釋家類
淨土宗部類
禪宗部類
瑜伽部類
史傳部類
律部類
密教部類
新編部類
事彙部類
華嚴部類
法華部類
则风雨时若寒暑应节。百
谷滋繁桑柘郁茂。以此为持斋。不杀亦大
矣。安在辄半日之餐全一禽之命。然后为 弘济 耶。帝抚几叹曰。俗迷远理。僧滞近教。
如法师之言。可与论天人际矣。命居祇桓
寺。讲法华并十地品。帝率 (第 0536a 页)
谷滋繁桑柘郁茂。以此为持斋。不杀亦大
矣。安在辄半日之餐全一禽之命。然后为 弘济 耶。帝抚几叹曰。俗迷远理。僧滞近教。
如法师之言。可与论天人际矣。命居祇桓
寺。讲法华并十地品。帝率 (第 0536a 页)
其
视。八音不能改其听闻之博而乐愈深。思
之深而信弥笃。皆欲罢而不能。则其非妄
也必矣。我皇诞膺天命 弘济 区宇。覆等苍
旻载均厚地扫氛祲清八表救涂炭宁兆
民。五教惟敷九功惟叙。总万古之徽猷。改
百王之馀弊。 (第 0564c 页)
视。八音不能改其听闻之博而乐愈深。思
之深而信弥笃。皆欲罢而不能。则其非妄
也必矣。我皇诞膺天命 弘济 区宇。覆等苍
旻载均厚地扫氛祲清八表救涂炭宁兆
民。五教惟敷九功惟叙。总万古之徽猷。改
百王之馀弊。 (第 0564c 页)
。居于西山洪井双岭
之间。慕高僧观显之遗踪。于寺比创置兰
若。山泉之美颇极幽绝。钦虽坚持律仪而
志在 弘济。 好读周易左传下笔成章。著律
仪辅演十卷。尝撰本州龙兴寺戒坛碑。颇
见称于作者。三年真卿添刺抚州。东南 (第 0604b 页)
之间。慕高僧观显之遗踪。于寺比创置兰
若。山泉之美颇极幽绝。钦虽坚持律仪而
志在 弘济。 好读周易左传下笔成章。著律
仪辅演十卷。尝撰本州龙兴寺戒坛碑。颇
见称于作者。三年真卿添刺抚州。东南 (第 0604b 页)
宫亦必展转于
秋冬床上临危之病疗者犹欲留连于朝夕此决
死而尚冀其生况便生而未必即死者乎。
问仁者当 弘济 苍生何事小慈微物。
答曰事有弘微
心无钜细捉象擒兔狮子之全力具存纤草乔林
一雨之普沾靡异心非大也岂嫌 (第 0827c 页)
秋冬床上临危之病疗者犹欲留连于朝夕此决
死而尚冀其生况便生而未必即死者乎。
问仁者当 弘济 苍生何事小慈微物。
答曰事有弘微
心无钜细捉象擒兔狮子之全力具存纤草乔林
一雨之普沾靡异心非大也岂嫌 (第 0827c 页)
么价 师既付法石头。乃于唐玄宗开元庚辰十二
月十三日。升堂告众。跏趺而逝。全身建塔于本山。僖
宗證 弘济禅师。 归真之塔。
** 青原思禅师法嗣第一世
*** 南岳石头希迁禅师
端州高要陈氏子。母初怀娠。不 (第 0485a 页)
月十三日。升堂告众。跏趺而逝。全身建塔于本山。僖
宗證 弘济禅师。 归真之塔。
** 青原思禅师法嗣第一世
*** 南岳石头希迁禅师
端州高要陈氏子。母初怀娠。不 (第 0485a 页)
。师曰过也。曰临机一箭。谁是
当者。师曰倒也。
*** 白兆圆禅师法嗣
**** 鼎州大龙山智洪 弘济禅师
僧问。如何是佛。师曰。即
汝便是。曰如何领会。师曰。更嫌钵盂无柄那 问如
何是微妙。师曰。风送水声来 (第 0555a 页)
当者。师曰倒也。
*** 白兆圆禅师法嗣
**** 鼎州大龙山智洪 弘济禅师
僧问。如何是佛。师曰。即
汝便是。曰如何领会。师曰。更嫌钵盂无柄那 问如
何是微妙。师曰。风送水声来 (第 0555a 页)
大意。师曰。庐陵米作么价。
师既付法石头。唐开元二十八年。十一月十三日。升
堂告众。跏趺而逝。僖宗谥 弘济禅师 归真之塔。
** 青原思禅师法嗣(第一世)
*** 南岳石头希迁禅师
端州高要陈氏子。母初怀娠 (第 0661b 页)
师既付法石头。唐开元二十八年。十一月十三日。升
堂告众。跏趺而逝。僖宗谥 弘济禅师 归真之塔。
** 青原思禅师法嗣(第一世)
*** 南岳石头希迁禅师
端州高要陈氏子。母初怀娠 (第 0661b 页)
师曰。过也。曰临机一箭。谁是
当者。师曰倒也。
*** 白兆圆禅师法嗣
**** 鼎州大龙山智洪 弘济禅师
僧问。如何是佛。师曰。即
汝便是。曰如何领会。师曰。更嫌钵盂无柄那。问如何
是微妙。师曰。风送水声来 (第 0728a 页)
当者。师曰倒也。
*** 白兆圆禅师法嗣
**** 鼎州大龙山智洪 弘济禅师
僧问。如何是佛。师曰。即
汝便是。曰如何领会。师曰。更嫌钵盂无柄那。问如何
是微妙。师曰。风送水声来 (第 0728a 页)
瑜珈秘密微妙宗密宗五祖名号附)
* 卷三
* 唐朝禅师
* 吉州青原山静居寺 弘济禅师 行思(禅宗六祖下一世)
* 衡州南岳般若寺大慧禅师怀让(禅宗六祖下一世)
* 性宗天台七祖弟 (第 0618a 页)
* 卷三
* 唐朝禅师
* 吉州青原山静居寺 弘济禅师 行思(禅宗六祖下一世)
* 衡州南岳般若寺大慧禅师怀让(禅宗六祖下一世)
* 性宗天台七祖弟 (第 0618a 页)
下二句。證缘真如。知诸
下二句。證缘俗谛。十种平等性者。一增上喜乐。二
领受缘起。三远离异相非相。四 弘济 大慈。五无待
大悲。六随诸众生所乐示现。七一切众生敬爱所
说。八世间寂静皆同一味。九苦乐一味。十功德 (第 0204c 页)
下二句。證缘俗谛。十种平等性者。一增上喜乐。二
领受缘起。三远离异相非相。四 弘济 大慈。五无待
大悲。六随诸众生所乐示现。七一切众生敬爱所
说。八世间寂静皆同一味。九苦乐一味。十功德 (第 0204c 页)
如。及馀诸法平
等性智。十种平等性者。佛地经云。一诸相增上喜
爱。二一切领受缘起。三远离异相非相。四 弘济 大
慈。五无待大悲。六随诸有情所乐示现。七一切有
情我爱所说。八世间寂静皆同一味。九世间诸法
苦乐一 (第 0720a 页)
等性智。十种平等性者。佛地经云。一诸相增上喜
爱。二一切领受缘起。三远离异相非相。四 弘济 大
慈。五无待大悲。六随诸有情所乐示现。七一切有
情我爱所说。八世间寂静皆同一味。九世间诸法
苦乐一 (第 0720a 页)
秋虚善入 普觉英辩法师
崇恩福元讲主德谦 妙文讲主
太行慧印 幼堂法主宝严(附弟金)
普宁弘教大师了性 同舟法师 弘济(附示瞽庵) 大用法师必才 善继本无二师
季蘅法师允若 法云善柔
明。止翁慧进 一庵一如(附能义)
一云大 (第 0365b 页)
崇恩福元讲主德谦 妙文讲主
太行慧印 幼堂法主宝严(附弟金)
普宁弘教大师了性 同舟法师 弘济(附示瞽庵) 大用法师必才 善继本无二师
季蘅法师允若 法云善柔
明。止翁慧进 一庵一如(附能义)
一云大 (第 0365b 页)
谓如佛印元公之遇高丽王子。可谓识
大体而得乎礼矣。殁时至治元年九月。塔舍利于竹
林之墟。 弘济 法师传(附示瞽庵) (第 0391a 页)
弘济。 字同舟。一字天岸。馀姚姚氏子。投同里宝积寺
舜田满公出家。满公师之从父也。师骏发绝伦。或授
法华经。 (第 0391a 页)
大体而得乎礼矣。殁时至治元年九月。塔舍利于竹
林之墟。 弘济 法师传(附示瞽庵) (第 0391a 页)
弘济。 字同舟。一字天岸。馀姚姚氏子。投同里宝积寺
舜田满公出家。满公师之从父也。师骏发绝伦。或授
法华经。 (第 0391a 页)
上与法王幸灵谷寺。为 皇考妣。设荐祀法坛。感塔
影金光之瑞。及法王入台山。 上眷恋不能释然。因
思前瑞。再幸灵谷。 上嘿有所祷。是日睹瑞相倍前。
丁亥四月 上遣使。致书于台山大宝法王大善自
在佛。其书略曰。朕四月十五日。与 弘济大师 诣灵谷。
观向所见塔影。文彩光明。珍奇妙好。千变万态。十倍
于前。虽极丹青之巧。言论之辩。莫能图说其 (第 0504a 页)
影金光之瑞。及法王入台山。 上眷恋不能释然。因
思前瑞。再幸灵谷。 上嘿有所祷。是日睹瑞相倍前。
丁亥四月 上遣使。致书于台山大宝法王大善自
在佛。其书略曰。朕四月十五日。与 弘济大师 诣灵谷。
观向所见塔影。文彩光明。珍奇妙好。千变万态。十倍
于前。虽极丹青之巧。言论之辩。莫能图说其 (第 0504a 页)
雨时若。寒暑应节。百谷滋
繁。桑麻郁茂。以是为持斋不杀。亦大矣。安在辍半日
之飧。全一禽之命。然后为 弘济 耶。帝抚几叹曰。俗迷
远理。僧滞近教。迷远理者。谓至道虚旷。滞近教者。但
拘名相。如法师所谕。开奖人 (第 0080b 页)
繁。桑麻郁茂。以是为持斋不杀。亦大矣。安在辍半日
之飧。全一禽之命。然后为 弘济 耶。帝抚几叹曰。俗迷
远理。僧滞近教。迷远理者。谓至道虚旷。滞近教者。但
拘名相。如法师所谕。开奖人 (第 0080b 页)
以三月六日皆蔬素。凡昔日征讨行阵之处。必置
佛寺。以凭济度。如同州昭云。晋州慈云。吕州普济。汾
州。 弘济。 治州昭福。郑州等慈。洛州照觉。七寺之创。寔
自瞻发之。瞻则磬衣盂之资。岁馔千僧。并书大乘经
论施学者 …… (第 0204a 页)
有司遽以应诏。而意殊不乐也。乃叹曰。区区以名贯
拘滞一方。是岂 弘济 之道哉。俄访烁砺二师。餐禀玄
奥。覆述纵达。义侣莫不推挹焉。善断决。诸寺有憾结。
辄诣导求直。导则一 (第 0210c 页)
佛寺。以凭济度。如同州昭云。晋州慈云。吕州普济。汾
州。 弘济。 治州昭福。郑州等慈。洛州照觉。七寺之创。寔
自瞻发之。瞻则磬衣盂之资。岁馔千僧。并书大乘经
论施学者 …… (第 0204a 页)
有司遽以应诏。而意殊不乐也。乃叹曰。区区以名贯
拘滞一方。是岂 弘济 之道哉。俄访烁砺二师。餐禀玄
奥。覆述纵达。义侣莫不推挹焉。善断决。诸寺有憾结。
辄诣导求直。导则一 (第 0210c 页)
觉易甚如呼善
来。禅师即置刀摄衣作礼曰。崖法师来为我作师。我
请为弟子。崖谩谦谢而巳。自是神化䆮显。 弘济 颇多。
年踰七十。心力尚强。武成元年六月。于益州城西大
逵中。以布里左右五指烧之。焰且炽。或问其痛否 (第 0312c 页)
来。禅师即置刀摄衣作礼曰。崖法师来为我作师。我
请为弟子。崖谩谦谢而巳。自是神化䆮显。 弘济 颇多。
年踰七十。心力尚强。武成元年六月。于益州城西大
逵中。以布里左右五指烧之。焰且炽。或问其痛否 (第 0312c 页)
入善根。既老
而弥勤。得其法者三人。曰居简曰宗矩曰宗
权。皆法门之龙象也。
*** 杭州普福寺沙门 释弘济 传二(舜田满) (第 0905b 页)
释弘济 字 (第 0905b 页)
同舟 别号天岸。越之馀姚人。姓姚
氏。幼孤。从里之宝积寺舜田满和尚出家。
丱时骏发绝伦。满授以法华经辄成诵 …… (第 0905b 页)
山松花坞。亦济自卜之所。嗣法弟子有上
竺道臻雍熙净琛普光允中圆通有传天宫明
静五人。所著有四教仪纪正 天岸 外集各若
干卷。行于世。
系曰。济有大过人者三焉。内外书史过目
则终身不忘一也。有高昌僧般若室利。 (第 0905c 页)
而弥勤。得其法者三人。曰居简曰宗矩曰宗
权。皆法门之龙象也。
*** 杭州普福寺沙门 释弘济 传二(舜田满) (第 0905b 页)
释弘济 字 (第 0905b 页)
同舟 别号天岸。越之馀姚人。姓姚
氏。幼孤。从里之宝积寺舜田满和尚出家。
丱时骏发绝伦。满授以法华经辄成诵 …… (第 0905b 页)
山松花坞。亦济自卜之所。嗣法弟子有上
竺道臻雍熙净琛普光允中圆通有传天宫明
静五人。所著有四教仪纪正 天岸 外集各若
干卷。行于世。
系曰。济有大过人者三焉。内外书史过目
则终身不忘一也。有高昌僧般若室利。 (第 0905c 页)
佛万声。三十年不辍。后因微疾。忽
闻天鼓自鸣。人方惊异。氏即向西双手结印而逝。
** 元钱塘普福寺 释弘济
号天岸。馀姚姚氏。少孤。依从
父满公出家。天性骏发绝人。授法华经。辍能记忆。十
六受度。持律不懈。慨 (第 0086a 页)
闻天鼓自鸣。人方惊异。氏即向西双手结印而逝。
** 元钱塘普福寺 释弘济
号天岸。馀姚姚氏。少孤。依从
父满公出家。天性骏发绝人。授法华经。辍能记忆。十
六受度。持律不懈。慨 (第 0086a 页)