锦将不矛盾乎。

** 齐光禄颜之推诫杀训

儒家君子离庖厨。见其生不忍其死。闻其声
不食其肉。高柴 折像 ＋（一作 (第 0294a 页)
折像） 夹注【明】像像未知内教。皆能不杀。
此皆仁者自然用心也。含生之徒莫不爱命。
去杀之事必勉行之。见好杀 (第 0294a 页)

但当兼修戒行留心诵读以为来世
津梁人身难得勿虚过也儒家君予尚离庖厨见其
生不忍其死闻其声不食其肉高柴 折像 未知内教
皆能不杀此乃仁者自然用心含生之徒莫不爱命
去杀之事必勉行之好杀之人临死报验子孙殃祸
其数甚 (第 0446c 页)

　答因缘亲辨体。种随于现收。为境引他
疏故非法处摄。

疏。极略极迥色者。折根．器等为极微者名
为极略。 折像 等色为极微者名为极迥。

疏。若唯意缘等者。独头意识缘根．尘等由
分别生。亦名遍计所起摄也。

疏。 (第 0870b 页)

陷。尽火诸寺。像独完美。虽
饶人牛力。终不仆。寻有僧周。垒瓦木土堑。以营护之。
须臾失僧所在。或以木 折像 二指。见梦于人曰。吾指
痛。且而续其指。开皇十年。盗归像殿幡盖云。夜每梦。
丈八人责让之。巳上并戴旌 (第 0153c 页)

。去之数步。热气傍及。通但晓夜号叫
宛转脓血。经百馀日。其房乃地陷数尺。于是
而终。

** 唐思礼 折像 盗绢被神压打事

思礼未详其氏。雍州蓝田人也。立性庸浅志
规苟利。虽复缁衣未洽真化。以咸亨年中。于 (第 0805a 页)