则所谓
无为者盖自有焉而非故为异说者也又孔子问礼而
有犹龙之叹升喜望紫气而授道德之书盖玄教自此
始也 李清庵 曰今人日用中较勘这个巍巍活泼泼地
不与诸缘作对的是个甚么较勘去较勘来到较勘不
得处忽然抹著鼻孔通身汗 (第 0158c 页)

事双修而已。学仙如张紫阳真
人。其论性命极分晓。而大尊佛法。谓佛法先性。尤有
胜焉。可谓灼有见处。又 李清庵 真人论内外药。以精
气神为外药。元精元气元神为内药。而云高上之士
不炼外药便炼内药。亦先性尤胜之说也 (第 0075b 页)