摇擎丽日。玉葩韵竞醒昏眸。芬芳庭际谁知巳。疏影横斜香喷楼。」
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*** 答 吴秀才来 韵

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「　两度霜风扑面倾。残林若处脱然清。危楼破格披烟露。老干扶疏带月擎 (第 0355c 页)

堂月明帘外急舒毫万化中天影莫逃尽夜看来
知几度清晨涌出一轮高蓦竖拄杖云大众此个境
界便是我大檀越申芝 吴居士来 山倾诚营供饭僧 (第 0768a 页)

之外应者。岂非
是耶。然摄机之道。要在乘时。故事半古人。
功必倍之。

释阿道．或云本天竺人。或云从 吴来。 或云
自高句丽入魏。后归新罗。未知孰是。风仪特
异。神变左奇。恒以行化为任。每当开讲。天雨
妙花。始 (第 1017c 页)

夫也大约圣凡一本愚智同源若悟其旨当
下可以息纷二徒因之悟入再拜而进矣。

浙江则庵仪九如观同觉玄璲 吴居士来 参
礼毕师曰老僧晚年气衰力弱不能多语汝
等但不要繁琐我也不教汝等要做工夫也
不教汝等要看话头但教汝等 (第 0567a 页)

归方丈一一条书之。即合掌称西
方四圣号。回向发愿毕遂寂。阇维舍利无数
(僧传)。

庚辰至元六年处士 吴莱 论作文如用兵。有
正有奇。正者法度。如部伍分明是也。奇者不
为法度所缚。千变万化元不曾乱。

天如禅 (第 0914c 页)

疾而终。其侍者三人留住。讲读经律。往
往有信奉者(有注云与本碑及诸传记殊异。又高僧传云西竺人。或云从 吴来) 。按我
道本碑云。我道高丽人也。母高道宁。正始间。
曹魏人我(姓我也)。崛摩奉使句丽。私之而还。因 (第 0986b 页)

子相继而作补葺粗完现传璿璿传源二
师阴搜阳阐其宗于是乎中兴源传冲冲传观观传
会会传心心传悟悟号竹坡自 吴来 越开法景德教
寺越之有贤首教自悟始悟传介介传琼琼传南山
萃冥承国师之旨大能发越受学者至千馀人萃传 (第 0609c 页)

舌相赞之。犹恨不能尽。而我琬公刊大藏于石。设
公一登白带。则其赞叹。当复何如。适开侍者。赍大藏
自三 吴来。 令其读之。亦不胜悲惋。因嘱其刊于𣵠鹿 (第 0280c 页)

项斯」
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*** 赠明岩大师

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「　片帆高挂向 吴来 湖水㳽㳽眼豁开风送白云笼古寺鸟衔金粟绕香台道全不碍魔来扰祸尽应知福自回毁誉两忘堪住世一轮明月绝尘埃」 (第 0621c 页)

居士。母陈氏。梦异僧手持华严
经来曰。吾方写是经。愿假一室以终此卷。觉巳生景
濂。少强记绝人。长而从 吴莱 ．柳贯．黄溍诸儒问学。博
通经史。元至正中荐授翰林院编修。辞不行。入龙门
山居十馀年。明太祖取婺州。 (第 0247c 页)