传云。清信之宾并不期而至。彭城刘遗民．豫章雷次
宗．雁门周续之．新菜毕颖之．南阳宗炳．张菜民． 张季
硕等。并弃世遗荣。依远游止。庐阜。山名。在江州。十八
贤下。准遗民莲社誓辞云。同志息心真信之士百有 …… (第 0303c 页)
寂。冥寂故虚以通之。妙尽存乎极数。极数
故数以应之。斯足良證。三也。故依瑶本。问意下。以文
难故出意 释之。 寂目真谛之境。用属真知之心。妙尽
者谓智冥。寂智亦兼亡符合为一邪。盖不分心境为
二。不在下。释自然也 …… (第 0305a 页)
。初东晋有沙门支法领。志乐大乘
损躯求法。至遮拘盘国得华严前分三万六千偈等。
自下疏中皆略。各各本传 释之。 更引实多。

疏。论主等者。秦主弘通三宝明时也。什公真正善友
也。厕。次也。谓不比行也。彩。光彩容彩 …… (第 0306b 页)
谓
无。依此影响之境而生一切名相。即论中计名字也。
名相既立。依名取相种种攀缘。疏中指同起信。故此 释之。 不依此论释义不尽。大乘下。亦龙树菩萨造。人
喻现相。罗人喻有无等。自畏喻智相等。四粗分别。大
意云境 …… (第 0307c 页)
貌。
三假者。仁王经大意云。法假即相也。名假即一切诸
名。受假者。谓妄想领纳也。陈。列也。如不真空论 释之。 真空下。即还源观序。初二句。迷真智而成妄想。次二
句。迷真如以成名相。物非下。境空也。受取下。心空 …… (第 0308b 页)
名
为受等。

疏。不取下。依境辨心靡无也。意云。名相即虚而令智
照自寂。实相妙存灵知昭昭。若依大论 释之。 不取者
取之成过故。不舍者舍之失益故。

论。此攀缘等者。论出经意。谓离心缘相。

疏。初句等者。疏 (第 0308b 页)
示颇略。今复 释之。 智之生者。妄智之
心依名相而生。法本下。法谓诸法。即指名相。名相之
法无自性生。性相俱离。故云无相。 …… (第 0308b 页)
恒权。如何前云失抚会之功。二句中
既权而恒实。如何前云异乎无相。三句中可知。四句
中下。且依句数来势 释之。 由非有故所以无。由非无
故所以有。乃亦有亦无句。此意正双遮时而恒双表。
此中下。辨具心境。文理下。论 (第 0310b 页)

译成十卷。名正法
华经者是也。永熙元年八月二十八日。比丘
康那律。于洛阳写之竟。时与清戒界节优婆
塞 张季 博蕫景玄刘长武长文等。手执经
本。诣白马容。对与法护。口挍古训。讲出深
义。以九月本斋十四日。于东牛 (第 0050c 页)

清信之宾。并
不期而至。望风遥集。彭城刘遗民。豫章雷
次宗。雁门周续之。新蔡毕颖之。南阳宗炳张
菜民 张季 硕等。并弃世遗荣依远游止。
远乃于精舍无量寿像前。建斋立誓。共期
西方。乃令刘遗民著其文曰。惟岁在摄 (第 0358c 页)

　方书田相国张坤安抚台偕诸宰官居士四月
八请于净慈寺上堂

师拱手云恭喜诸公人人头顶天脚踏地眼放光口
出气从古以至如今未曾丝毫变异道个本来是佛
自巳糊涂更若向外驰求转成钝置当年悉达太子
才生下来不守本分誇张尊贵遭他傍观不肯却成
一场笑具既然如此今日方相国诸公为甚请来净
慈发挥大事不见道药因病险制尤奇剑为仇深磨
更利喝一喝下座。

** 丁亥夏陈旻昭同宋其武吕霖生石象云谭梁
生董孔昭朱成之赵蓲伯施元引周仍叔王穆
如朱允升周吴昉王奕文顾与治谢载之王尔
玉余未也 张季 筏胡星卿纪伯紫曹梁父张僧
持监院耆旧诸法侣请于大报恩寺结制上堂

师良久云会么黄阁帘垂谁通密意紫罗帐 (第 0608b 页)

何拈若问灵山亲
付嘱春风拂面谁俨然且道亲相付嘱以何为验楖
栗全身担荷处满江花片是同参。

** 大圆 张季 山封君偕侄兴选旭海居士设供皈
依请上堂

师云奇特不奇特当阳常赫赫诸佛及众生皆承此
恩力且道承甚么恩 (第 0610c 页)

著文殊谩对谈。假鸡声韵难瞒我。未肯糊涂放
过关。如何是不肯放过处。呼张居士吃茶去。

** 示盛子弟 张季 玉玮秀才

出世性命难为兄。处世孝友难为弟。吾道俨然一贯
之。谁云真谛非俗谛。眉分八也双眼开。胸藏卐 (第 0224a 页)

天下奇才绝俗之士。多隐居不仕。彭城刘程之。豫
章雷次宗。雁门周续之。新蔡毕颖之。南阳宗炳张
莱民。 张季 硕等。并依之。远励众精修净业。共结莲
社。一心念佛。刻志安养。程之著发愿文。王乔之等
为念佛三昧诗。 (第 0120a 页)

。答。依业所引第八种子。连
持色心不断功能。假立命根。

取长陵土

汉文帝时。人有盗高庙座前玉环。 张释之 奏当弃市。
上欲致之族。 (第 0225c 页)
释之 言法如是足也。今盗宗庙器而族。
假令愚民取长陵一抔土。陛下且何以加其法乎。高
帝墓曰长陵。

结草护 (第 0225c 页)

武昌寒溪寺(武昌鄂州也)远寺成遥请像。乃凌
虚而来。当时搢绅儒林傲世考盘其若宗炳
雷次宗刘遗民周续之 张季 硕之辈(南阳宗炳张菜民 (第 0589a 页)
张季
硕。彭城刘遗民。预章雷次宗。雁门周续之。新蔡毕颖之。僧惠持惠永共为莲社也)凡百大名君
子咸与胥附(胥 (第 0589a 页)

率众行道。昏晓不绝。望风遥集。彭城刘遗民。豫章
雷次宗。雁门周续之。新蔡毕颖之。南阳宗炳。张莱民。 张季 硕等。并弃世荣。依远游止。远乃于精舍无量寿
像前。建斋立誓。共期西方。殷仲堪之荆州。过山展敬。 …… (第 0336b 页)
魔事。王令持刀裂使人腨肠。而内于中。用蜡纸缠縢。
以药傅之。其腨如故。龙王言。可令元晓法师造疏讲 释之。 夫人疾愈无疑。龙王送出海面。遂登舟归国。时
王闻而欢喜。乃召元晓。造疏成五卷。王请剋日于黄
龙寺敷演 …… (第 0345a 页)
劫财物。伤人命。分当死矣。今汝乞命。独不念彼
命乎。贼叩首流血。愿从三宝。戒誓不为非。师为说偈
剃发 释之。 自是路不拾遗者。数十年人。始信师实郭
令公之再来也。宋大定二十四年。海公殁。师方出主
郑州普照。又迁 (第 0348a 页)

师安公。后止
庐山。时四海名士臻山门。时有刘遗民．豫章．雷次宗．
雁门周续之．毕颖之．宗炳．张莱民． 张季 硕等凡一百
二十三人。并弃荣尚寂依止远公。投习内外。仍于龙
泉寺弥陀堂前栽白莲结净社。刘遗民等皆著铭 (第 0239c 页)