后仰山
古梅正友。请益求住。师曰。你去见无用中峰断崖三
人了。却来与我同住。后梅到 雪岩。 阅法昌语录。至驱
耕夺食。忽有彻处。便颂公案数则。寄呈师。师曰。此人
得我第三番竹篦上气力。但欠脱壳 (第 0642b 页)

归何处。相随来也。直到者里。方才了却。岂不
是一处放过则一切处放过。又高峰当日睹真时。巳
有个悟入。 雪岩 知其落处。便问。日间浩浩作得主么。
峰云。作得主。夜间睡梦时作得主么。峰云。作得主。正
睡著。无梦无 …… (第 0152a 页)
体会作甚么。到者里须是悟。不可但与
么领略过便当得。曾忆二十年前有个时师。判高峰
落枕子因缘。高峰因 雪岩 问云。日间浩浩作得主么。
峰云。作得主。又问。夜间梦里作得主么。峰云。作得主。
又问。既睡著。无梦无 (第 0152c 页)

岩正是个教人求真悟实證底师家。彼此诚实。自然
纵夺可观。如 雪岩 见高峰有个省处。也不消问渠麻
三斤。乾屎橛。香严上树。不消共渠商量。向上向下。者
边那边。一棒一喝。 …… (第 0161c 页)
竿。任你绝大伎俩也要在他面前吐露。果然
高峰云。作得主。者一句巳有五六分收下。然其中有
亲有疏。所以 雪岩 亦不肯向渠道破。又问。梦里作得
主么。高云。作得主。者一句又有七八分收下。然其中
亦有亲有疏。所以 (第 0161c 页)
雪岩 一路逼拶。直至无梦无想。无
见无闻。主在甚么处。渠便一些气息都无。从前二关
不言可知矣。直至枕子落地 …… (第 0161c 页)
。然亦不在无梦无想。无见无闻处
著到。于今师家提唱有两种病。一种老实底谓高峰
睹赞时业巳悟得主人公。 雪岩 更欲看其向上事。所
以一问二问。就渠悟得做得处按定。方才以无梦无
想。无见无闻一夺夺翻。直要渠到无巴 …… (第 0161c 页)
甚么无梦想。无见闻时便去不得。既无
梦想。无见闻时去不得。则日间梦里作得主底还用
得么。一种杜撰底谓 雪岩 问日间梦里作得主么。巳
是一副纸棺材。果然把高峰一载载了。然后教渠就
无梦想。无见闻处放身舍命。咄。 (第 0161c 页)

。而能依所依蚤成生灭。此处
若不彻證。忽会根尘代谢。未有不爽然自失者。昔高
峰初年自以为有所发明矣。 雪岩 钦揭曰。日间浩浩
作得主么。峰云。作得。又曰。夜间梦里作得主么。峰云。
作得。又曰。既睡著。无梦无想 …… (第 0186c 页)
中。岂忆静摇。开闭通塞。
其形虽寐。闻性不昏。纵汝形销命光。迁谢此性。云何
为汝销灭。如此指示。正与 雪岩 同一机趣。佛祖无二
旨矣。试观高峰日间梦里主宰分明。可谓在声色中
不随声色也。奚为无梦无想便乃徜然。 (第 0187a 页)
当此之时。使 雪岩 再举声闻二义。峰亦未必甘心直下。及枕子落
地。一回脱颖。岂他人所能回换。此所谓遇了缘也。又
如审知烦 (第 0187a 页)

【拈云普照普照被他雪岩看破了诸方只解说啐啄
同时昧却宗门一只眼。】

「雪岩造王山问洞山于睹影处悟 云岩 祇这是临
济于彻困处悟黄檗无多子及乎出世为人立甚
正偏君臣玄要人境无乃反惑乱人乎山笑曰既
云彻悟为人 (第 0769b 页)

云栖大师出世虽以念佛收
尽法中英杰其实参究一著是渠本旨故晚年于净
土戒律之外特特提起此事乃刻禅关策进 雪岩 高
峰语录遥续祖灯山僧不知宿生那里曾沾些子气
味揭著高峰本子瞭然如昨日背诵参究明白底一 …… (第 0153a 页)
慧超巡人犯夜之语足发
一笑以上四家是南岳马祖儿孙著著用正唯有洞
山出自青原石头明暗挟带从初问无情说法 云岩
曰不见弥陀经水鸟树林说法因而力参及问百年
后还邈得师真否岩良久曰祇者是师乃沉吟岩曰
价阇黎承当个事大 (第 0156b 页)

什么三人證
龟成鳖。」

【描出难将额眼窥三人證鳖却成龟不劳甲乙深钻
兆拱手垂衣过盛时。】

「仰山 雪岩 祖钦禅师无准嗣上堂云电光莫追
石火犹迟搆弗及处心不可识智不可知试举
看兴化和尚示众云今日不用如何若何 (第 0167b 页)

拄杖两卓一抛道三十年后巳全面目
破庵先于不心不佛物处将拄杖一卓略见一斑无
准范道三人證龟成鳖真不欠少 雪岩 钦道三拳三
拜是同许会三玄高峰妙以龙头蛇尾辊作一团中
峰本于脱衣一顿许你半个千岩长见鼠食猫饭碗
破矣 …… (第 0176c 页)
挽临济七百年
之大法头尾宛然水云中飞腾隐显何处摸索。

临济一宗至汾阳慈明而益大起明出杨岐自虎丘
至 雪岩 高峰千岩万峰以及笑岩之后法道复当再
振巳正叙其脉矣其于石霜之下出有黄龙南公者
初未悟时因云峰悦所激指 …… (第 0177a 页)
次凡
流岂可明头垂语曰言语动用没交涉山曰非言语
动用亦没交涉头曰我者里针劄不入山曰我者里
如石上栽花 云岩 晟于药山悟后煎茶次道吾问煎
与阿谁岩曰有一人要曰何不教伊自煎岩曰幸有
某甲在上堂曰有个人家儿子问著无 …… (第 0178c 页)
雪峰出玄沙师备备出地藏桂琛琛出法眼文益
此马祖一枝之四叶也青原一枝出一叶自石头希
迁迁出药山惟俨俨出 云岩 昙晟晟出洞山良价价
出曹山本寂此青原一枝之一叶也大矣哉威音王
以前无物也威音王以后无物也无物之物不可 (第 0179b 页)