起问其故。对曰。曾子闻师命尚犹避席。某今奉慈训岂宜安坐。父甚悦知其必成。召宗人语之。皆贺之曰。此公之 扬乌 也。其早慧如此。自后备通经奥。次兄长捷先出家住东都净土寺。以奘少罹穷酷携以奖之。日授精理旁兼巧论。年 (第 0557b 页)

　不用琉璃器。」
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缘处同前。时当俭岁，有窃盗者偷得他猪，往
闇林中杀而啖食，骨及头蹄弃掷而去。六众
常法，晨朝起已升寺阁上四方瞻顾，若遥
见有烟群乌乱下，即便相命共往观看。既见
闇林烟 扬乌 下，遂相告曰：「难陀、邬波难陀！
彼处定有可啖之物，我等宜往，或有所得。」至
彼便见猪骨头足，共相谓 (第 0282a 页)

　(和)观音菩萨十方诸佛菩萨。」
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「　则见那黄叶落则见那黄叶落雪纷纷雪纷纷的飘 扬乌 盆变白牛子牵犁茫茫业识堕落醉乡。
　(和)南无释迦牟尼佛南无释迦牟尼佛。」 (第 0192a 页)

问其故。对曰。曾子闻师命尚犹避席。某今奉慈训。岂宜安坐。父甚悦知其必成。召宗人语之。皆贺之曰。此公之 扬乌 也。其早惠如此。自后备通经奥。次兄长捷先出家住东都净土寺。以奘少罹穷酷携以将之。日授精理旁兼巧论。年 (第 0857b 页)